神宠又给我开挂了 第621节(1/4)
信徒们也跟着跪下去：“感恩父神！”
按照正常的程序，教廷需要进行一番严密的神学考证，然后才能确认【真水之主】和【永恒神火】之间，是否存在神缘关系。但是在国师刚才说出那一番话的时候，孙大人的“心灵”力量发动了，让所有的神职从心理上，都愿意接受这样一位父神。甚至心中想着：圣女是如此的圣洁，她又怎么会欺骗我们这些可怜的羔羊呢？
于是在全城百万信徒的称颂声中，“圣女”被教宗请进了圣火殿，随后便会商议，在【永恒神火】的神庙中，同时供奉【真水之主】的神像。
【庆真灵将】单纯的征服是行不通的，对于红夷蛮种的信仰，有效的手段是“融合”、“同化”，然后慢慢“取代”！
以教宗为代表的神职们，所借用的力量，会渐渐的从【永恒神火】转移为【真水之主】的神力，这是一个必然的趋势，因为【永恒神火】恐怕再也不能回应信徒，神职们能借用的神力会越来越少，他们只要使用了一次【真水之主】的神力，就会发现，父神的神力更加恢弘庞大，威力远胜【永恒神火】。
永恒神火毕竟是冒牌邪神，而【真水之主】货真价实。
神职们会引领着整个教会，和全部的信徒，逐渐转化为【真水之主】的信徒，到那个时候，最多在神庙的某一处阴暗偏殿内，给【永恒神火】留个位置罢了。
而孙大人也利用这个机会，将二弟的……那一枚鳞片，位格从“江神”提升到了“真水”之神！
但这也就有一个绕不开的问题，【真水之主】的全部信仰指向的，只是二弟的一枚鳞片。如果二弟愿意，它时常在红夷蛮种大陆显圣，自然就可以顺畅的巩固信仰，可二弟哪有这个心思？
大哥当舍不舍得逼二弟，这便需要一位代言人——代言人必须足够强大，能够镇住整个教会，再加上时不时借用【真水之主】的神力显露神迹，一切安排才算稳妥，国师是孙大人身边最合适的人选。
第689章 驱虎吞狼
九天之上，琼楼玉宇、瑶池星河，是谓仙国。
这其中，有一座仙府凭空虚悬，周遭呈现出诸般异象，道韵环绕、灵波发散，高高在上凛然不可触犯。
仙府门前，有一道数百万年不散的巨大枪影，任谁由此经过，远远看到这枪影，便知晓是哪一位仙尊的府邸，于是乖乖摘下自己身上一切长兵刃，从一旁绕行而过。
【庆真灵将】便是这座仙府中一位护卫神将，值守区域乃是仙府正门范围附近大约三里范围，有两座跨院，五条石道，两道回廊。下辖三个【飘萍仙域】，每季供奉堆积如山。
听起来十分威风，但其实就是仙尊大门保安头子。
国师第二刀斩落后，正在房中寐目端坐的庆真灵将猛地一抖，睁开眼来却已经是冷汗淋淋！便在同一时刻，有一道仙音绵绵传来，直入祂的仙魂：“事败了？”
庆真灵将便将下界的布局，整个过程在脑海中转了一遍，仙尊冕下立刻知晓一切。庆真灵将跪倒在地，不敢为自己辩驳，只能静候发落。
那仙音又在庆真灵将的仙魂中响起，似乎不喜不怒，但内容却让庆真灵将如坠冰窟：“去屠火飘萍域五千年。”
屠火飘萍域乃是仙尊座下最危险的一座飘萍仙域，便是仙尊麾下六位一品神将，也坚持不了三千年……但差事办砸了，庆真灵将只能领受责罚，明知送死也不敢有半点怨怼。
下界看上界，九境之后渡劫飞升，乃是他们和上界唯一的通道。源复苏未完成之前，这条通道绝不会打开。
上界看下界，却是另一番景象，天轨逐步自我修复之后，可以容纳第八大境的力量，便有一些“渠道”勉强可以打开了。不过这些渠道目前可以通过的力量有限，所以只能安排庆真灵将这个级别的人物降临。
虽说仙人降临下界有着许多限制，甚至是犯了天条，可是这么多年了，仙人们也早就找到了各种规避天条戒律的方法。是否降临，早已经不再受制于天条约束，而是值不值得、需不需要。
而现在，因为某些原因，必须要抢先在下界布局。能够获得先手，当然就会累积巨大的优势。可是庆真灵将失败了，那就失了这个先手，如此重大的失误，仙尊没有当场斩了他，已经算是宽厚了。
并非仙尊不想派出麾下真正的精兵强将，而是现在“渠道”最高只能容纳庆真灵将这个级别的力量。
仙尊府邸中，还有几位军师。惩处了庆真灵将之后，几位军师同一时间领受了仙尊的钧旨：想办法。
仙尊另外又提醒军师们：庆真在下界的一切行动，成了他人的垫脚石，疑似得利之人拥有监控天幕的神通，庆真仆一进入八荒世界，就落入他的监控之中。
军师们各有衍算仙术，很快便将一个个方案送到了仙尊面前，仙尊把目光一落，各种计划了然于心。其中一道计划飞出来，仙尊吩咐：“照此行事。”
“尊令！”
这个计划的内容是：反界的魔异们，有一套低位魔器，名为【大罗界门】，名义上乃是整合下位各界的精锐人才，实则是通过多个世界的转接，将影响力渗透进八荒世界。
