从1982开始的赶山生涯 第623节(1/3)
很多时候，一个清醒的头脑很关键。
“大爷，进山打记号，出山看幌子，这是所有穿山沟的人共同遵循的，还有猎人通过动物蹄印、兽类的粪便和野兽穿行留下的兽道进行判断，在麻达山的时候，还有没有别的法子能走出来？”
吕律趁机问道。
“别的法子……你们几个打猎的问我一个多年没进过山的老家伙，我又不是没跟你去过，这方面，你们可比我强得不是一星半点，你可是赵团青的徒弟，他教你的还不够多啊？”
蒋泽伟瞪了吕律一眼：“你这不是让我班门弄斧吗？”
“话不能这么说，各有各的法子，多知道些，不是坏事儿。”吕律很谦虚地说。
蒋泽伟想了下，点点头后说道：“我倒也知道两个法子，就不知道能不能用，是个满族老人告诉我的。”
果然还有私货！
吕律连忙问道：“是啥，给我们说说！”
似乎酒的后劲起来了，蒋泽伟前后晃了晃，被旁边的张韶峰扶住，这才接着说道：“不知道你们有没有听说过‘雀书’和‘鸦笑’？”
第733章 来龙去脉
雀书？
鸦笑？
听到这两个词汇的时候，吕律和张韶峰都是懵的，心里的好奇却是被成功引起来。
就连在一旁逗着孩子玩耍的陈秀玉，也不自觉地竖起了耳朵。
“一看你们这样，就知道你们没听说过。不过也正常，这是满族人的法子。在这片被称为龙兴之地的大荒，敢说比满族人更了解大荒的人，不多。
他们在长白山那片少说也有上千里的深山老林里边狩猎，辨方向、明路线，是他们安全往返必须有把握的事情，自然也有着他们的独到之处。”
蒋泽伟端起罐头瓶喝水，有些发抖，赶忙两只手齐上，这才稳住。
罐头瓶子送到口边，大概是太烫的缘故，吸溜喝了一点点又放下。
“所谓雀书，其实是白鸟屎。那些满族猎人进了山里，若是麻达山了，看到白鸟屎，肯定会高兴得不得了。鸟这东西，在信奉萨满的人眼里，是能凌空天穹、晓彻天神意图的灵禽，看到白鸟屎，不仅仅是吉祥的预兆，也是指路辨向的的路标，是天神的指引，所以，被叫做雀书。
开始的时候，我不明白，后来在卖了棒槌，好好请了那老人吃了一顿，他才跟我说了实话。实际上，这山林里的鸟，是最不受地形限制的，它们能飞高，自然也不会迷路，并且，他还跟我点明，这些鸟的飞行也是有规律的。
你们都是打猎好手，对兽道最是熟悉，只要多看看，够细心，找到鸟道也不难。我自己也不明白，为什么一定是白鸟屎，但从我赶山的情况来看，其它鸟屎也能成为指引目标，尤其是成群活动的那些鸟，大部分鸟都是白中带点别的颜色。”
听他这么一说，吕律有种恍然大悟的感觉。
这确实是有规律的，什么鸟喜欢在什么样的地方活动、喜欢吃些什么等等，看似鸟在山里边飞的时候漫无目的，但其实都有其用意，明白习性，自然能用来作为辅助判断的技巧。
就像大雁南来北往一样，那方向就从来不错，鸽子之类，更是有着极强的定位能力。
这的确是个好的法子，当然，也需要更加地细心。
“那鸦笑又是啥？”
张韶峰听了过后，也大概明白了其中的意思，不过，对于他来说，对这些方面，经验上远不如吕律，也就局限于知道是怎么回事儿，没有吕律理解得透彻。
如果赵永柯、梁康波他们两人也在，相信也会非常明了，尤其是赵永柯这个常年生活在大山里的鄂伦春猎人。
“这里的鸦笑，所说的鸦，是大荒里的渡鸦，大老鸹。”
蒋泽伟说到这就不再往下说了，而是端起罐头瓶子冲着茶水吹气，不时瞟一眼吕律。
渡鸦，大荒里一种通体黑色，并闪蓝紫色金属光泽的乌鸦。
渡鸦是乌鸦中的一种，最显眼的就是在喉和胸前的羽毛长且呈披针状，鼻须很长，几乎能覆盖到上嘴的一半。
这是一种很聪明的鸟类，集群性强，常常集群营造巢穴，并经常在秋冬季节混在一起四处游荡，食性很杂，植物果实、小动物、腐肉都能吃。
在村屯周边也经常能看到，尤其是在柿子成熟的柿子树上，也经常能在茅厕里惊飞出来。
蒋泽伟说到这，吕律也知道他要说啥了。
关于渡鸦，赵团青也简单跟他提过，不过，他是叫渡鸦为老鸹，让吕律一时间没反应过来。
见张韶峰好奇，吕律接过蒋泽伟话茬，说道：“别看大荒里的渡鸦长得黑乎乎的，但它却十分聪明。我听赵老爹说过，它们甚至能看出一个人出门是不是打猎。
如果一个人出来，没有带枪和狗，它会置之不理，如果这个人带着枪和狗，渡鸦就会叫着飞着领着猎人飞向某一处。
信奉萨满的满族，崇信乌鸦、喜鹊为神鸟，好多人家都设有索罗杆（神杆），上面放个锡斗，每逢祭祀时就用五谷、猪肠肚等东西供祀，就是在祭祀渡鸦、喜鹊。
