五十魔志(16)(1/3)

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    第八章:攻上七千点大关(16)
    七月24日,我把中工卖出,换台新金、台企银、力麒。
    稍稍调整一下!
    色阴到受阴是一大关。
    以后则进入抽象的,若有还无的,无功用无为的自性任运世界,即异熟的世界。那才妙不可言呢?
    这样进入想阴的世界!内心不免兴奋起来!
    我一兴奋,师父们也跟着兴奋起来!这就是未曾有的法喜,因为以前他们在法海禪师的教导之下?是说:见到了色与光都不可以感动与执爱,一个想也不可以!这样就不是五阴三昧定了?
    也因此无法领受自性原动的妙趣!
    真心出妄,真心自性异熟的能力!
    无法参悟自性佛的全貌?
    失去真心的禪定大力量!不免可惜,只领受辐射,不知有阳光!
    不是很可惜吗?﹙老柏火箭船出品﹚
    有的人害怕无形的东西以及不及于物的想法。
    其实任何色相皆与空相同在。
    色即是空,色是一个膜,薄薄的,一层又一层,中间就是空隙。色与空相即相入,进行物象的成住坏空大法。
    我们的心寂静下来的时候,可以了知无形在变幻着,是气流是势是能量,它与我们同在。
    也可以了知这些空有无染的清净与智慧。
    也有微染的色受想行识的灵动!是微生物!
    也有执爱的无形的化生族出现,精灵、徵兆、天人、阿修罗、神鬼、浮游。他们把他们的想法告诉人类,只是人心粗,无法倾听。
    想阴充斥,吾人无法倾听!
    自以为是!
    佛说:「阿难!那位善男子,修三摩地,受阴尽了,虽未漏尽,心离其形,如鸟出了牢笼,已能成就,从此以后色身凡身,上歷菩萨六十圣位,得到意生身,随往无碍。
    就好比有人熟睡在床,喃喃自语。
    这个人虽则别无所知?
    但是他说出来的话已有成就!
    音韵、伦次、条理分明,语声动人!
    叫不睡的人一听,都可以从中了悟其语,此则名为:想阴区宇。
    如果修行人的动念尽了?浮想销除,于觉明心中,如去尘垢,一伦生死首尾圆照,名想阴尽。
    是人则能,超越烦恼浊,观其所由,融通妄想,以为其本。」
    我回想起我修定的经验来。
    当佛相由坚固色像而生虚明,佛走了出来,而我饱受狂喜。
    加上烛火忽而大放光明,只见佛在鼻端栩栩如生。
    不加执爱,则心生融通之妙!
    也就是在大放光明中,心通宇宙真心力量与之合同。
    与三世诸佛,诸菩萨同一想法。
    意生其身,涂现佛国,召感成就,随想而行,不可思议。
    佛语来在心中,能说佛语而不自知。
    当然想透了还是空,只不过般若任运,妙不可言,而智慧常生,照了一生来去,而无烦忧。色阴相应的是佛身,想阴与受阴相应的是佛语,尤其是想阴,是不是?
    而这个心经验,当然比任何男女之事妙几千倍!
    不是吗?
    一旦取得,就不爱男女之事了!
    像这种境界对于一个不知禪定为何物?甚至不曾一心入定的人?
    是很难想像到的!
    我只能说:在定中,一心不乱为主轴,却能生其他的色受想行识心来!
    不是一心不乱了吗?怎生它心?
    你坐在火车上,一心入静,火车还会走吗?
    当然会走,它走它的,你静你的。但是浮光掠影总是存在吧?不然坐什么火车?在定中,自性依然运行,异熟之妙没有停,山河大地的本如来藏也没有停,白天黑夜四季地球依然运行!
    修行人入定也是这样的!
    微细的东西和感觉,不时涌现心头。
    而且本来很小的声音,比方是雨打铁皮的声音,声音不会很大,但是人在定中?却感觉如同掉下巨石一般的炸开来的感觉,又大又可怕!
    就这感觉!
    微细,不断的微细至,却感觉很严重!
    就这样!
    心念即是心念,当然不必刻意一分为五,五个阴心,阴则微细无形,不能区分!佛在这里只是方便说有五阴区宇,真正的心受之后就打成一片了!而且一再因循,心自性物自性一再因循。了然便空无!
    哈!是微细至,如人饮水冷暖自知!
    离开这个话题,我开始蕴育下一本小说:迷失的蝙蝠。
    股市一攻上七千就有人开始不安了!
    我跟你说:这些人以为四千会跌到两千,攻上七千,才全部押入,又通通套牢,如今好不容易解套?就赶快跑!
    期待跌到六千再进场!
    如此一灯如豆!
    怎么能赚到大时代的钱呢?
    午睡时,天珠儿笑着问我说:
    「您知不知道?我们第二天晚上,在茴香温泉馆,说了些什么?我、阿玉姐、小珊、还有素贞?」﹙老柏火箭船出品﹚
    「不知道!」呦,又来套话了!
    「我们都在说您!」
    

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