第296章 一场风暴正在聚集(1/2)
“有意思，今天陛下刚刚召见了你，今天还没有过去，你就到了我这里来，你是有多么着急想要见到我！”陈松饶有兴致地看着方孝孺。
讲真的，陈松确实没有想到方孝孺能如此迫不及待的来找自己。
按照常理，理学门徒不应该避之三舍吗？
方孝孺笑道：“陈大人乃朝中俊杰，既然陛下让在下和陈大人多接触接触，那么在下便斗胆高攀！
而且陈大人声名在外，能早日见到陈大人便是好事！再说了，陈大人能开创一门学门，对在下来说，也是好事。”
“哦？你不觉得我很讨厌吗？朝中理学之人，可没几个待见我的。”陈松问道。
方孝孺道：“都是一些心胸狭隘之徒，陈大人何必在乎？天下学问有那么多，又不只是理学这一家。我认为，凡是对天下有用的学问都是好的学问，哪里还有优劣之分？”
“你这话说的，如今朝中能对我说出这种话的人，可没有几个。
既然你说你是来找我讨教，那你有什么问题就尽管问吧，我知无不言！”陈松说道。
“既然如此，那在下也就不藏着掖着了！
陈大人设置的税务督办总衙门以及工商督办总衙门确实精妙，我也仔细的研究过。
只是在下还有一些问题想要询问，我想问一下陈大人，您在设置这两个衙门的时候，为什么要设置与之相应的律法？
朝中六部，各部所行使职权皆有定数，可这六部并没有专门的律法规定所行使的权利，这都是约定俗成的事，所以在下想问一下陈大人，您这样设置的目的是什么？”方孝孺看着陈松，一本正经的询问。
陈松倒是没有想到方孝孺竟然会这样询问，思索了一下之后，说道：“正所谓无规矩不成方圆，治理朝政不是别的事情。
可能当权者微不足道的一件小事，就会引起连锁反应，或许当权者并不在意，但下面的那些官员呢，以及下面的那些百姓呢？
用律法来规定死官员们所行使的权利，如果有一天他们所行使的权利超出了律法的规定，就可以治他们的罪！
这样一来，也不会出现治不了罪，找不到罪名的情况。”
方孝孺听得很认真，脸上满是若有所思的表情。
过了好一会儿，方孝孺开口说道：“陈大人这话，说的确实有道理。我也是这么认为的，天下万物，都有其运行的规矩。
朝廷官吏也是一样，如果不按照规矩来，那么将不成样子。朝廷衙门那么多，还从来没有过用法律来管控衙门的事情出现。
陈大人的这个办法是一件开天辟地的创举，此法一旦确定下来以后就算有其他的衙门出现，也应仿制陈大人的这个办法……”
其实方孝孺还有一些话没有说出口，这些话他不会跟任何人说，因为他知道一旦这些话说出口，就是他丧命之时。
历史上的方孝孺是一个非常复杂的人，一方面，他是一个非常忠心的官员，对待建文帝的时候忠心耿耿，就算是死也不屈服于朱棣。
可另一方面，他却提倡法治，这个法治不仅仅局限于普通老百姓以及官员身上，甚至还要笼罩在皇帝的头上。
其实方孝孺的某些想法，已经有了君主立宪制的那种感觉。
他虽是理学之人，可却又是离经叛道之辈。他批判理学那种务虚、空洞无物的行为，提倡“经世”、“务实”，提倡士大夫不应该成天知道贪图享乐，更应该明晓天下大事，应该以天下百姓为主。
他更是一个反对宗教的急先锋，提倡无神论，更不相信什么君权神授的说法。
某种程度上来说，方孝孺的这些想法都还比较先进，如果历史上的方孝孺没有死的话，说不定真的还能够开创一门新的学问。
也正是因为这些原因，所以方孝孺对陈松并不排斥，甚至还非常愿意和陈松接触。
“不知陈大人是如何看待理学的？”
陈松说完话后，方孝儒问出了这样一个问题。
陈松正了正脸色，看向方孝儒，“这才是你今天来的主要目的吧，既然你问，那我索性就说了。
理学于前宋发展，流传至今，已经数百年了。
理学是如今天下的显学，要是让我来看的话，理学虽好，但缺点更是不少。”
陈松说到这里就停了下来，看着方孝孺，想要从他的脸上看出什么来。
陈松万万没有想到，方孝孺在听到自己说的这些话的时候，压根没有出现任何不悦的表情，甚至还一脸惊喜。
方孝孺的这个反应让陈松有些纳闷儿，毕竟陈松虽然知道方孝孺，可是并不知道方孝孺的那些学问到底是什么。
方孝孺追问道：“陈大人可否说一下理学的缺点到底有什么？”
见方孝孺这样说，陈松也不客气，直接说道：“理学发展至今，似乎已经停止不前，通篇讲的是所谓的天理。
把理说成是产生世界万物的精神的东西，这是什么？这是佛家的那一套。
儒学之中何时说过这些东西？学问就是学问，竟然和因果循环扯上关系，这不是滑天下之大稽吗？
