大秦嬴鱼 第4节(1/3)
这个时代，出门可不是个小事，要先去报备里典，没有验和传，他们连乡里都走不出去。要准备舒适的车马，还很有可能在外头过夜，要住驿站，秦大母年纪大了，更是马虎不得，仆役要带足了，钱币丝帛等钱财物品更是要多带......
事情多且杂，剩下的这几天，秦母每天都忙的脚不沾地，就是为了婆母和儿子在外头能舒服一些。
终于，在一个艳阳天里，秦大母和秦川坐着马车，带着护卫仆役和满车的物资，向栎阳县的中心都乡赶去。
秦母留在家里看家带孩子，也是守紧了门户，蒿里的里典和亭长路过秦家的次数变多了，秦川这个长男不在，他们有义务保护好秦家妇孺的安全。！
第7章 养鸭大户
蒿里的亭长是陶矛，今日他特地又从秦家门口路过，跟守门的老翁聊了几句，听说秦鱼在农田这边，就找了过来。
自从秦家办了一场成功的馒头宴，里典就跟秦家热络起来。按他的说法是，秦家以前太高冷了，不接地气，没有什么事，他都不敢去他们家串门。现在好了，一场馒头宴下来，他知道秦大母是个慈爱和气的老妇人，秦家也没那么不近人情，相处着才热情了起来。
尤其是秦家那层出不穷的美味吃食，他们家并不敝帚自珍，有什么新鲜吃法都是跟邻里分享的，里典把它们在跟乡里的同济和上司们传播一下，沐浴着他们赞叹羡慕的眼神，蒿里的里典真是跟吃了仙丹一般，飘飘然，熏熏然。
里典主动跟秦家走的近，秦鱼很快就发现，他们蒿里的里典竟然通音律，更是一位抚琴的好手。
秦鱼想学。
音律可是君子六艺之一，贵族们交往宴请，都是离不开音律的，而且，秦鱼本身会吹笛，他想把音律这一块重新拾起来。
孙儿想学音律，秦大母拿着十条腊肉，亲自去里典那里，请里典到她家里去教孩子们音律。
没错，学音律虽然是秦鱼提出来的，但她要所有的孩子都学，学不好还有处罚哦~~
里典很痛快的答应了，他原本只是想随便教教的，但秦大母搞了一个郑重的拜师仪式，还请了全里的人来做见证，这下把里典架了起来，里典就是不想好好的教也不行了。
而且，凭什么里典可以免费教秦家的孩子学音律？都是蒿里的孩子，他们家的孩子也可以去学嘛。
秦大母的行为避免了以上两种情况。
既然是正式拜过师的，秦家每年都是要给里典供奉的，若是有意愿拜师并且能承受供奉的，自然可以去请求里典收下他们家的孩子。
可事实上，在蒿里这一个里里，也只有秦家能这样“财大气粗”的让家中子弟想学什么就学什么了。
总之，秦鱼小小年纪，不仅学会了抚琴——他们家里有琴，还不止一把——还“学会”了吹笛，他学的第一首曲子，就是秦风·蒹葭。
这首后世耳熟能详的蒹葭，在先秦是一首民谣，秦国上下阶层里都能唱上一两句
。
因此，每当他骑着家里的耕牛出去放羊的时候，他都会兴致盎然的骑在牛背上横笛吹上一曲蒹葭，然后在田地里听见笛声的年轻男女们总会忍不住的跟着音律唱上一回。
每当这时，秦鱼都会特别的感动，先秦时代，山好水好人好，除了落后怎么赶都赶不上的落后生产力，真是再也没有什么不好的了。
陶矛找到秦鱼的时候，秦鱼已经吹玩一曲，正坐在牛背上指挥着侍女烟在水岸边捡鸭蛋呢。
这些鸭子可都是他让人聚拢了野地里的野鸭子一点点的孵化养起来的，为了这群鸭子，他家大母还特地把他们家的十几亩良田换了这一片的湿地，这里的一草一木都是他们家的，秦鱼早就在脑子里规划好了一整套的生态养殖循环系统了，就等着他一点一点的将之付诸行动了。
秦鱼见陶矛找过来，笑着问他：“矛大叔，您找我有什么事么？”
陶矛有些不好意思的挠挠头，笑的憨厚，他道：“还不是家里婆娘，自从吃了你家的鸭蛋，就整日的想着，这两天她听我说你这里孵化了许多小鸭子，就央着我给她换几只回去，她也好养了吃鸭蛋嘞。”
春日里正是动物发情的时节，鸡鸭鹅之类的也多是这个时候孵蛋，今年秦鱼打算扩大鸭群的养殖规模，自然是陆陆续续的孵化了好多个小鸭子，不止小鸭子，还有鸳鸯之类的鸟禽。
秦鱼好奇道：“矛大叔，家里自己养鸭子是要缴税的，你们想好了？”
要说秦国的赋税，十税一，多是真的不多，但税目种类之多，简直遍布百姓们生活的方方面面，比如说百姓们自己在自己院子里养些鸡啊鸭啊的改善生活，竟然都还要缴税，秦鱼真是心里特别不理解，也不接受，但，他不敢提出异议。
陶矛是亭长，自然知道养殖牲畜是要缴税的，而且，要是养不好，把家畜养死了，一不小心就要受处罚的。秦鱼怕陶矛家里看他养鸭子好像养的很好，就想自己也养起来，万一到时候他们不会养，把鸭子养死了，处罚倒也罢了，他怕会影响陶矛亭长的职位。
