第二十七话 传说中的墓葬！(1/2)
轻轻抚过岁月沧桑的树干，龟裂的树皮刮着我的手心，真没想到我可以在台湾
看见这种右老的墓葬习俗。
我坐在老公树附近，随手点了根烟指了指「墓地，就在树下...」
「怎么可能！」跟我办了多场法事的小青说道「你明明说墓上面有树，都是不好
的！」
「对...」我抬头望着蓝色无云的天空，吸了口烟「但也不对...」
不等她们说话，我继续接着说着这个歷史悠久的典故。
为什么墓地上有树不好？因为树的树根具有强大的穿透力，别说棺材，就连石头也
穿破了。树根穿过遗骨并不是啥新鲜事，不过大部份都是年久失修的墓发生的。树
包骨后，亡魂灵体不安，自己又没办法驱除，只好大半夜的跑到儿子睡觉的房间，
看看自已身体哪里不舒服，就拍拍儿子身体的哪里。亡魂就算只有初一十五才会来
拍二下，也足以对凡人造成极大的影响。
但这座树下的墓地又是怎么回事呢？
这要说说最遥远的葬礼。
今日不復见的古老土葬法。
【立葬】
中国的『葬』字，指的是『人死，草覆其上，土铺其下。』，可是你知道这个字的
意思，人是站着的吗？请自行拆字研究，这里不多说，因为会拖太多字了！
各位同学，古代的葬礼为什么要採用立葬？我们得先了解立葬的情形，和这里產生
的一个局。
立葬法是棺材微往后倾的，大体是站立向后躺的，犹如靠在树上一般。在大体腐化
之后，因为骨盘较重的缘故，会掉在脚踝处，而大腿骨必然会掉在小腿骨后方。手
骨会自然脱落在小腿骨附近，头骨则是因为颈骨弯曲幅度的关係，自然的靠在大腿
骨上，其馀上半身的骨架分佈位置大致不变。
解释这么多，重点就是～这样子的遗骨分佈，恰好是人在娘胎里的姿势。古时侯人
们觉得，转世投股与轮回转世是密不可分的。投胎的时侯是什么样子，在往生的时
侯也摆成什么样子，就能再次进入投胎轮回之中。而棺材顶上，也必需用草堆覆盖
！小草杂草，在中国人的观念里，代表着新生、强韧的生命力。那么在棺与草和滋
养万物的土地间，就形成一个局，『生生不息』。
请注意，中华文明中，大多提倡的是超脱轮回，也就是升天了道。中国人相信，藉
由几世的修行，就能解脱生死，从此进入神佛的境界。这里的前提就是，轮回后还
得一样当个人才能修正道，所以需要生生不息这个局，来帮助人轮回后仍然保持人
的形态。
所以古人用立葬的用义是，希望轮回再次当人，当投胎为人后，再继续刻苦修行，
往生又立葬...不断的重来。
值得一提的是，国外文明大多提倡重生，也就是死而復生，中华文明则是提倡新生
，重新进入生死。二者间有极大的差距，不过就歷史上来说，显然中华文明的确比
较实际一点，咱们都知道有转世活佛这种事。可是你听过有哪位英雄或是法老王重
新站在世人面前吗？
立葬虽然已经是道界的活化石代表作，但有些规则还是流传在殯葬礼俗中。从古时
侯的捡金，到今日置放骨灰为主，都是从脚骨先放，最后才是放头骨。这不仅是代
表做人清白，顶天立地，同时也代表亡魂的遗体一点不缺的放进骨灰罈，仍是依照
生前的排列顺序，由头至脚的安坐在里边，瞧，另一个生生不息。
所以我一直很庆幸自己生长在中华文明，让人感到神秘，却又让人感到处处贴心。
那树下的立葬用意呢？这就是中华文明贴心的地方了。轮回转世多累人阿，如果能
让亡魂更加接近天庭，是不是能直接超脱轮回？所以可爱的中国人觉得，大树那么
高，自然也相当接近天上，将棺木埋在大树之下，让树根包容遗骨后，灵魂就能顺
着树干直达天庭囉！
此次的目标是在墓地上方，我估量了一下，应该是指树上有什么让祂们不舒服，我
想八成是什么符纸或是驱邪法布飘到树上面了？这树蛮高的，但好像还不难爬，我
翻了翻衣袖，掂量着往上爬的攀爬点。
「嗯！这里上去应该很安全！」我试攀了几下说道「小青，那就拜託你了，上！」
秋桂噗的一声说「小君你不是...」
秋桂话没说完，小青一脚将我踼趴在地上，将我的背当跳板似的蹬了几下，轻飘飘
的飘了上去...她根本不用什么跳板，她只是纯粹踩着我玩...
