十二月菩提月溪(14)(1/2)
[我只是在补充你的说法！]老伯说。(14)
[你先说！]月溪说。
[心如猿猴，攀缘不休！]老伯说。
[不起念，何有心？]月溪说。
[起心动念了怎么办？]老伯问。
[业罪可怕！]月溪说。
[应无所住而生其心！]老伯说。
[以不生灭心修行！]月溪说。
这一次月溪赢了。
[清清净净的一念也是脑筋作用！]老伯说。
[就是在讲脑筋作用嘛！]月溪生气的说。
[去了妄，真是如山泉涌现的！不是一念？事实如此！叫人心喜若狂！]老伯说。
[妄还有妄，一时弃不了！]月溪说。
[明心可照千古暗！有了明，就没有暗！]老伯说。
[是非，烦恼不断！有善有恶，喜怒哀乐！]月溪说。
[不要管他！]老伯说。
[沉淀了就好！]月溪说。
月溪又胜。
[小乘人不敢打扫乾净！]老伯说。
[是扫不乾净的！要心觉悟！]月溪说。
[本来无一物，不用费工夫！]老伯说。
老伯胜。
他们来到绿波浪山谷。
[只缘此山中，林身不知处？]月溪说。
[山不是山，林不是林，我心寂寂。]老伯说。
[真心照五轮，佛法在山冈。]月溪说。
[真不是妄，妄由真出，妄无妄母。]老伯说。
[细细密密颤动的是我的真心，随风波浪的是老伯的妄心。]月溪说。
[没有心？只有感觉。]老伯说。
[如如不动，何有感觉？]月溪说。
[没有感觉是死灰，智慧激浪才是真的！]老伯说。
[多了一个字！]月溪说。
[真心不是物不是心？不多也不少。恰恰好！]老伯说。
老伯胜。
[悟后佛性能转万物，悟后一切种子和盘托出，悟后六根六尘六识皆变成佛性。]月溪说。
月溪胜。
善财童子53参。
[善男子！我得的菩萨解脱，名：不可坏智慧藏。常以此法成就眾生！
我忆自从然灯佛来，常随菩萨恭敬守护。观察菩萨，所有心行智慧境界，一切誓愿诸清净行！一切三昧，广大神通，大自在力，无能坏法。遍往一切诸佛国土，普受一切诸如来记，转于一切诸佛法轮，广说经典，大法光明普皆照耀！教化调伏一切眾生。示现一切诸佛神变。我皆能领受，皆能忆持。]
[善男子！乃往古世，经过须弥山微尘数的劫，有一劫名：庄严劫。
世界名：月幢。
佛号妙眼，于彼佛所，得此法门。
善男子，我于此法门，若入若出，修习增长。
常见诸佛，未曾捨离？始从初得，乃至贤劫，在这中间，值遇不可说不可说佛剎微尘数的如来，应正等觉。悉皆承事，恭敬供养，亦见彼佛诣菩提座，现大神力！亦见彼佛，所有一切功德善根。]
[善男子！我唯知此不可坏智慧藏法门！如诸菩萨伟大的菩萨？常随诸佛，能持一切诸佛所说？入一切诸佛甚深智慧？念念充遍一切法界？等如来身，生诸佛心，具诸佛法，作诸佛事，而我怎么能知能说他的功德行？]
[善男子！这个阎浮提摩竭提国，迦毗罗城，有一主夜神，名：婆珊婆演底。你去参访他，问他：菩萨怎么学菩萨行？怎么修菩萨道？]
冬日的午后，风从半山腰吹来。
冷冷凉凉的。白花花的阳光统治整个山区。鸟声有一声没一声的叫。是有一种慵懒与振作交替着。
古来修行从勤擦拭明镜台与明心见性，两个不同的行门去修。
但是，奢摩他，三摩提，禪那三种法门不可少。
奢摩他，在中国叫寂静。六根齐用，破无始无明。
三摩提，在中国叫摄念，就是一根统领五根，破无始无明。
禪那，中国话叫静虑，就是修大乘的菩萨六度的，第五度，静虑。六根随便一根，破无始无明。
寂静，所以入静室，暂与外界尘缘隔离，破无明壳。
摄念，一心专念。一心不乱。就不必入静室了。
静虑，利根参禪。
解脱超越，般若任运。进入如来世界！
月溪说：坐在绿波浪上，正好参禪。
绿波浪就是香楠树的顶端。叶海间。护法神将月溪抱上树的顶端。
老伯叫：我跳不上去！
月圆圆天使及时出现抱着他也跳上树顶去。
这里不是静室。
却可摄念一心，入三昧中。
也可参禪。入禪定中。
老伯修的是楞严经提到的：五阴三昧定。
任五阴行进，最后进入空地，然后进入如来地。不执爱其中一阴。
色阴是坚固妄想。
受阴是虚明妄想。
想阴是融通妄想。
行阴是幽隐妄想。
识阴是精细怪想。
五阴先摄于识阴，再入空档。寂静，再入如来地，智慧大开
[你先说！]月溪说。
