御煞 第397节(3/3)
身，那些原本纯粹而单一的灵光之中，似乎有着某种在道与法的层面更为根髓的东西要从灵光里面展露出来。
更有甚者，在部分已经被楚维阳拆解的过分细碎的部分，其所显照的明光之中，楚维阳已经可以清楚的看到内里的属于符箓篆纹的朦胧模糊轮廓。
而对于楚维阳而言，这世上大抵不会再有谁，在记忆里这一层面之中比得过自己的了，那前世今生的记忆洪流交错的闪瞬间，关照真无幻有之玄境，楚维阳是真个能够做到将道与法的根髓神韵都完整的烙印与复刻在心神记忆之中。
因而，此刻磅礴的思感与念头徜徉在楚维阳那早先时惊鸿一瞥的闪瞬间心神记忆之中，楚维阳锚定着这些墨绿灵光所代表着的肉身道躯的部分，进而比照在那一息间以篆纹凝聚血肉之躯的过程。
楚维阳轻而易举的将两种不同的呈现方式在这一刻相互印证起来，那模糊的篆纹轮廓未曾有过分毫的更易，其神韵与早先时的符箓篆纹没有甚么分别。
这一刻的发觉在用事实告诉着楚维阳，他没有走上岔路，而是真正的在用这样的方式，引导着自身走在正确的回溯道法的路上。
渐渐地，伴随着楚维阳的诸般妙法的相继施展，伴随着那施展妙法的过程之中不可避免的自身元气法力的灌涌，渐渐地，那血肉之躯在楚维阳的面前一点点的消融了去，与此同时，伴随着愈见得繁盛的墨绿色灵光在这一过程之中仍旧愈演愈烈。
乃至于最后，那一息比一息更盛的颤抖与嗡鸣之中，其灵光自身被这样摇曳着震落了纯粹与通透的外象，那些道与法更深层次的更为繁复与玄奥的变化，开始自灵光之中展露。
那是繁浩至极，但是此刻教楚维阳清晰洞见之后，真正能够瞧见其上木行煞气之道的道与法一脉相承的无上义理的符箓篆纹。
起初时，楚维阳所在关照的，是其上切实存在的异同。
那些符箓篆纹并不仅仅是承载着一脉的道与法，能够化作血肉之躯，能够激活精、气、神三元，这些符箓篆纹具备着某种远超纯粹的道与法之外的义理与道韵。
直至此刻，而楚维阳相信，这种道与法之间的义理与道韵，其不著文字，但却切实的存在于这些本该全然相同的符箓篆纹之中，那每一道之间所存在的迥异之中。
那是道与法的变化，而很多时候，其变化本身，意味着演绎，意味着演化，意味着生机与造化本身。
楚维阳果真看到了与自身的“法身”之功诀相似的呈现。
但是比之以自身的功诀乃是从无到有的修持，自己面前所呈现的更像是更高邈的层阶之中反溯的相近之路的“逆行”之展露。
楚维阳目不转睛的注视着这些一切，那些符箓篆纹一经洞照的闪瞬间，便已经连同其神韵本身，被深深地烙印在了楚维阳的心神记忆之中。
而伴随着记忆的过程，楚维阳也在初步的观照与参悟着这些繁浩至极的篆纹。
他参悟洞照着符箓篆纹之中的“同”，也在思索着那些符箓篆纹里的“异”。
这短暂的时间内，楚维阳无法于其间过分的深耕，但是只这样愈发多的观摩着，伴随着一道又一道的符箓篆纹烙印在心神之中，楚维阳忽地，又从那“异”中，瞧见了其不同变化之中的某种奇特的韵律。
这不是参悟义理的时候，但是很快，楚维阳回忆起这些符箓篆纹所本应该组成的外象，因而，几乎闪瞬间，楚维阳遂随之而明悟，这些不同之间所依循的某种韵律，便是这些符箓篆纹之所以组成的是“皮囊”还是“筋骨”的根源所在。
而也正因为着这种发现本身，教楚维阳更进一步的精神一振。
他忽地因为这样的发觉，而触类旁通也似的洞见了自己“法身”之功诀的前路，以太阴雷篆承载《道童图》，这一步是符箓篆纹之“同”的话，那么下一步，自己需得找寻到符箓篆纹的演化之路。
