大唐种田指南 第159节(2/3)
呆观里，葛朝阳得笑得合不拢嘴。
于是高长松便让仨妹妹收拾衣物，准备去道观过夜。
他顺便还跟剑修们约好时间，明天接着练，只是得把地儿换到崇虚观。
高长松心说：这得跟师傅说一声，免得以为有人上门踢馆。
*
葛朝阳看月亮攀上枝头，心已沉到谷底。
他失魂落魄道：“今儿……十二郎是不会来了。”
金鑫自然不会陪伴他至夜晚，安慰葛朝阳的是路过的小道童，他们都不觉得这有什么事儿，顺口道：“今儿不来就隔几天呗，师兄从乌斯藏远道而来，定风尘仆仆，不得休整几日。”
葛朝阳道：“是……”
可恶，他还是好失落！
失落的葛朝阳忍不住道：“他们也不传个信来……”都在长安城内，距离也不远，飞只千纸鹤来就是了。
小道童答道：“信不传过了吗？”
葛朝阳说：“胡说，那叫什么信，就一句‘已至西市，勿忧’，什么内容都没有！”
小道童闭嘴了，不说话了，他的眼神则变成死鱼眼了。
崇虚观内的弟子都见识过掌门的人性弱点，他实在是太焦虑也太爱操心了，一旦陷入焦虑状态，总是会说些莫名其妙的话，譬如现在，千纸鹤统共就那么点纸，能留一行字已经不错了？总不能飞成千上百只过来吧？
哎，好在掌门只在小事上糊涂，大事还是很清明的，否则他们派也不会聚集那么多“灵宝派崛起的希望”了。
在很多弟子眼中，掌门的性格不失可爱之处，若无他全心全意的关心与爱，弟子怎会有归属感呢？
正当葛朝阳暗自神伤时，门口传来喧闹之声，葛朝阳不由抬头看天色，想这都要宵禁了，哪来声响？
随即他感到了由衷的喜悦，来的不是别人，正是高长松与高香兰三姐妹。
……
对高家三姐妹来说，长安的风采与乌斯藏大不相同。
这种感觉是在唐代其他地儿所没有的。
先前便说过，乌斯藏民风与唐肖似，充其量不过是小点，不那么繁华，就譬如他们去过的古格镇，相当于唐代的县城，却因有河道而更热闹些。
在进大唐之前，她们所见到的最繁华的城池是凉州城，那儿不仅繁华，还很有异域风情，到处都是深目高鼻的西域人。
让高香兰说，这些西域人虽与汉人长相不同，彼此间却也不肖似。譬如肤色，有雪白的，也有深棕的，她甚至在那看见全身黑黢黢，如黑炭一样的人，商队里的粟特翻译告诉她，那是昆仑奴。
这也解了高长松一疑惑，他本以为昆仑奴是黑人，是非洲人，还曾想过怎么唐代就有远渡重洋的技术了，这不可能啊！经过解释才得知，昆仑奴是大多是东南亚的棕色人种，也叫尼格利陀人。
有一小部分，还真是黑人，他们是跟随阿拉伯人来华的。
光这些人，就足以高家三姐妹看得眼花缭乱，此外还有各国的商品，她们仿佛置身万国会，第一次意识到，世界竟有这么广阔，天底下有那么多稀奇古怪的货品。
她们本以为，那儿已热闹到了极点，哪想到进长安城后，又是一番新天地。
首先，长安城的西域人就不比凉州城少。
凉州城的那些，是往返丝绸之路的商贾，他们只在大唐境内稍作停歇，很快就会返回自己的国度，很大一批人都不会进长安，光是在凉州卖出的货品价格，就够称心如意了。
此外，他们中的商贾，不少都是小商贩，只是随商队来分一杯羹，不够宽裕，从他们身上，无法看出胡商的富贵。
长安的胡商就不同了，唐人送给他们一绰号，叫千金胡，查看后世资料，会发现唐代有不少传奇中都出现了胡商的影子，多是穷苦百姓救了不知名的胡人，多年后胡人报恩，给予主角钱财，令人摇身一变成富家翁的。
传奇中不仅寄托着百姓美好的愿景，也能侧面反映出当时的观念，可见在唐人眼中，胡商都是非常富裕的。
长安胡商是千金胡的典型代表，当高长松第一次来长安时，也差点被胡商身上的绫罗绸缎迷花了眼，对一部分大商人来说，用金丸打弹弓，以宝石做装饰也不是什么稀奇事。
高香兰等人过着富裕的生活，却不曾见识过什么叫奢侈，胡商们的作风给她们留下了深刻的印象。
这也证明了，长安的生活与她们一直过着的田园牧歌式的生活完全不同。
除此之外，长安的坊市制度也给她们留下了深刻的印象。
诚然，乌斯藏也有宵禁，可这宵禁只停留在字面上，政府并不会派官兵来巡查，像他们这样住在村落里的，宵禁更是形同虚设。
可在长安就不一样了，她们一路上看见无数急匆匆赶路的人，以及身披铠甲，列队整齐的金吾卫，带翎羽的头盔紧紧包裹着头颅，一列人看起来威武又气派。
百姓看见金吾卫，更是加快脚步，倘若是白天，看见巡街的将士也无妨，可若犯了宵禁，是要吃牢饭、打板子的。
就连高长松，也因看见金吾卫而想起了“我在大唐铁窗泪”的过往，无语的同时，也跟初来驾到的人
