大唐种田指南 第38节(1/3)
棺柩停在北堂后，正面只见白帷幕搭成的篷，中间书一个大“奠”字，以木框裱了挂在白布蓬正中，左右以绳结竖起白布，又挂一对对联，左书“慈竹临风空有影”，右书“晚萱经雨不留芳”。高长松以他度过县学的知识解读，这走的应该是位挺年轻的母亲。
葛巢已经去了解情况了，这家主人一件灵宝派的道士来了，委实松了口气，看他急切的模样，恨不得立刻开始作法。
葛巢却不急，他先给师弟们使眼色，让他们布置坛场，自己则去探口风，高长松耳朵竖得老高，听见只言片语。
“……可否超度了？”
“你怎知是她亡魂作祟云云。”
一会儿又见做主的中年男子跳脚，言辞越发激动起来了。
高长松想想，干脆跟在师弟身后混，打进门后他的慧眼就没关过，眼下四下里打量，竟然连一处落脚点都找不到，越往里去，蠹虫就越多，像是从墙缝里爬出来似的。
高长松心中大喊：这都是什么啊！
一脚下去踩死一片虫很恶心的好吗？
看这异像，他就不敢一个人往后院走了，想这里蠹虫如此之多，那棺柩还能看？莫不是要被蠹虫淹没了？
谁知没过两分钟，葛巢就来找他了，招呼他一同到后院看看。
一时间，高长松脑中又划过《聊斋志异》里的内容，想那对人连吹气的女尸，差点就“嘤”的一声哭出来了。
真的好怕怕哦！
*
谁知后院之景却跟高长松想得不同，他这回不咦了，只看那棺柩，在被蠹虫塞满的厅堂中，棺柩泛着淡淡的金光，周围一圈都是干净的，那些小虫子，像怕棺材似的，似乎不肯靠近。
他将自己所见之物同葛巢说了，葛巢点头道：“我就猜是这样。”他跟高长松细细解释，“这蠹虫都是从活人心中生来的，他们十分弱小，如果有厉鬼，甚至经不住一口鬼气就死翘翘了，若说蠹虫有什么特殊的，便是他们的繁殖力很顽强，就像人心中的恶念，生出了便很难掐灭，反而源源不断地繁殖下去。”
“家中若有了蠹虫，最后多会落得家破人亡的局面，而这局面是自找的，心中恶念不除，便很难消解。”
高长松了然：“恶人活着，死了的自然是好人，是这意思吗？”
葛巢说：“大差不差吧。”
之后就是理所当然做阴法事，其实没啥必要，这里一点也看不出怨气冲天的样子，但这葛巢又没必要跟主人家说，他也就不提了。
道士又不是圣人，他还是很爱憎分明的，这家主人明显有问题，他才没那么好心去提醒呢。
高长松看了会儿斋醮仪式，等傍晚，第一日的阴事做得差不多了，部分道士准备收摊回家，剩下有些第二日接着做道场的不能走，就住在这了。
高长松是个观摩的，自然要走，葛巢要留在这，便把他托付给一圆圆脸的师弟。这师弟跟高长松年纪差不多，生得一团和气，葛巢说他叫韩适。
韩适看着脾气不错，跟高长松拱手，二人互相见礼了一番，结伴走回怀贞坊。
才出石云氏家，高长松便左右看了一番，他才发现，左右邻里对他们家的葬礼还挺冷漠，在街上嗑瓜子对着酒肆门吐皮的大有人在。
他对这家情景略有些好奇，又很想知他们家的蠹虫是如何来的，跟韩适说了声后便去打听。
因高长松身上穿了道士袍，领里对他态度很不错，还问他“可否看见了石云氏的冤魂”。
高长松：“……并没有。”
他搭话的大娘很热情，嗓门比敲锣鼓声还大，嗑瓜子看热闹的就是她，抓着高长松的手絮叨半天：“你甭看我这样，我是给石云氏立小牌位的，去他们家上香我都觉得脏，石云氏生前那么干净的人，如何吃他们家的香火。”
语毕还冷笑一声：“人还没过头七，就想着喊道士把人给超度了，抠得连浊酒都要掺水，还拿钱请道士，不知道的还以为是赶着上让人魂飞魄散呢。”
高长松：“……本派倒不会让人魂飞魄散，都是超度走的。”
哎，有时是物理超度罢了。
*
经过大娘一番讲解才知，这石氏酒肆，本来是仁善之家，为何酒肆能仁善，还要从他家的酒方说起。
他们家不仅卖市面上常见的水酒、薄桃酒跟蜀中地区酿造的烧酒，还有味药酒。
自古以来，医跟酒便结下不解之缘，商殷时期就有“以百草之香，合而酿之”的鬯其酒，发展至唐代，孙思邈的《备急千金要方》中甚至有百八十种药酒方子。
石云氏家一开始是行医的，他们有一治下部痔疮方，很有名气，这方子是药酒，发展几代之后，医药的传承断了，干脆卖起酒来。
可能是出生医药之家，他们虽做酒肆，却也很讲义气，周围若有人家生病了，都会送个二两药酒，尤其是在隋朝破，大兴城中兵荒马乱时，他们收治了大量流民，几乎沦成半个医馆，成了长安城内有名的仁善之家。
可场景不好，石云氏家的男丁一个个得了急诊撒手人寰，他们本就子嗣单薄，到最后竟只剩下石云氏一个寡嫂，腹中还有未出生的孩子。
