儒武争锋 第1994节(2/3)
的武者，一点都不怂啊，把他打的连招架之力都没有，你到底是什么境界啊？”
孙山见秦枫不说话，自顾自地继续问道：“你也是小天人境？”
秦枫不说话，孙山又问道：“你已经是天人境了？布武境吗？那你可相当于学宫的祭酒啦！”
秦枫笑而不语，孙山讨了个没趣，只听得秦枫又说道：“之前在酒楼，你才买到了一个教训，你又忘记了？”
孙山被秦枫这么一说，陡然就想起了那一句“好奇心害死人”的话来。
他只得讪讪闭嘴，只是觉得身边的这个银发白衣人，愈发地神秘莫测起来。
只不过，秦枫在孙山的眼中再神秘莫测，也改变不了他因为太过低调而在百家殿文会当中无人问津的冷灶局面。
百家殿是位于文庙西北的建筑，与陈列诗文的增华阁，大儒讲学的读书台，还有进行君子试炼的六艺馆各占四个方向，构成了文庙整体的建筑群。
百家殿便是供奉百家诸子雕塑的地方。
新入学的学宫弟子第一站就要来此拜祭百家诸子。
既是学子祭拜诸子百家，其实也是百家传人在此挑选后继之人。
百家诸子的雕像有灵，甚至会降下异象选择传人的情况。
只不过这个说法太过虚无缥缈，大多数人都不曾见过。
即便是很多如今卓有成果的百家传人，当初被收入门墙时，也没有出现过什么雕像降下异象的事情。
按照百家殿文会的规矩，照例先是新入学宫的学子祭拜百家诸子，再是百家诸子有兴趣的可以上台介绍自己的流派，然后弟子可以此写诗词，或抒怀，或自荐，之后就是学习到各家的牌位之前自由攀谈的时间了。
孙山因为已经是法家的弟子了，早早就坐到了法正身边，后面在入法家门墙的弟子也都识趣的很，都知道这一位是“提前录取”的大师兄，都上去恭恭敬敬拜上一拜，喊上一句“大师兄”。
孙山也不倨傲，纷纷还礼，热闹非常。
秦枫却是刻意低调，连诗文都没有做，目光就在百家之中最末流的几家身上打转。
他之前刻意隐瞒了自己是大成诗文的作者，又这般行事低调，自然入不了热门的儒、道、墨、兵各家的法眼，就是纵横家，农家，工家，名家之流也多没有注意到他。
眼看着秦枫有可能要面对无人问津的情况了，法正抬起手来，拱了拱身边的孙山，低声说道：“你去问问秦枫，看他愿不愿意当你的师弟！”
孙山一时错愕，法正低声说道：“我安排别人收他为徒便是了，要是他真这样晃下去，没有一家肯收他，连在学宫读书的钱都没有哪家流派愿意提供，那也太惨了！”
可就在孙山与法正商量的时候，秦枫在一张牌位边驻足停了下来。
他信手取过一本牌位旁边的书，映入眼帘的书名竟是三个大字——《经世集》！
第2307章 儒道故人今何在
原本秦枫以为不过是上界之中与他的著作同名的一本书。
毕竟“经世致用”之说，并非秦枫创始，乃是儒道本就有的春秋之义，上清学宫儒道不像后世的地球，经历过焚书坑儒，也不像中土世界经历过武帝禁书断绝儒道传承，是极有可能保留下“经世致用”传统思想的。
可是当秦枫翻开那本《经世集》的时候，他感觉那仅仅是轻飘飘的一本书，竟像是有千钧之重，几乎让他抓握不住。
正心篇是《碧血丹心》。
诚意篇是《舍我其谁》。
修身篇是《经世之道贵乎格物》。
齐家篇是《大复仇论》。
另有《儒墨之辩》与《治国平天下策》以及《鬼道论》等文章收录其中。
后面虽还有一些辩驳、说理类的文章续作，但主体正是秦枫在中土世界所著文章。
还能有比这更叫人震惊的吗？
秦枫才刚到天仙界不到一个月的时间，天仙界里居然已经流传有他所著的《经世集》了。
他留心去看那书摊前的牌位，写的是“经世家”，也就是说，在上清学宫之内，经世致用一说被独立作为了百家之一。
换言之，秦枫的《经世集》传入上清学宫的时间，已经不短了。
究竟是何人将《经世集》带到了上清学宫？
又是何人建立了经世家这样一个百家流派？
正当秦枫一肚子的疑惑，正要问那名坐在书摊前因为实在无人问津而打起瞌睡的书童时，孙山走到了他的身后，轻轻扯了扯他的袖子。
秦枫正诧异之时，孙山已是低声说道：“秦兄，法正先生让我带一句话给你，问你要不要做我师弟……他可以可以让法家的其他人收你为徒，保证不显山不露水。”
要是在秦枫遇到这百家当中的经世家，看到这满是故人回忆的《经世集》肯定就选择低调地加入法家了。
毕竟听法正说过，如果没有师门，在学宫里的日子可能不会太过好过，连生活费和学费都要自己掏。
但秦枫在看到这一本《经世集》之后，早就已经把什么生活费，什么学费彻底抛到脑后了。
去你的学费吧！
我秦
