港都夜雾(31)(2/2)

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 [不用扫!不用扫!]
    有一个中年僧人叫着。是个黧黑面孔的庄严的僧人,高大而瘦。快速的离开。
    老伯继续扫着。
    突然在尸体的上面出现幻影。就是翻面的头骨已及胸股,尤其是胸骨一根根的燻黑了,没有一块血肉,变黑了,像是中毒而死的人!蠢动着,向上提升,这时候,又有幻影出现,是穿白袍的阴灵,他扑过来压住黑胸骨,这样互咬着。停了一下,有互侵互咬。勾斗起来。
    虽不可怕,也觉诡异,死亡本来就是空而步空的衣见是。人是死了,尸骨还在腐化中,作某一种程度的活。人是死了,神灵不死,等待转换。人是死了,还有馀灵守着尸骨。
    而这个现象,老伯解释为:反扑的幽灵是死者的法力量,它反扑不安的尸骨。是法。
    而胸骨里的馀灵是代表器物的力量。它想高举。是器。
    就是法与器之间的作用。器要展现生顺流的馀力,法要安抚器的不乖。这是死人未死尽的现象。安息得过程。应该还会蠢动一阵子。但不应解释为復活?
    中年法师不见了。
    老伯慢慢走出山塚。
    只见日月光法师站在阴鬱的树林下微笑着,好像在送客,而这个客,不是老伯。从老伯的脚肚,前面黑鸦鸦的,看不见什么?
    他就在这里醒来。
    修行的境界各人不同,境界来了。表现也不同!
    法器之间应该由自性来圆成。如今主人走了,神识走了。脱离肉体。留下的馀灵法力还在运作。法器之间有了新局面。用这个来解释舍利子就知道,为什么舍利子会照常放大,生小舍利?
    神走了,神蹟还在。念力未消。这表示断灭空是不正确的!器物之间还是在活动。这就是胸骨以及阴灵活动的原因。而白色的蛆。终会自己死灭。扫与不扫都可以。
    世人喜爱法具妙,自不懂自性的灵动?非法句而扬自性!所以离开法句才能得道,自由与自性。
    这样的了悟,身体很快就恢復了,并不用吃药?
    十点多,他们起来吃西式早餐,在阳台的看台上。
    并且要去沙滩走一走。今天是出游的第二天,9月26日星期五。
    他们手牵手,不多想,沉浸在沙滩的冷软之中,那是一种生命净洁的感觉。不二,无可取代!
    白素虽然怯生?但是很快就可以进入新的情境,在冒险中,毛孔全新的抒放,享受海风的吹袭,哇哇叫着,踩着衝上来的波浪之馀威。然后,勘,看退水之美。
    [我虽然生长在海边?但从来也没有享受这种,佳人在水一方的诗之灵美!]白素郑重的宣布。
    老伯却淡定的说:[这个经验是很平常的!]
    [讨厌!]
    苏亦仙并没有跳出来说话?两人独享一沙滩的寂静以及美好。
    老伯不忍心的说:[我不认识你之前?你是怎样在过日子的?]
    白素翘着嘴:[不是说过了吗?上课,下课,看长片,9点以前睡觉,像尼姑一样!]
    [尼姑不好吗?清净庄严受人尊重!]老伯说。
    [是很好!想不到遇见你?本来以为你是我生命的明灯?照亮黑暗!哪知一隻野狼闯进小鹿的心里?失身,失心,变成小三,不归路!]
    [阿不然就回到从前?]老伯叫着。
    [潦了下去了!回不去了!]白素笑着说。
    然后肩靠肩向他撒娇。
    [笨蛋!]
    巫山云雨难为水。
    隔了一阵子白素又幽怨的说:[我后悔把持不住,被你淫乱!]
    [我们是交易,你付了钱了?有没有?]老伯说。
    这是事实。
    [当然第一次是交易!有付钱!以后就不是,没付钱!是不是!]白素说。
    [不是!]
    [我没有付钱!没有付钱,你还教我投资一间公寓。黑黑!就不是交易了!]白素得意的说。
    老伯说:[以后,我们还是各付各的!]
    白素抓住他的手臂靠得很紧!
    [我今天要买春!]
    老伯挣扎着:[一开始我们是交易!]
    [对!]又说:[不然我能放你甘休吗?]
    老伯哑口无言。
    [后来就不是!搞不清楚了?]白素笑得很天真。
    [是你没付钱!]
    [你就不能付一次?]
    他们又开始谈政治,谈了一阵子。谈起政治两个人的精神又来了。(2014.1.19完工)(下接:十月凉山鬼)

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