葛巢已经去了解情况了，这家主人一件灵宝派的道士来了，委实松了口气，看他急切的模样，恨不得立刻开始作法。
葛巢却不急，他先给师弟们使眼色，让他们布置坛场，自己则去探口风，高长松耳朵竖得老高，听见只言片语。
“……可否超度了？”
“你怎知是她亡魂作祟云云。”
一会儿又见做主的中年男子跳脚，言辞越发激动起来了。
高长松想想，干脆跟在师弟身后混，打进门后他的慧眼就没关过，眼下四下里打量，竟然连一处落脚点都找不到，越往里去，蠹虫就越多，像是从墙缝里爬出来似的。
高长松心中大喊：这都是什么啊！
一脚下去踩死一片虫很恶心的好吗？
看这异像，他就不敢一个人往后院走了，想这里蠹虫如此之多，那棺柩还能看？莫不是要被蠹虫淹没了？
谁知没过两分钟，葛巢就来找他了，招呼他一同到后院看看。
一时间，高长松脑中又划过《聊斋志异》里的内容，想那对人连吹气的女尸，差点就“嘤”的一声哭出来了。
真的好怕怕哦！
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谁知后院之景却跟高长松想得不同，他这回不咦了，只看那棺柩，在被蠹虫塞满的厅堂中，棺柩泛着淡淡的金光，周围一圈都是干净的，那些小虫子，像怕棺材似的，似乎不肯靠近。
他将自己所见之物同葛巢说了，葛巢点头道：“我就猜是这样。”他跟高长松细细解释，“这蠹虫都是从活人心中生来的，他们十分弱小，如果有厉鬼，甚至经不住一口鬼气就死翘翘了，若说蠹虫有什么特殊的，便是他们的繁殖力很顽强，就像人心中的恶念，生出了便很难掐灭，反而源源不断地繁殖下去。”
“家中若有了蠹虫，最后多会落得家破人亡的局面，而这局面是自找的，心中恶念不除，便很难消解。”
高长松了然：“恶人活着，死了的自然是好人，是这意思吗？”
葛巢说：“大差不差吧。”
之后就是理所当然做阴法事，其实没啥必要，这里一点也看不出怨气冲天的样子，但这葛巢又没必要跟主人家说，他也就不提了。
道士又不是圣人，他还是很爱憎分明的，这家主人明显有问题，他才没那么好心去提醒呢。
高长松看了会儿斋醮仪式，等傍晚，第一日的阴事做得差不多了，部分道士准备收摊回家，剩下有些第二日接着做道场的不能走，就住在这了。
高长松是个观摩的，自然要走，葛巢要留在这，便把他托付给一圆圆脸的师弟。这师弟跟高长松年纪差不多，生得一团和气，葛巢说他叫韩适。
韩适看着脾气不错，跟高长松拱手，二人互相见礼了一番，结伴走回怀贞坊。
才出石云氏家，高长松便左右看了一番，他才发现，左右邻里对他们家的葬礼还挺冷漠，在街上嗑瓜子对着酒肆门吐皮的大有人在。
他对这家情景略有些好奇，又很想知他们家的蠹虫是如何来的，跟韩适说了声后便去打听。
因高长松身上穿了道士袍，领里对他态度很不错，还问他“可否看见了石云氏的冤魂”。
高长松：“……并没有。”
他搭话的大娘很热情，嗓门比敲锣鼓声还大，嗑瓜子看热闹的就是她，抓着高长松的手絮叨半天：“你甭看我这样，我是给石云氏立小牌位的，去他们家上香我都觉得脏，石云氏生前那么干净的人，如何吃他们家的香火。”
语毕还冷笑一声：“人还没过头七，就想着喊道士把人给超度了，抠得连浊酒都要掺水，还拿钱请道士，不知道的还以为是赶着上让人魂飞魄散呢。”
高长松：“……本派倒不会让人魂飞魄散，都是超度走的。”
哎，有时是物理超度罢了。
*
经过大娘一番讲解才知，这石氏酒肆，本来是仁善之家，为何酒肆能仁善，还要从他家的酒方说起。
他们家不仅卖市面上常见的水酒、薄桃酒跟蜀中地区酿造的烧酒，还有味药酒。
自古以来，医跟酒便结下不解之缘，商殷时期就有“以百草之香，合而酿之”的鬯其酒，发展至唐代，孙思邈的《备急千金要方》中甚至有百八十种药酒方子。
石云氏家一开始是行医的，他们有一治下部痔疮方，很有名气，这方子是药酒，发展几代之后，医药的传承断了，干脆卖起酒来。
可能是出生医药之家，他们虽做酒肆，却也很讲义气，周围若有人家生病了，都会送个二两药酒，尤其是在隋朝破，大兴城中兵荒马乱时，他们收治了大量流民，几乎沦成半个医馆，成了长安城内有名的仁善之家。
可场景不好，石云氏家的男丁一个个得了急诊撒手人寰，他们本就子嗣单薄，到最后竟只剩下石云氏一个寡嫂，腹中还有未出生的孩子。
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