陶矛可是经过严格训练和筛选过，才当上亭长的，对秦律，他自然是熟记
事情多且杂，剩下的这几天，秦母每天都忙的脚不沾地，就是为了婆母和儿子在外头能舒服一些。
终于，在一个艳阳天里，秦大母和秦川坐着马车，带着护卫仆役和满车的物资，向栎阳县的中心都乡赶去。
秦母留在家里看家带孩子，也是守紧了门户，蒿里的里典和亭长路过秦家的次数变多了，秦川这个长男不在，他们有义务保护好秦家妇孺的安全。！
第7章 养鸭大户
蒿里的亭长是陶矛，今日他特地又从秦家门口路过，跟守门的老翁聊了几句，听说秦鱼在农田这边，就找了过来。
自从秦家办了一场成功的馒头宴，里典就跟秦家热络起来。按他的说法是，秦家以前太高冷了，不接地气，没有什么事，他都不敢去他们家串门。现在好了，一场馒头宴下来，他知道秦大母是个慈爱和气的老妇人，秦家也没那么不近人情，相处着才热情了起来。
尤其是秦家那层出不穷的美味吃食，他们家并不敝帚自珍，有什么新鲜吃法都是跟邻里分享的，里典把它们在跟乡里的同济和上司们传播一下，沐浴着他们赞叹羡慕的眼神，蒿里的里典真是跟吃了仙丹一般，飘飘然，熏熏然。
里典主动跟秦家走的近，秦鱼很快就发现，他们蒿里的里典竟然通音律，更是一位抚琴的好手。
秦鱼想学。
音律可是君子六艺之一，贵族们交往宴请，都是离不开音律的，而且，秦鱼本身会吹笛，他想把音律这一块重新拾起来。
孙儿想学音律，秦大母拿着十条腊肉，亲自去里典那里，请里典到她家里去教孩子们音律。
没错，学音律虽然是秦鱼提出来的，但她要所有的孩子都学，学不好还有处罚哦~~
里典很痛快的答应了，他原本只是想随便教教的，但秦大母搞了一个郑重的拜师仪式，还请了全里的人来做见证，这下把里典架了起来，里典就是不想好好的教也不行了。
而且，凭什么里典可以免费教秦家的孩子学音律？都是蒿里的孩子，他们家的孩子也可以去学嘛。
秦大母的行为避免了以上两种情况。
既然是正式拜过师的，秦家每年都是要给里典供奉的，若是有意愿拜师并且能承受供奉的，自然可以去请求里典收下他们家的孩子。
可事实上，在蒿里这一个里里，也只有秦家能这样“财大气粗”的让家中子弟想学什么就学什么了。
总之，秦鱼小小年纪，不仅学会了抚琴——他们家里有琴，还不止一把——还“学会”了吹笛，他学的第一首曲子，就是秦风·蒹葭。
这首后世耳熟能详的蒹葭，在先秦是一首民谣，秦国上下阶层里都能唱上一两句
。
因此，每当他骑着家里的耕牛出去放羊的时候，他都会兴致盎然的骑在牛背上横笛吹上一曲蒹葭，然后在田地里听见笛声的年轻男女们总会忍不住的跟着音律唱上一回。
每当这时，秦鱼都会特别的感动，先秦时代，山好水好人好，除了落后怎么赶都赶不上的落后生产力，真是再也没有什么不好的了。
陶矛找到秦鱼的时候，秦鱼已经吹玩一曲，正坐在牛背上指挥着侍女烟在水岸边捡鸭蛋呢。
这些鸭子可都是他让人聚拢了野地里的野鸭子一点点的孵化养起来的，为了这群鸭子，他家大母还特地把他们家的十几亩良田换了这一片的湿地，这里的一草一木都是他们家的，秦鱼早就在脑子里规划好了一整套的生态养殖循环系统了，就等着他一点一点的将之付诸行动了。
秦鱼见陶矛找过来，笑着问他：“矛大叔，您找我有什么事么？”
陶矛有些不好意思的挠挠头，笑的憨厚，他道：“还不是家里婆娘，自从吃了你家的鸭蛋，就整日的想着，这两天她听我说你这里孵化了许多小鸭子，就央着我给她换几只回去，她也好养了吃鸭蛋嘞。”
春日里正是动物发情的时节，鸡鸭鹅之类的也多是这个时候孵蛋，今年秦鱼打算扩大鸭群的养殖规模，自然是陆陆续续的孵化了好多个小鸭子，不止小鸭子，还有鸳鸯之类的鸟禽。
秦鱼好奇道：“矛大叔，家里自己养鸭子是要缴税的，你们想好了？”
要说秦国的赋税，十税一，多是真的不多，但税目种类之多，简直遍布百姓们生活的方方面面，比如说百姓们自己在自己院子里养些鸡啊鸭啊的改善生活，竟然都还要缴税，秦鱼真是心里特别不理解，也不接受，但，他不敢提出异议。
陶矛是亭长，自然知道养殖牲畜是要缴税的，而且，要是养不好，把家畜养死了，一不小心就要受处罚的。秦鱼怕陶矛家里看他养鸭子好像养的很好，就想自己也养起来，万一到时候他们不会养，把鸭子养死了，处罚倒也罢了，他怕会影响陶矛亭长的职位。
陶矛可是经过严格训练和筛选过，才当上亭长的，对秦律，他自然是熟记
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