[心如猿猴，攀缘不休！]老伯说。
[不起念，何有心？]月溪说。
[起心动念了怎么办？]老伯问。
[业罪可怕！]月溪说。
[应无所住而生其心！]老伯说。
[以不生灭心修行！]月溪说。
这一次月溪赢了。
[清清净净的一念也是脑筋作用！]老伯说。
[就是在讲脑筋作用嘛！]月溪生气的说。
[去了妄，真是如山泉涌现的！不是一念？事实如此！叫人心喜若狂！]老伯说。
[妄还有妄，一时弃不了！]月溪说。
[明心可照千古暗！有了明，就没有暗！]老伯说。
[是非，烦恼不断！有善有恶，喜怒哀乐！]月溪说。
[不要管他！]老伯说。
[沉淀了就好！]月溪说。
月溪又胜。
[小乘人不敢打扫乾净！]老伯说。
[是扫不乾净的！要心觉悟！]月溪说。
[本来无一物，不用费工夫！]老伯说。
老伯胜。
他们来到绿波浪山谷。
[只缘此山中，林身不知处？]月溪说。
[山不是山，林不是林，我心寂寂。]老伯说。
[真心照五轮，佛法在山冈。]月溪说。
[真不是妄，妄由真出，妄无妄母。]老伯说。
[细细密密颤动的是我的真心，随风波浪的是老伯的妄心。]月溪说。
[没有心？只有感觉。]老伯说。
[如如不动，何有感觉？]月溪说。
[没有感觉是死灰，智慧激浪才是真的！]老伯说。
[多了一个字！]月溪说。
[真心不是物不是心？不多也不少。恰恰好！]老伯说。
老伯胜。
[悟后佛性能转万物，悟后一切种子和盘托出，悟后六根六尘六识皆变成佛性。]月溪说。
月溪胜。
善财童子53参。
[善男子！我得的菩萨解脱，名：不可坏智慧藏。常以此法成就眾生！
我忆自从然灯佛来，常随菩萨恭敬守护。观察菩萨，所有心行智慧境界，一切誓愿诸清净行！一切三昧，广大神通，大自在力，无能坏法。遍往一切诸佛国土，普受一切诸如来记，转于一切诸佛法轮，广说经典，大法光明普皆照耀！教化调伏一切眾生。示现一切诸佛神变。我皆能领受，皆能忆持。]
[善男子！乃往古世，经过须弥山微尘数的劫，有一劫名：庄严劫。
世界名：月幢。
佛号妙眼，于彼佛所，得此法门。
善男子，我于此法门，若入若出，修习增长。
常见诸佛，未曾捨离？始从初得，乃至贤劫，在这中间，值遇不可说不可说佛剎微尘数的如来，应正等觉。悉皆承事，恭敬供养，亦见彼佛诣菩提座，现大神力！亦见彼佛，所有一切功德善根。]
[善男子！我唯知此不可坏智慧藏法门！如诸菩萨伟大的菩萨？常随诸佛，能持一切诸佛所说？入一切诸佛甚深智慧？念念充遍一切法界？等如来身，生诸佛心，具诸佛法，作诸佛事，而我怎么能知能说他的功德行？]
[善男子！这个阎浮提摩竭提国，迦毗罗城，有一主夜神，名：婆珊婆演底。你去参访他，问他：菩萨怎么学菩萨行？怎么修菩萨道？]
冬日的午后，风从半山腰吹来。
冷冷凉凉的。白花花的阳光统治整个山区。鸟声有一声没一声的叫。是有一种慵懒与振作交替着。
古来修行从勤擦拭明镜台与明心见性，两个不同的行门去修。
但是，奢摩他，三摩提，禪那三种法门不可少。
奢摩他，在中国叫寂静。六根齐用，破无始无明。
三摩提，在中国叫摄念，就是一根统领五根，破无始无明。
禪那，中国话叫静虑，就是修大乘的菩萨六度的，第五度，静虑。六根随便一根，破无始无明。
寂静，所以入静室，暂与外界尘缘隔离，破无明壳。
摄念，一心专念。一心不乱。就不必入静室了。
静虑，利根参禪。
解脱超越，般若任运。进入如来世界！
月溪说：坐在绿波浪上，正好参禪。
绿波浪就是香楠树的顶端。叶海间。护法神将月溪抱上树的顶端。
老伯叫：我跳不上去！
月圆圆天使及时出现抱着他也跳上树顶去。
这里不是静室。
却可摄念一心，入三昧中。
也可参禪。入禪定中。
老伯修的是楞严经提到的：五阴三昧定。
任五阴行进，最后进入空地，然后进入如来地。不执爱其中一阴。
色阴是坚固妄想。
受阴是虚明妄想。
想阴是融通妄想。
行阴是幽隐妄想。
识阴是精细怪想。
五阴先摄于识阴，再入空档。寂静，再入如来地，智慧大开
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