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像彰化这种第二线的都市？这十几年来发展出一种特别的面貌来！人们不必跑到台中去购物了！
二线城市的成功是因为一线城市的没落。城市的规模转移到附近的都市去！而且成功了！(25)
她穿着银白色连身洋装，外面搭上小外衣，落落大方的！一付富婆的模样，发着光。
老伯还是蓝t恤，牛仔裤。精精瘦瘦的！
这一次两人并没有带笔电来，阿玉手上有薄薄的面板。可以用来写作，上传。打卡！
老伯还是使用笔记本。
就在郊外，马路上，肉丸生意不错。吃完肉丸，肚子踏实多了，他们继续上路。可惜没带照相机？
经过西螺大桥，一片黑土，和小水。溪水排得很快，留不住。就有旷达以及沧桑的感觉。有很多白鷺鷥，在远方。银银亮亮的闪光。没有看到西瓜田？
刺桐，斗南，嘉义就到了。
去喷水池附近吃火鸡肉饭，就往兰潭开去。嘉义又更加繁荣了！预计要在兰潭停留到3点，才住进兰潭饭店。
五月的兰潭还是很秀丽。
风凉美无比，带着水气，以及野性。还有歷史的某些因素。一种记忆里的厚爱！兰潭在老伯的心里已经是一个40岁的老女人，而不是昔日的少女？风韵犹存。微笑的，静静的看着老友。一点也不害羞？反而老伯害羞起来？
兰潭的风还是很大。
而老伯想着：年轻的日子被风吹走，不再回来？
学校还没毕业，1964年，文艺青年的他，常常到兰潭来找灵感，写了不少散文，心里的圆成，使他有写不完的真心荡漾。他的圆与大自然的圆，妙契在一起！就可以写出很灵动的句子来，并且充满智慧，不同凡响。文友们常常约在兰潭聚会。随性的发表文章。他与兰潭还没走进歷史，却早已充满回忆。因为他的第一间房子是在嘉义买的！
这些回忆如今又回来了。
兰潭有灵美的寂静的早晨，也有庸懒的午后。充满野鸽子的午后，还有岸际戏水的野鸭子。
就是一种世外桃源的感觉。淡薄冰冷的感觉。好像遇人不淑，而故做振作？不免为她心痛？
阿玉还在我行我素的走在前头，也不等他？而他一下子就被回忆栓住了。兰潭我将比你更快苍老，有一天我将先你而去。而你依旧在。不仅活在我的小说里？还依旧存在这个世上。
在我们那个年代，民国51年，自由恋爱刚刚萌芽！兰潭就是情人幽会的地方，整排都是在亲吻的情人。然后拥抱在一起。有一点色情与不洁？
日据时代，文风很胜，他们组成诗社，鼓吹汉民族的精神。这表示日本是日本，台湾是台湾。台湾是日本的殖民地！但有一天，台湾要独立出来！后来日本实行皇民化，就说台湾跟日本平等，是日本的一部分。可是汉民族的个性还是不同于日本人的！日本人是生气的猴子，台湾人是温吞的水牛。慢慢的走。被牵着走！日本人自以为高你一等，称你为清国奴！还是不平等。
[要不要去后山走走？]
阿玉像一隻白色的蝴蝶飞回来了。苍白着脸！被风，野风吹白了！老伯问她说。她又觉得束缚，又飞走了。她这个个性就是导致离婚的原因。因为不顾家，只有自己！心在半空中飞，一直不在家。魂不守舍！就被坏耳！
然后丢了一句：[不要！在这里吹吹风就好！]
虽然我行我素，但是她是候鸟，会循着轨跡回来。退休前，努力上班，退休后，背着背包，到处去旅游，每天写旅游札记po在部落格。她是制式化的，要去哪要是先准备策划，一丝不苟的执行。
不肯浪漫与冒险？她穿得厚厚的你看不出她的美丽来？这样自己旅行了5年之久，老伯偶尔才加入她的背包客之旅。那一次是去探访台湾的庙宇。回来，老伯写了：野性的台湾。是小说。
而这一次她没有将背包背出来？而依赖着他。
她不喜欢洗澡。也不喜欢换衣服。却猛喷香水！丽质天生，好像也没闻到臭味？她的上半身是素的！轮廓深，头发黑，冰洁亮丽！
白鸽子在潭面飞了一阵，颤巍巍的停在水面的孤枝上，又飞回她的肩膀上。养太胖了，飞不动？阿玉站得很挺故意跟老伯比高，她的目标是高他一个头。老伯越来越矮了。却不讨厌！因为他懂得女人的心！
[游记其实还是要有故事，光景色是不能吸引人的！就像老残游记，是在写风俗民情！而且还是要有本心真如，才能打动读者的心，引起共鸣。]阿玉开始使用平板po文。嘴里碎碎念！
[就可以洞彻到景色里的灵魂，我感觉兰潭，做为一个女人快变成怨妇了！就像我一样，一直太寂寞了。]阿玉又po。
老伯说：[要进入自己的内心世界去。带领读者进入内心深处去冒险！]
[人都快变成老太婆了？反而要进入天真浪漫的内心世界，装乐观？不然谁愿意跟你分享你的垃圾，以及寂寞？]阿玉又写着。
老伯问：[以台湾这个老灵魂来说？他代表什么？你说！]