满族的猎人经常哪里有渡鸦叫，就往哪里去打猎。打到猎
“大爷，进山打记号，出山看幌子，这是所有穿山沟的人共同遵循的，还有猎人通过动物蹄印、兽类的粪便和野兽穿行留下的兽道进行判断，在麻达山的时候，还有没有别的法子能走出来？”
吕律趁机问道。
“别的法子……你们几个打猎的问我一个多年没进过山的老家伙，我又不是没跟你去过，这方面，你们可比我强得不是一星半点，你可是赵团青的徒弟，他教你的还不够多啊？”
蒋泽伟瞪了吕律一眼：“你这不是让我班门弄斧吗？”
“话不能这么说，各有各的法子，多知道些，不是坏事儿。”吕律很谦虚地说。
蒋泽伟想了下，点点头后说道：“我倒也知道两个法子，就不知道能不能用，是个满族老人告诉我的。”
果然还有私货！
吕律连忙问道：“是啥，给我们说说！”
似乎酒的后劲起来了，蒋泽伟前后晃了晃，被旁边的张韶峰扶住，这才接着说道：“不知道你们有没有听说过‘雀书’和‘鸦笑’？”
第733章 来龙去脉
雀书？
鸦笑？
听到这两个词汇的时候，吕律和张韶峰都是懵的，心里的好奇却是被成功引起来。
就连在一旁逗着孩子玩耍的陈秀玉，也不自觉地竖起了耳朵。
“一看你们这样，就知道你们没听说过。不过也正常，这是满族人的法子。在这片被称为龙兴之地的大荒，敢说比满族人更了解大荒的人，不多。
他们在长白山那片少说也有上千里的深山老林里边狩猎，辨方向、明路线，是他们安全往返必须有把握的事情，自然也有着他们的独到之处。”
蒋泽伟端起罐头瓶喝水，有些发抖，赶忙两只手齐上，这才稳住。
罐头瓶子送到口边，大概是太烫的缘故，吸溜喝了一点点又放下。
“所谓雀书，其实是白鸟屎。那些满族猎人进了山里，若是麻达山了，看到白鸟屎，肯定会高兴得不得了。鸟这东西，在信奉萨满的人眼里，是能凌空天穹、晓彻天神意图的灵禽，看到白鸟屎，不仅仅是吉祥的预兆，也是指路辨向的的路标，是天神的指引，所以，被叫做雀书。
开始的时候，我不明白，后来在卖了棒槌，好好请了那老人吃了一顿，他才跟我说了实话。实际上，这山林里的鸟，是最不受地形限制的，它们能飞高，自然也不会迷路，并且，他还跟我点明，这些鸟的飞行也是有规律的。
你们都是打猎好手，对兽道最是熟悉，只要多看看，够细心，找到鸟道也不难。我自己也不明白，为什么一定是白鸟屎，但从我赶山的情况来看，其它鸟屎也能成为指引目标，尤其是成群活动的那些鸟，大部分鸟都是白中带点别的颜色。”
听他这么一说，吕律有种恍然大悟的感觉。
这确实是有规律的，什么鸟喜欢在什么样的地方活动、喜欢吃些什么等等，看似鸟在山里边飞的时候漫无目的，但其实都有其用意，明白习性，自然能用来作为辅助判断的技巧。
就像大雁南来北往一样，那方向就从来不错，鸽子之类，更是有着极强的定位能力。
这的确是个好的法子，当然，也需要更加地细心。
“那鸦笑又是啥？”
张韶峰听了过后，也大概明白了其中的意思，不过，对于他来说，对这些方面，经验上远不如吕律，也就局限于知道是怎么回事儿，没有吕律理解得透彻。
如果赵永柯、梁康波他们两人也在，相信也会非常明了，尤其是赵永柯这个常年生活在大山里的鄂伦春猎人。
“这里的鸦笑，所说的鸦，是大荒里的渡鸦，大老鸹。”
蒋泽伟说到这就不再往下说了，而是端起罐头瓶子冲着茶水吹气，不时瞟一眼吕律。
渡鸦，大荒里一种通体黑色，并闪蓝紫色金属光泽的乌鸦。
渡鸦是乌鸦中的一种，最显眼的就是在喉和胸前的羽毛长且呈披针状，鼻须很长，几乎能覆盖到上嘴的一半。
这是一种很聪明的鸟类，集群性强，常常集群营造巢穴，并经常在秋冬季节混在一起四处游荡，食性很杂，植物果实、小动物、腐肉都能吃。
在村屯周边也经常能看到，尤其是在柿子成熟的柿子树上，也经常能在茅厕里惊飞出来。
蒋泽伟说到这，吕律也知道他要说啥了。
关于渡鸦，赵团青也简单跟他提过，不过，他是叫渡鸦为老鸹，让吕律一时间没反应过来。
见张韶峰好奇，吕律接过蒋泽伟话茬，说道：“别看大荒里的渡鸦长得黑乎乎的，但它却十分聪明。我听赵老爹说过，它们甚至能看出一个人出门是不是打猎。
如果一个人出来，没有带枪和狗，它会置之不理，如果这个人带着枪和狗，渡鸦就会叫着飞着领着猎人飞向某一处。
信奉萨满的满族，崇信乌鸦、喜鹊为神鸟，好多人家都设有索罗杆（神杆），上面放个锡斗，每逢祭祀时就用五谷、猪肠肚等东西供祀，就是在祭祀渡鸦、喜鹊。
满族的猎人经常哪里有渡鸦叫，就往哪里去打猎。打到猎
本章未完，点击下一页继续阅读