唯有洞悉了从“同”至于“异”的繁复演化，甚么样的符箓篆纹合该炼入气血之中，甚么样的篆纹因为甚么样的变化应该炼入血髓之中……
更有甚者，在部分已经被楚维阳拆解的过分细碎的部分，其所显照的明光之中，楚维阳已经可以清楚的看到内里的属于符箓篆纹的朦胧模糊轮廓。
而对于楚维阳而言，这世上大抵不会再有谁，在记忆里这一层面之中比得过自己的了，那前世今生的记忆洪流交错的闪瞬间，关照真无幻有之玄境，楚维阳是真个能够做到将道与法的根髓神韵都完整的烙印与复刻在心神记忆之中。
因而，此刻磅礴的思感与念头徜徉在楚维阳那早先时惊鸿一瞥的闪瞬间心神记忆之中，楚维阳锚定着这些墨绿灵光所代表着的肉身道躯的部分，进而比照在那一息间以篆纹凝聚血肉之躯的过程。
楚维阳轻而易举的将两种不同的呈现方式在这一刻相互印证起来，那模糊的篆纹轮廓未曾有过分毫的更易，其神韵与早先时的符箓篆纹没有甚么分别。
这一刻的发觉在用事实告诉着楚维阳，他没有走上岔路，而是真正的在用这样的方式，引导着自身走在正确的回溯道法的路上。
渐渐地，伴随着楚维阳的诸般妙法的相继施展，伴随着那施展妙法的过程之中不可避免的自身元气法力的灌涌，渐渐地，那血肉之躯在楚维阳的面前一点点的消融了去，与此同时，伴随着愈见得繁盛的墨绿色灵光在这一过程之中仍旧愈演愈烈。
乃至于最后，那一息比一息更盛的颤抖与嗡鸣之中，其灵光自身被这样摇曳着震落了纯粹与通透的外象，那些道与法更深层次的更为繁复与玄奥的变化，开始自灵光之中展露。
那是繁浩至极，但是此刻教楚维阳清晰洞见之后，真正能够瞧见其上木行煞气之道的道与法一脉相承的无上义理的符箓篆纹。
起初时，楚维阳所在关照的，是其上切实存在的异同。
那些符箓篆纹并不仅仅是承载着一脉的道与法，能够化作血肉之躯，能够激活精、气、神三元，这些符箓篆纹具备着某种远超纯粹的道与法之外的义理与道韵。
直至此刻，而楚维阳相信，这种道与法之间的义理与道韵，其不著文字，但却切实的存在于这些本该全然相同的符箓篆纹之中，那每一道之间所存在的迥异之中。
那是道与法的变化，而很多时候，其变化本身，意味着演绎，意味着演化，意味着生机与造化本身。
楚维阳果真看到了与自身的“法身”之功诀相似的呈现。
但是比之以自身的功诀乃是从无到有的修持，自己面前所呈现的更像是更高邈的层阶之中反溯的相近之路的“逆行”之展露。
楚维阳目不转睛的注视着这些一切，那些符箓篆纹一经洞照的闪瞬间，便已经连同其神韵本身，被深深地烙印在了楚维阳的心神记忆之中。
而伴随着记忆的过程，楚维阳也在初步的观照与参悟着这些繁浩至极的篆纹。
他参悟洞照着符箓篆纹之中的“同”，也在思索着那些符箓篆纹里的“异”。
这短暂的时间内，楚维阳无法于其间过分的深耕，但是只这样愈发多的观摩着，伴随着一道又一道的符箓篆纹烙印在心神之中，楚维阳忽地，又从那“异”中，瞧见了其不同变化之中的某种奇特的韵律。
这不是参悟义理的时候，但是很快，楚维阳回忆起这些符箓篆纹所本应该组成的外象，因而，几乎闪瞬间，楚维阳遂随之而明悟，这些不同之间所依循的某种韵律，便是这些符箓篆纹之所以组成的是“皮囊”还是“筋骨”的根源所在。
而也正因为着这种发现本身，教楚维阳更进一步的精神一振。
他忽地因为这样的发觉，而触类旁通也似的洞见了自己“法身”之功诀的前路，以太阴雷篆承载《道童图》，这一步是符箓篆纹之“同”的话，那么下一步，自己需得找寻到符箓篆纹的演化之路。
唯有洞悉了从“同”至于“异”的繁复演化，甚么样的符箓篆纹合该炼入气血之中，甚么样的篆纹因为甚么样的变化应该炼入血髓之中……