阿玉说：[不甘愿，不忘本，走过辛酸的岁月，从死走过来，心开始回甘！又空虚得
二线城市的成功是因为一线城市的没落。城市的规模转移到附近的都市去！而且成功了！(25)
她穿着银白色连身洋装，外面搭上小外衣，落落大方的！一付富婆的模样，发着光。
老伯还是蓝t恤，牛仔裤。精精瘦瘦的！
这一次两人并没有带笔电来，阿玉手上有薄薄的面板。可以用来写作，上传。打卡！
老伯还是使用笔记本。
就在郊外，马路上，肉丸生意不错。吃完肉丸，肚子踏实多了，他们继续上路。可惜没带照相机？
经过西螺大桥，一片黑土，和小水。溪水排得很快，留不住。就有旷达以及沧桑的感觉。有很多白鷺鷥，在远方。银银亮亮的闪光。没有看到西瓜田？
刺桐，斗南，嘉义就到了。
去喷水池附近吃火鸡肉饭，就往兰潭开去。嘉义又更加繁荣了！预计要在兰潭停留到3点，才住进兰潭饭店。
五月的兰潭还是很秀丽。
风凉美无比，带着水气，以及野性。还有歷史的某些因素。一种记忆里的厚爱！兰潭在老伯的心里已经是一个40岁的老女人，而不是昔日的少女？风韵犹存。微笑的，静静的看着老友。一点也不害羞？反而老伯害羞起来？
兰潭的风还是很大。
而老伯想着：年轻的日子被风吹走，不再回来？
学校还没毕业，1964年，文艺青年的他，常常到兰潭来找灵感，写了不少散文，心里的圆成，使他有写不完的真心荡漾。他的圆与大自然的圆，妙契在一起！就可以写出很灵动的句子来，并且充满智慧，不同凡响。文友们常常约在兰潭聚会。随性的发表文章。他与兰潭还没走进歷史，却早已充满回忆。因为他的第一间房子是在嘉义买的！
这些回忆如今又回来了。
兰潭有灵美的寂静的早晨，也有庸懒的午后。充满野鸽子的午后，还有岸际戏水的野鸭子。
就是一种世外桃源的感觉。淡薄冰冷的感觉。好像遇人不淑，而故做振作？不免为她心痛？
阿玉还在我行我素的走在前头，也不等他？而他一下子就被回忆栓住了。兰潭我将比你更快苍老，有一天我将先你而去。而你依旧在。不仅活在我的小说里？还依旧存在这个世上。
在我们那个年代，民国51年，自由恋爱刚刚萌芽！兰潭就是情人幽会的地方，整排都是在亲吻的情人。然后拥抱在一起。有一点色情与不洁？
日据时代，文风很胜，他们组成诗社，鼓吹汉民族的精神。这表示日本是日本，台湾是台湾。台湾是日本的殖民地！但有一天，台湾要独立出来！后来日本实行皇民化，就说台湾跟日本平等，是日本的一部分。可是汉民族的个性还是不同于日本人的！日本人是生气的猴子，台湾人是温吞的水牛。慢慢的走。被牵着走！日本人自以为高你一等，称你为清国奴！还是不平等。
[要不要去后山走走？]
阿玉像一隻白色的蝴蝶飞回来了。苍白着脸！被风，野风吹白了！老伯问她说。她又觉得束缚，又飞走了。她这个个性就是导致离婚的原因。因为不顾家，只有自己！心在半空中飞，一直不在家。魂不守舍！就被坏耳！
然后丢了一句：[不要！在这里吹吹风就好！]
虽然我行我素，但是她是候鸟，会循着轨跡回来。退休前，努力上班，退休后，背着背包，到处去旅游，每天写旅游札记po在部落格。她是制式化的，要去哪要是先准备策划，一丝不苟的执行。
不肯浪漫与冒险？她穿得厚厚的你看不出她的美丽来？这样自己旅行了5年之久，老伯偶尔才加入她的背包客之旅。那一次是去探访台湾的庙宇。回来，老伯写了：野性的台湾。是小说。
而这一次她没有将背包背出来？而依赖着他。
她不喜欢洗澡。也不喜欢换衣服。却猛喷香水！丽质天生，好像也没闻到臭味？她的上半身是素的！轮廓深，头发黑，冰洁亮丽！
白鸽子在潭面飞了一阵，颤巍巍的停在水面的孤枝上，又飞回她的肩膀上。养太胖了，飞不动？阿玉站得很挺故意跟老伯比高，她的目标是高他一个头。老伯越来越矮了。却不讨厌！因为他懂得女人的心！
[游记其实还是要有故事，光景色是不能吸引人的！就像老残游记，是在写风俗民情！而且还是要有本心真如，才能打动读者的心，引起共鸣。]阿玉开始使用平板po文。嘴里碎碎念！
[就可以洞彻到景色里的灵魂，我感觉兰潭，做为一个女人快变成怨妇了！就像我一样，一直太寂寞了。]阿玉又po。
老伯说：[要进入自己的内心世界去。带领读者进入内心深处去冒险！]
[人都快变成老太婆了？反而要进入天真浪漫的内心世界，装乐观？不然谁愿意跟你分享你的垃圾，以及寂寞？]阿玉又写着。
老伯问：[以台湾这个老灵魂来说？他代表什么？你说！]
阿玉说：[不甘愿，不忘本，走过辛酸的岁月，从死走过来，心开始回甘！又空虚得
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