该死的母老虎！
只见她才上不到一半的高度，转眼疾风似的逃下来，惊魂未定的说「那上面有个鸟
巢！我没办法靠近！都快灼伤了！」
「什么东西这么猛？」我拿起望远镜瞧了一下「咦？好像二边树上都有欸？
看见这种右老的墓葬习俗。
我坐在老公树附近，随手点了根烟指了指「墓地，就在树下...」
「怎么可能！」跟我办了多场法事的小青说道「你明明说墓上面有树，都是不好
的！」
「对...」我抬头望着蓝色无云的天空，吸了口烟「但也不对...」
不等她们说话，我继续接着说着这个歷史悠久的典故。
为什么墓地上有树不好？因为树的树根具有强大的穿透力，别说棺材，就连石头也
穿破了。树根穿过遗骨并不是啥新鲜事，不过大部份都是年久失修的墓发生的。树
包骨后，亡魂灵体不安，自己又没办法驱除，只好大半夜的跑到儿子睡觉的房间，
看看自已身体哪里不舒服，就拍拍儿子身体的哪里。亡魂就算只有初一十五才会来
拍二下，也足以对凡人造成极大的影响。
但这座树下的墓地又是怎么回事呢？
这要说说最遥远的葬礼。
今日不復见的古老土葬法。
【立葬】
中国的『葬』字，指的是『人死，草覆其上，土铺其下。』，可是你知道这个字的
意思，人是站着的吗？请自行拆字研究，这里不多说，因为会拖太多字了！
各位同学，古代的葬礼为什么要採用立葬？我们得先了解立葬的情形，和这里產生
的一个局。
立葬法是棺材微往后倾的，大体是站立向后躺的，犹如靠在树上一般。在大体腐化
之后，因为骨盘较重的缘故，会掉在脚踝处，而大腿骨必然会掉在小腿骨后方。手
骨会自然脱落在小腿骨附近，头骨则是因为颈骨弯曲幅度的关係，自然的靠在大腿
骨上，其馀上半身的骨架分佈位置大致不变。
解释这么多，重点就是～这样子的遗骨分佈，恰好是人在娘胎里的姿势。古时侯人
们觉得，转世投股与轮回转世是密不可分的。投胎的时侯是什么样子，在往生的时
侯也摆成什么样子，就能再次进入投胎轮回之中。而棺材顶上，也必需用草堆覆盖
！小草杂草，在中国人的观念里，代表着新生、强韧的生命力。那么在棺与草和滋
养万物的土地间，就形成一个局，『生生不息』。
请注意，中华文明中，大多提倡的是超脱轮回，也就是升天了道。中国人相信，藉
由几世的修行，就能解脱生死，从此进入神佛的境界。这里的前提就是，轮回后还
得一样当个人才能修正道，所以需要生生不息这个局，来帮助人轮回后仍然保持人
的形态。
所以古人用立葬的用义是，希望轮回再次当人，当投胎为人后，再继续刻苦修行，
往生又立葬...不断的重来。
值得一提的是，国外文明大多提倡重生，也就是死而復生，中华文明则是提倡新生
，重新进入生死。二者间有极大的差距，不过就歷史上来说，显然中华文明的确比
较实际一点，咱们都知道有转世活佛这种事。可是你听过有哪位英雄或是法老王重
新站在世人面前吗？
立葬虽然已经是道界的活化石代表作，但有些规则还是流传在殯葬礼俗中。从古时
侯的捡金，到今日置放骨灰为主，都是从脚骨先放，最后才是放头骨。这不仅是代
表做人清白，顶天立地，同时也代表亡魂的遗体一点不缺的放进骨灰罈，仍是依照
生前的排列顺序，由头至脚的安坐在里边，瞧，另一个生生不息。
所以我一直很庆幸自己生长在中华文明，让人感到神秘，却又让人感到处处贴心。
那树下的立葬用意呢？这就是中华文明贴心的地方了。轮回转世多累人阿，如果能
让亡魂更加接近天庭，是不是能直接超脱轮回？所以可爱的中国人觉得，大树那么
高，自然也相当接近天上，将棺木埋在大树之下，让树根包容遗骨后，灵魂就能顺
着树干直达天庭囉！
此次的目标是在墓地上方，我估量了一下，应该是指树上有什么让祂们不舒服，我
想八成是什么符纸或是驱邪法布飘到树上面了？这树蛮高的，但好像还不难爬，我
翻了翻衣袖，掂量着往上爬的攀爬点。
「嗯！这里上去应该很安全！」我试攀了几下说道「小青，那就拜託你了，上！」
秋桂噗的一声说「小君你不是...」
秋桂话没说完，小青一脚将我踼趴在地上，将我的背当跳板似的蹬了几下，轻飘飘
的飘了上去...她根本不用什么跳板，她只是纯粹踩着我玩...
该死的母老虎！
只见她才上不到一半的高度，转眼疾风似的逃下来，惊魂未定的说「那上面有个鸟
巢！我没办法靠近！都快灼伤了！」
「什么东西这么猛？」我拿起望远镜瞧了一下「咦？好像二边树上都有欸？
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