于是高长松便让仨妹妹收拾衣物，准备去道观过夜。
他顺便还跟剑修们约好时间，明天接着练，只是得把地儿换到崇虚观。
高长松心说：这得跟师傅说一声，免得以为有人上门踢馆。
*
葛朝阳看月亮攀上枝头，心已沉到谷底。
他失魂落魄道：“今儿……十二郎是不会来了。”
金鑫自然不会陪伴他至夜晚，安慰葛朝阳的是路过的小道童，他们都不觉得这有什么事儿，顺口道：“今儿不来就隔几天呗，师兄从乌斯藏远道而来，定风尘仆仆，不得休整几日。”
葛朝阳道：“是……”
可恶，他还是好失落！
失落的葛朝阳忍不住道：“他们也不传个信来……”都在长安城内，距离也不远，飞只千纸鹤来就是了。
小道童答道：“信不传过了吗？”
葛朝阳说：“胡说，那叫什么信，就一句‘已至西市，勿忧’，什么内容都没有！”
小道童闭嘴了，不说话了，他的眼神则变成死鱼眼了。
崇虚观内的弟子都见识过掌门的人性弱点，他实在是太焦虑也太爱操心了，一旦陷入焦虑状态，总是会说些莫名其妙的话，譬如现在，千纸鹤统共就那么点纸，能留一行字已经不错了？总不能飞成千上百只过来吧？
哎，好在掌门只在小事上糊涂，大事还是很清明的，否则他们派也不会聚集那么多“灵宝派崛起的希望”了。
在很多弟子眼中，掌门的性格不失可爱之处，若无他全心全意的关心与爱，弟子怎会有归属感呢？
正当葛朝阳暗自神伤时，门口传来喧闹之声，葛朝阳不由抬头看天色，想这都要宵禁了，哪来声响？
随即他感到了由衷的喜悦，来的不是别人，正是高长松与高香兰三姐妹。
……
对高家三姐妹来说，长安的风采与乌斯藏大不相同。
这种感觉是在唐代其他地儿所没有的。
先前便说过，乌斯藏民风与唐肖似，充其量不过是小点，不那么繁华，就譬如他们去过的古格镇，相当于唐代的县城，却因有河道而更热闹些。
在进大唐之前，她们所见到的最繁华的城池是凉州城，那儿不仅繁华，还很有异域风情，到处都是深目高鼻的西域人。
让高香兰说，这些西域人虽与汉人长相不同，彼此间却也不肖似。譬如肤色，有雪白的，也有深棕的，她甚至在那看见全身黑黢黢，如黑炭一样的人，商队里的粟特翻译告诉她，那是昆仑奴。
这也解了高长松一疑惑，他本以为昆仑奴是黑人，是非洲人，还曾想过怎么唐代就有远渡重洋的技术了，这不可能啊！经过解释才得知，昆仑奴是大多是东南亚的棕色人种，也叫尼格利陀人。
有一小部分，还真是黑人，他们是跟随阿拉伯人来华的。
光这些人，就足以高家三姐妹看得眼花缭乱，此外还有各国的商品，她们仿佛置身万国会，第一次意识到，世界竟有这么广阔，天底下有那么多稀奇古怪的货品。
她们本以为，那儿已热闹到了极点，哪想到进长安城后，又是一番新天地。
首先，长安城的西域人就不比凉州城少。
凉州城的那些，是往返丝绸之路的商贾，他们只在大唐境内稍作停歇，很快就会返回自己的国度，很大一批人都不会进长安，光是在凉州卖出的货品价格，就够称心如意了。
此外，他们中的商贾，不少都是小商贩，只是随商队来分一杯羹，不够宽裕，从他们身上，无法看出胡商的富贵。
长安的胡商就不同了，唐人送给他们一绰号，叫千金胡，查看后世资料，会发现唐代有不少传奇中都出现了胡商的影子，多是穷苦百姓救了不知名的胡人，多年后胡人报恩，给予主角钱财，令人摇身一变成富家翁的。
传奇中不仅寄托着百姓美好的愿景，也能侧面反映出当时的观念，可见在唐人眼中，胡商都是非常富裕的。
长安胡商是千金胡的典型代表，当高长松第一次来长安时，也差点被胡商身上的绫罗绸缎迷花了眼，对一部分大商人来说，用金丸打弹弓，以宝石做装饰也不是什么稀奇事。
高香兰等人过着富裕的生活，却不曾见识过什么叫奢侈，胡商们的作风给她们留下了深刻的印象。
这也证明了，长安的生活与她们一直过着的田园牧歌式的生活完全不同。
除此之外，长安的坊市制度也给她们留下了深刻的印象。
诚然，乌斯藏也有宵禁，可这宵禁只停留在字面上，政府并不会派官兵来巡查，像他们这样住在村落里的，宵禁更是形同虚设。
可在长安就不一样了，她们一路上看见无数急匆匆赶路的人，以及身披铠甲，列队整齐的金吾卫，带翎羽的头盔紧紧包裹着头颅，一列人看起来威武又气派。
百姓看见金吾卫，更是加快脚步，倘若是白天，看见巡街的将士也无妨，可若犯了宵禁，是要吃牢饭、打板子的。
就连高长松，也因看见金吾卫而想起了“我在大唐铁窗泪”的过往，无语的同时，也跟初来驾到的人
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