按照正常的程序，教廷需要进行一番严密的神学考证，然后才能确认【真水之主】和【永恒神火】之间，是否存在神缘关系。但是在国师刚才说出那一番话的时候，孙大人的“心灵”力量发动了，让所有的神职从心理上，都愿意接受这样一位父神。甚至心中想着：圣女是如此的圣洁，她又怎么会欺骗我们这些可怜的羔羊呢？
于是在全城百万信徒的称颂声中，“圣女”被教宗请进了圣火殿，随后便会商议，在【永恒神火】的神庙中，同时供奉【真水之主】的神像。
【庆真灵将】单纯的征服是行不通的，对于红夷蛮种的信仰，有效的手段是“融合”、“同化”，然后慢慢“取代”！
以教宗为代表的神职们，所借用的力量，会渐渐的从【永恒神火】转移为【真水之主】的神力，这是一个必然的趋势，因为【永恒神火】恐怕再也不能回应信徒，神职们能借用的神力会越来越少，他们只要使用了一次【真水之主】的神力，就会发现，父神的神力更加恢弘庞大，威力远胜【永恒神火】。
永恒神火毕竟是冒牌邪神，而【真水之主】货真价实。
神职们会引领着整个教会，和全部的信徒，逐渐转化为【真水之主】的信徒，到那个时候，最多在神庙的某一处阴暗偏殿内，给【永恒神火】留个位置罢了。
而孙大人也利用这个机会，将二弟的……那一枚鳞片，位格从“江神”提升到了“真水”之神！
但这也就有一个绕不开的问题，【真水之主】的全部信仰指向的，只是二弟的一枚鳞片。如果二弟愿意，它时常在红夷蛮种大陆显圣，自然就可以顺畅的巩固信仰，可二弟哪有这个心思？
大哥当舍不舍得逼二弟，这便需要一位代言人——代言人必须足够强大，能够镇住整个教会，再加上时不时借用【真水之主】的神力显露神迹，一切安排才算稳妥，国师是孙大人身边最合适的人选。
第689章 驱虎吞狼
九天之上，琼楼玉宇、瑶池星河，是谓仙国。
这其中，有一座仙府凭空虚悬，周遭呈现出诸般异象，道韵环绕、灵波发散，高高在上凛然不可触犯。
仙府门前，有一道数百万年不散的巨大枪影，任谁由此经过，远远看到这枪影，便知晓是哪一位仙尊的府邸，于是乖乖摘下自己身上一切长兵刃，从一旁绕行而过。
【庆真灵将】便是这座仙府中一位护卫神将，值守区域乃是仙府正门范围附近大约三里范围，有两座跨院，五条石道，两道回廊。下辖三个【飘萍仙域】，每季供奉堆积如山。
听起来十分威风，但其实就是仙尊大门保安头子。
国师第二刀斩落后，正在房中寐目端坐的庆真灵将猛地一抖，睁开眼来却已经是冷汗淋淋！便在同一时刻，有一道仙音绵绵传来，直入祂的仙魂：“事败了？”
庆真灵将便将下界的布局，整个过程在脑海中转了一遍，仙尊冕下立刻知晓一切。庆真灵将跪倒在地，不敢为自己辩驳，只能静候发落。
那仙音又在庆真灵将的仙魂中响起，似乎不喜不怒，但内容却让庆真灵将如坠冰窟：“去屠火飘萍域五千年。”
屠火飘萍域乃是仙尊座下最危险的一座飘萍仙域，便是仙尊麾下六位一品神将，也坚持不了三千年……但差事办砸了，庆真灵将只能领受责罚，明知送死也不敢有半点怨怼。
下界看上界，九境之后渡劫飞升，乃是他们和上界唯一的通道。源复苏未完成之前，这条通道绝不会打开。
上界看下界，却是另一番景象，天轨逐步自我修复之后，可以容纳第八大境的力量，便有一些“渠道”勉强可以打开了。不过这些渠道目前可以通过的力量有限，所以只能安排庆真灵将这个级别的人物降临。
虽说仙人降临下界有着许多限制，甚至是犯了天条，可是这么多年了，仙人们也早就找到了各种规避天条戒律的方法。是否降临，早已经不再受制于天条约束，而是值不值得、需不需要。
而现在，因为某些原因，必须要抢先在下界布局。能够获得先手，当然就会累积巨大的优势。可是庆真灵将失败了，那就失了这个先手，如此重大的失误，仙尊没有当场斩了他，已经算是宽厚了。
并非仙尊不想派出麾下真正的精兵强将，而是现在“渠道”最高只能容纳庆真灵将这个级别的力量。
仙尊府邸中，还有几位军师。惩处了庆真灵将之后，几位军师同一时间领受了仙尊的钧旨：想办法。
仙尊另外又提醒军师们：庆真在下界的一切行动，成了他人的垫脚石，疑似得利之人拥有监控天幕的神通，庆真仆一进入八荒世界，就落入他的监控之中。
军师们各有衍算仙术，很快便将一个个方案送到了仙尊面前，仙尊把目光一落，各种计划了然于心。其中一道计划飞出来，仙尊吩咐：“照此行事。”
“尊令！”
这个计划的内容是：反界的魔异们，有一套低位魔器，名为【大罗界门】，名义上乃是整合下位各界的精锐人才，实则是通过多个世界的转接，将影响力渗透进八荒世界。
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