第34节(4/5)
个楚王暴毙事件的人，之所以被集体灭口的真正原因呢？
我向王老跛子求教，他只是淡淡地看了我一眼，说道：“这个只有当年的楚王室自己才知道了。”
我苦笑了一声，知道这句话纯粹是白问了，楚王室都灭绝不知道几千年了，到哪里再找知情人去？就算是退一万步来讲，楚王室还留有后人在这个世上，那血统也不知道稀薄到了什么份上，估计连自己的祖宗是谁都搞不清楚了，更不可能知道这般离奇的秘辛了。
还有一个观点，是三胖子提出来的。据他讲，从统属而言，楚族源于中原，西周初年被周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治，与当时中原华夏部族有着很密切的关系。但从时间上来看，楚人本含有古蛮族血统，与中原文化尚土崇龙、敬鬼远神的传统截然不同，在楚国内崇火尚凤、亲鬼好巫之事大肆发扬。
那时候，在楚国的一切行为大多与卜筮星占脱不开关系，落花洞女、仙娘、放蛊、赶尸等等鬼神之事大行其道，由于年代久远，时至今天，也没有任何历史学家能够真正说得清楚，历史上真实的楚国究竟是一种什么情形。
但有一点是可以肯定的，历史上，楚国上上下下对于巫术的顶礼膜拜，已经到了一种近乎不可思议的地步。这到底是什么原因，会使得一个大国衍生出如此奇异，甚至可以说是畸形的信仰呢？这里面有太多的不解之谜，只有从某些地方野史、传说中才能够找到只言片语。一直以来，似乎有一种无形的力量，将这些典籍抹煞掉了，这其中究竟有什么不能为人知的秘密？
而这也正是三胖子说这段话的最终含义，有人费尽心机想要掩盖一个秘密，一个隐藏在历史真相中的不可思议的答案。
而这种抹杀是那般透彻，也就从另一个方面证实，这个秘密必然是十分惊人！
三胖子的说法，得到我和王老跛子的一致赞同。按照我的理解，这种巨大的赤红色的巨鸟，在古代楚国来讲必定是一种极特殊的神权的象征。所谓的九凤，在华夏的历史上，是完全能够和黄河龙并列的神物。从某种程度来说，尤其是在以凤鸟为尊的长江流域，在一些少数民族的历史传说中，甚至把它抬高到一种难以想象的地步。只是眼前这乌木筑成的巨大古巢，如果真的是老长江传说中龙的巢穴，那么怎么会有古楚人崇拜的九凤的蛋呢？
“我觉得现在对于我们来讲，这黑色巨蛋究竟是不是凤凰都已经无所谓了，反正已经打破了。你没有听说过吗？落毛的凤凰不如鸡。这老母鸡死了就卖不出价钱了，同样地，这凤凰也一样……我觉得咱们还是关注关注这天柱上的其他东西。除了这鸟巢和蛋外，还有没有其他宝贝，也好弥补弥补我们这次费尽千辛万苦来这的损失！”讨论了一会儿，三胖子有些不耐烦了，叫嚷道。
“别老惦记着你那些宝贝了，三胖子你小子就是不长记性。之前就已经告诉你了，要深挖自己以往错误的观点，反省以前的所作所为，拿出自己的实际行动来。要记住咱们来这真正的目的，是为了救小梅和栓子的两条性命。其他的一切都不重要，最关键的就是要找到老山古龙褪下的龙衣。”我发表了一段讲话，深刻地批评了三胖子“唯物”主义的贪婪性。
“不过，有一点你说的我倒是很同意。这天柱既然是古巫氏最重要的祭祀圣地，那么就绝对不仅仅只是这处乌木巨巢那么简单。其中一定还隐藏着其他的秘密。换而言之，当初的古人，一定会把最好最珍贵的东西，都奉献给他们所敬畏的神灵。老山古龙衣就非常有可能藏在这里。咱们一定不可以放弃寻找。”我接着说道。
王老跛子在一旁说道：“没错！依照我多年的经验而言，这里我们所接触的只是冰山一角。隐藏在这地底深渊天柱下面的，怕才是古人不想让我们这些外来人所找到的东西。”
几个人商量了一阵，决定继续在这片区域寻找。毕竟这处从地底深渊中生长出来的漆黑石柱，横向面积宽大广阔，那乌木巨巢也仅仅是偏安一隅，占据了一小片区域。剩下的部分大多隐藏在雾气缈缈间，一时看得并不真切，我们还有很大的搜索空间。
第三十章 死亡之地锁龙井
众人商量了一阵，决定分头行动。只是各自都要小心点，一旦遇到什么危险，就要大声地呼叫出来，另外两个人就会赶去接应。毕竟在现在这个地方，什么情况都有可能发生，也容不得众人不小心谨慎。
我手中握住用来防身的铲子头，小心翼翼地穿行在薄雾笼罩的天柱上。四周都是那种组成天柱的漆黑的岩石，很明显被人打磨过了，显得光滑而平整。走在其上，不时能够看到地上显露出的古怪条纹和图腾纹饰，都是远古巴族古巫氏的风格，与我们在老长江地下暗河洞窟内看到的那些壁画一般无二。
我正在暗自感叹间，就听到不远处三胖子大喊大叫了起来。初闻时，我还以为发生了什么事情。当下心中一沉，赶忙就跑了过去。待到近处，就看到三胖子蹲在地上，不知道在摆弄着什么东西。我立刻就松了口气，心道这小子干什么事都是一惊一乍的，迟早要惹出大娄子。不过，江山易改本性难移，想要让他改掉毛病，谈何容易。
