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第七百九十五章,鼎主之成(1/2)

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    第七百九十五章,鼎主之成
    罗啸成的归来本来是一件注定的事情,神农神上也言明他会在三日之内归还,这本不足为奇,但是他回来之后的身份却变得极为不同,这却是让众人实难理解。
    罗啸成此次回来,浑身是伤,有的伤及脾肺,外伤更是数不胜数。似乎是死里逃生一般。神契者将神农谷中发生诸事一一告知于他。罗啸成自言情况已知,不过他现在浑身血污,难以见人,需得稍稍梳洗一番。神契者当即命人准备汤水,罗啸成作别在场众人,与史云扬、冉倾珞二人同赴自己往时居所。而神契者与诸位术士祭祀各自施动法术,将方才排云能量破坏的大殿重新修整,却已是不提之微末事宜。
    三人一路来到罗啸成住处,路上,罗啸成与两人说起了他在神农秘境之中的境遇,其间种种,自有一番缘由。
    话说当时罗啸成一个人被留在了神农秘境之中,神农神上以古法封印他身上的血脉之力。血脉重新封印之苦难以言说,连续数个时辰的封印,罗啸成承受前所未有的巨大痛楚,几乎已经只剩半条命。然而他身中的力量尚未完全封印完成,神农神上却突然停止了封印术。
    原来神农窥见到人界突发之灾难,人界多处陷入魔族毒爪之下,已成危急之势。罗啸成身中的血脉力量本来可以成为一种强有力的抗魔力量,此时若是完全封印他身中的力量,无异于自断股肱。他深思之后,与罗啸成商量了一件事。便是让他成为神农谷鼎主。
    冉倾珞听到此处,不由得问道:“我却正要问这个,鼎主又是什么?”她见到所有人都称他鼎主,虽不知鼎主为何物,但是却也能猜到是一个极高的位置。
    罗啸成向她详细解释了一番。自女娲造人之后,神农便对这群新生的生命十分喜爱,因此心心念念牵挂着人界生灵。因为人族不比其他种族,十分具有灵性,但是却又十分孱弱,稍遇天灾人祸,便极难抵挡。但是人凭借着自己的智慧建造屋舍,修筑水堤,慢慢的也能适应。但是人却没有足够的能力阻挡疾病蔓延。一旦染病,便大片死亡,人类束手无策。
    神农为了改变这种局面,于是遍尝百草,寻找治疗各种疾患的方法。由此铸了一口炼药鼎,炼化天下奇珍药草,成为对症的药物。从此之后,人类才慢慢有能力对抗疾病。而在后来,一个专门以治疗疾病为目的的行业逐渐兴盛,这便是医道,此是后话。
    当人类渐渐掌握了这些炼药之理后,这口神农药鼎便慢慢的失去了炼药的作用,开始变成神农谷最高权力的象征。统领神农谷的头领称为鼎主,拥有神农谷中最高的权力。
    后来天下大乱,人族之间彼此征战,国家兼并,人与人之间互相残杀。战火纷飞,弱小无力的人类再次陷入生灵涂炭的困境之中。是时大禹治水,功德彰于天下,已成天下共主,却也无力改变这种天下纷争之势。于是求助于神农,神农赐予他神农药鼎救治那些被战争所伤的无辜之人,然而天底下无辜受难的人又哪里救得完。
    大禹发现,人类彼此之间征战连连,乃是因为人界之中各种资源不衡,有的地方妖兽横生,但是充满了金玉器物,有得地方草木枯死,但是平安无险。高山大川深处,人们难以栽种,粮食不足。平原沃野之中,没有树木,难以打猎筑屋。因为各地资源的不均衡,人类无法看到自己所在地域的优势,总以为邻国土地才是宜居之所,因此相互征战,掠夺资源,然而一切却都是愚昧之举。
    于是大禹便将这神农药鼎重新溶解,铸造了九尊大鼎。命巧匠施黯刻《山海经图》于其上,九鼎之上记述了各个地方的山川地理的特点,魑魅魍魉的分布,以及四时变化的预测。人们见到这九鼎之后,终于开始重视自己脚下土地的价值,不再将注意力转移到征战之中。神农看到这种情况十分欣然,于是亲身教授各地的人类从事农务耕种,天下方才慢慢归于和平,且逐渐兴盛。而神农人皇一名,也因此事而确立。
    神农药鼎虽然已经一分为九,不复存在,但是神农谷中的最高掌权者却沿袭了鼎主这一称谓,数千年来一直也没有变过。后来伏羲划界,神与人二界不得直接有所往来,于是神农谷的鼎主便由神农亲选的人来担当。自古至今,神农神上已经有九十余位鼎主。个个皆是文治武功。神农谷能够成为一方洞天,而且总揽天下医药和农事,并且为天皇伏羲所承认,与历任鼎主的正确统领有着密不可分的关系。
    神农谷第九十六届鼎主是一个例外,他担任鼎主之时,正逢人界十族混乱之时,十族之中,除了人族之外,其余九族时常大战。屡屡波及人族安危,因此这一任鼎主竟然连同人族,一同征战人界九族。神农谷倾其全力,终于镇压天下的混乱。然而那任鼎主却因杀戮太多,戾气缠身,不久暴毙而亡。大战令神农谷损伤惨重,从此之后,神农谷中便人才凋敝,至今九百年间,神农谷只有与神通灵的神契者能够执行神之谕令,但是却并没有一个人能够真正担得起鼎主一职。
    直到今天,罗啸成成了第九十七任神农谷鼎主,这一局面终于被打破。
    不过这些都是些历史缘由,真正对他来说极为重要的却不是这尊贵的身份。鼎主是神农谷的

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