孙山见秦枫不说话，自顾自地继续问道：“你也是小天人境？”
秦枫不说话，孙山又问道：“你已经是天人境了？布武境吗？那你可相当于学宫的祭酒啦！”
秦枫笑而不语，孙山讨了个没趣，只听得秦枫又说道：“之前在酒楼，你才买到了一个教训，你又忘记了？”
孙山被秦枫这么一说，陡然就想起了那一句“好奇心害死人”的话来。
他只得讪讪闭嘴，只是觉得身边的这个银发白衣人，愈发地神秘莫测起来。
只不过，秦枫在孙山的眼中再神秘莫测，也改变不了他因为太过低调而在百家殿文会当中无人问津的冷灶局面。
百家殿是位于文庙西北的建筑，与陈列诗文的增华阁，大儒讲学的读书台，还有进行君子试炼的六艺馆各占四个方向，构成了文庙整体的建筑群。
百家殿便是供奉百家诸子雕塑的地方。
新入学的学宫弟子第一站就要来此拜祭百家诸子。
既是学子祭拜诸子百家，其实也是百家传人在此挑选后继之人。
百家诸子的雕像有灵，甚至会降下异象选择传人的情况。
只不过这个说法太过虚无缥缈，大多数人都不曾见过。
即便是很多如今卓有成果的百家传人，当初被收入门墙时，也没有出现过什么雕像降下异象的事情。
按照百家殿文会的规矩，照例先是新入学宫的学子祭拜百家诸子，再是百家诸子有兴趣的可以上台介绍自己的流派，然后弟子可以此写诗词，或抒怀，或自荐，之后就是学习到各家的牌位之前自由攀谈的时间了。
孙山因为已经是法家的弟子了，早早就坐到了法正身边，后面在入法家门墙的弟子也都识趣的很，都知道这一位是“提前录取”的大师兄，都上去恭恭敬敬拜上一拜，喊上一句“大师兄”。
孙山也不倨傲，纷纷还礼，热闹非常。
秦枫却是刻意低调，连诗文都没有做，目光就在百家之中最末流的几家身上打转。
他之前刻意隐瞒了自己是大成诗文的作者，又这般行事低调，自然入不了热门的儒、道、墨、兵各家的法眼，就是纵横家，农家，工家，名家之流也多没有注意到他。
眼看着秦枫有可能要面对无人问津的情况了，法正抬起手来，拱了拱身边的孙山，低声说道：“你去问问秦枫，看他愿不愿意当你的师弟！”
孙山一时错愕，法正低声说道：“我安排别人收他为徒便是了，要是他真这样晃下去，没有一家肯收他，连在学宫读书的钱都没有哪家流派愿意提供，那也太惨了！”
可就在孙山与法正商量的时候，秦枫在一张牌位边驻足停了下来。
他信手取过一本牌位旁边的书，映入眼帘的书名竟是三个大字——《经世集》！
第2307章 儒道故人今何在
原本秦枫以为不过是上界之中与他的著作同名的一本书。
毕竟“经世致用”之说，并非秦枫创始，乃是儒道本就有的春秋之义，上清学宫儒道不像后世的地球，经历过焚书坑儒，也不像中土世界经历过武帝禁书断绝儒道传承，是极有可能保留下“经世致用”传统思想的。
可是当秦枫翻开那本《经世集》的时候，他感觉那仅仅是轻飘飘的一本书，竟像是有千钧之重，几乎让他抓握不住。
正心篇是《碧血丹心》。
诚意篇是《舍我其谁》。
修身篇是《经世之道贵乎格物》。
齐家篇是《大复仇论》。
另有《儒墨之辩》与《治国平天下策》以及《鬼道论》等文章收录其中。
后面虽还有一些辩驳、说理类的文章续作，但主体正是秦枫在中土世界所著文章。
还能有比这更叫人震惊的吗？
秦枫才刚到天仙界不到一个月的时间，天仙界里居然已经流传有他所著的《经世集》了。
他留心去看那书摊前的牌位，写的是“经世家”，也就是说，在上清学宫之内，经世致用一说被独立作为了百家之一。
换言之，秦枫的《经世集》传入上清学宫的时间，已经不短了。
究竟是何人将《经世集》带到了上清学宫？
又是何人建立了经世家这样一个百家流派？
正当秦枫一肚子的疑惑，正要问那名坐在书摊前因为实在无人问津而打起瞌睡的书童时，孙山走到了他的身后，轻轻扯了扯他的袖子。
秦枫正诧异之时，孙山已是低声说道：“秦兄，法正先生让我带一句话给你，问你要不要做我师弟……他可以可以让法家的其他人收你为徒，保证不显山不露水。”
要是在秦枫遇到这百家当中的经世家，看到这满是故人回忆的《经世集》肯定就选择低调地加入法家了。
毕竟听法正说过，如果没有师门，在学宫里的日子可能不会太过好过，连生活费和学费都要自己掏。
但秦枫在看到这一本《经世集》之后，早就已经把什么生活费，什么学费彻底抛到脑后了。
去你的学费吧！
我秦
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