我觉得理学是出现了问题，从一
讲真的，陈松确实没有想到方孝孺能如此迫不及待的来找自己。
按照常理，理学门徒不应该避之三舍吗？
方孝孺笑道：“陈大人乃朝中俊杰，既然陛下让在下和陈大人多接触接触，那么在下便斗胆高攀！
而且陈大人声名在外，能早日见到陈大人便是好事！再说了，陈大人能开创一门学门，对在下来说，也是好事。”
“哦？你不觉得我很讨厌吗？朝中理学之人，可没几个待见我的。”陈松问道。
方孝孺道：“都是一些心胸狭隘之徒，陈大人何必在乎？天下学问有那么多，又不只是理学这一家。我认为，凡是对天下有用的学问都是好的学问，哪里还有优劣之分？”
“你这话说的，如今朝中能对我说出这种话的人，可没有几个。
既然你说你是来找我讨教，那你有什么问题就尽管问吧，我知无不言！”陈松说道。
“既然如此，那在下也就不藏着掖着了！
陈大人设置的税务督办总衙门以及工商督办总衙门确实精妙，我也仔细的研究过。
只是在下还有一些问题想要询问，我想问一下陈大人，您在设置这两个衙门的时候，为什么要设置与之相应的律法？
朝中六部，各部所行使职权皆有定数，可这六部并没有专门的律法规定所行使的权利，这都是约定俗成的事，所以在下想问一下陈大人，您这样设置的目的是什么？”方孝孺看着陈松，一本正经的询问。
陈松倒是没有想到方孝孺竟然会这样询问，思索了一下之后，说道：“正所谓无规矩不成方圆，治理朝政不是别的事情。
可能当权者微不足道的一件小事，就会引起连锁反应，或许当权者并不在意，但下面的那些官员呢，以及下面的那些百姓呢？
用律法来规定死官员们所行使的权利，如果有一天他们所行使的权利超出了律法的规定，就可以治他们的罪！
这样一来，也不会出现治不了罪，找不到罪名的情况。”
方孝孺听得很认真，脸上满是若有所思的表情。
过了好一会儿，方孝孺开口说道：“陈大人这话，说的确实有道理。我也是这么认为的，天下万物，都有其运行的规矩。
朝廷官吏也是一样，如果不按照规矩来，那么将不成样子。朝廷衙门那么多，还从来没有过用法律来管控衙门的事情出现。
陈大人的这个办法是一件开天辟地的创举，此法一旦确定下来以后就算有其他的衙门出现，也应仿制陈大人的这个办法……”
其实方孝孺还有一些话没有说出口，这些话他不会跟任何人说，因为他知道一旦这些话说出口，就是他丧命之时。
历史上的方孝孺是一个非常复杂的人，一方面，他是一个非常忠心的官员，对待建文帝的时候忠心耿耿，就算是死也不屈服于朱棣。
可另一方面，他却提倡法治，这个法治不仅仅局限于普通老百姓以及官员身上，甚至还要笼罩在皇帝的头上。
其实方孝孺的某些想法，已经有了君主立宪制的那种感觉。
他虽是理学之人，可却又是离经叛道之辈。他批判理学那种务虚、空洞无物的行为，提倡“经世”、“务实”，提倡士大夫不应该成天知道贪图享乐，更应该明晓天下大事，应该以天下百姓为主。
他更是一个反对宗教的急先锋，提倡无神论，更不相信什么君权神授的说法。
某种程度上来说，方孝孺的这些想法都还比较先进，如果历史上的方孝孺没有死的话，说不定真的还能够开创一门新的学问。
也正是因为这些原因，所以方孝孺对陈松并不排斥，甚至还非常愿意和陈松接触。
“不知陈大人是如何看待理学的？”
陈松说完话后，方孝儒问出了这样一个问题。
陈松正了正脸色，看向方孝儒，“这才是你今天来的主要目的吧，既然你问，那我索性就说了。
理学于前宋发展，流传至今，已经数百年了。
理学是如今天下的显学，要是让我来看的话，理学虽好，但缺点更是不少。”
陈松说到这里就停了下来，看着方孝孺，想要从他的脸上看出什么来。
陈松万万没有想到，方孝孺在听到自己说的这些话的时候，压根没有出现任何不悦的表情，甚至还一脸惊喜。
方孝孺的这个反应让陈松有些纳闷儿，毕竟陈松虽然知道方孝孺，可是并不知道方孝孺的那些学问到底是什么。
方孝孺追问道：“陈大人可否说一下理学的缺点到底有什么？”
见方孝孺这样说，陈松也不客气，直接说道：“理学发展至今，似乎已经停止不前，通篇讲的是所谓的天理。
把理说成是产生世界万物的精神的东西，这是什么？这是佛家的那一套。
儒学之中何时说过这些东西？学问就是学问，竟然和因果循环扯上关系，这不是滑天下之大稽吗？
我觉得理学是出现了问题，从一
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