我向王老跛子求教，他只是淡淡地看了我一眼，说道：“这个只有当年的楚王室自己才知道了。”
我苦笑了一声，知道这句话纯粹是白问了，楚王室都灭绝不知道几千年了，到哪里再找知情人去？就算是退一万步来讲，楚王室还留有后人在这个世上，那血统也不知道稀薄到了什么份上，估计连自己的祖宗是谁都搞不清楚了，更不可能知道这般离奇的秘辛了。
还有一个观点，是三胖子提出来的。据他讲，从统属而言，楚族源于中原，西周初年被周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治，与当时中原华夏部族有着很密切的关系。但从时间上来看，楚人本含有古蛮族血统，与中原文化尚土崇龙、敬鬼远神的传统截然不同，在楚国内崇火尚凤、亲鬼好巫之事大肆发扬。
那时候，在楚国的一切行为大多与卜筮星占脱不开关系，落花洞女、仙娘、放蛊、赶尸等等鬼神之事大行其道，由于年代久远，时至今天，也没有任何历史学家能够真正说得清楚，历史上真实的楚国究竟是一种什么情形。
但有一点是可以肯定的，历史上，楚国上上下下对于巫术的顶礼膜拜，已经到了一种近乎不可思议的地步。这到底是什么原因，会使得一个大国衍生出如此奇异，甚至可以说是畸形的信仰呢？这里面有太多的不解之谜，只有从某些地方野史、传说中才能够找到只言片语。一直以来，似乎有一种无形的力量，将这些典籍抹煞掉了，这其中究竟有什么不能为人知的秘密？
而这也正是三胖子说这段话的最终含义，有人费尽心机想要掩盖一个秘密，一个隐藏在历史真相中的不可思议的答案。
而这种抹杀是那般透彻，也就从另一个方面证实，这个秘密必然是十分惊人！
三胖子的说法，得到我和王老跛子的一致赞同。按照我的理解，这种巨大的赤红色的巨鸟，在古代楚国来讲必定是一种极特殊的神权的象征。所谓的九凤，在华夏的历史上，是完全能够和黄河龙并列的神物。从某种程度来说，尤其是在以凤鸟为尊的长江流域，在一些少数民族的历史传说中，甚至把它抬高到一种难以想象的地步。只是眼前这乌木筑成的巨大古巢，如果真的是老长江传说中龙的巢穴，那么怎么会有古楚人崇拜的九凤的蛋呢？
“我觉得现在对于我们来讲，这黑色巨蛋究竟是不是凤凰都已经无所谓了，反正已经打破了。你没有听说过吗？落毛的凤凰不如鸡。这老母鸡死了就卖不出价钱了，同样地，这凤凰也一样……我觉得咱们还是关注关注这天柱上的其他东西。除了这鸟巢和蛋外，还有没有其他宝贝，也好弥补弥补我们这次费尽千辛万苦来这的损失！”讨论了一会儿，三胖子有些不耐烦了，叫嚷道。
“别老惦记着你那些宝贝了，三胖子你小子就是不长记性。之前就已经告诉你了，要深挖自己以往错误的观点，反省以前的所作所为，拿出自己的实际行动来。要记住咱们来这真正的目的，是为了救小梅和栓子的两条性命。其他的一切都不重要，最关键的就是要找到老山古龙褪下的龙衣。”我发表了一段讲话，深刻地批评了三胖子“唯物”主义的贪婪性。
“不过，有一点你说的我倒是很同意。这天柱既然是古巫氏最重要的祭祀圣地，那么就绝对不仅仅只是这处乌木巨巢那么简单。其中一定还隐藏着其他的秘密。换而言之，当初的古人，一定会把最好最珍贵的东西，都奉献给他们所敬畏的神灵。老山古龙衣就非常有可能藏在这里。咱们一定不可以放弃寻找。”我接着说道。
王老跛子在一旁说道：“没错！依照我多年的经验而言，这里我们所接触的只是冰山一角。隐藏在这地底深渊天柱下面的，怕才是古人不想让我们这些外来人所找到的东西。”
几个人商量了一阵，决定继续在这片区域寻找。毕竟这处从地底深渊中生长出来的漆黑石柱，横向面积宽大广阔，那乌木巨巢也仅仅是偏安一隅，占据了一小片区域。剩下的部分大多隐藏在雾气缈缈间，一时看得并不真切，我们还有很大的搜索空间。
第三十章 死亡之地锁龙井
众人商量了一阵，决定分头行动。只是各自都要小心点，一旦遇到什么危险，就要大声地呼叫出来，另外两个人就会赶去接应。毕竟在现在这个地方，什么情况都有可能发生，也容不得众人不小心谨慎。
我手中握住用来防身的铲子头，小心翼翼地穿行在薄雾笼罩的天柱上。四周都是那种组成天柱的漆黑的岩石，很明显被人打磨过了，显得光滑而平整。走在其上，不时能够看到地上显露出的古怪条纹和图腾纹饰，都是远古巴族古巫氏的风格，与我们在老长江地下暗河洞窟内看到的那些壁画一般无二。
我正在暗自感叹间，就听到不远处三胖子大喊大叫了起来。初闻时，我还以为发生了什么事情。当下心中一沉，赶忙就跑了过去。待到近处，就看到三胖子蹲在地上，不知道在摆弄着什么东西。我立刻就松了口气，心道这小子干什么事都是一惊一乍的，迟早要惹出大娄子。不过，江山易改本性难移，想要让他改掉毛病，谈何容易。
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