御煞 第461节(3/3)

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成这样朦胧而不切实轮廓的过程之中,楚维阳浑似是觉得现世在褪色,一切进阶在那变幻的过程之中回归于玄虚兼且形而上的领域。
    而似乎也正是这种玄虚与现实的相互交错,更进一步的教楚维阳明白,为何那玄虚兼且形而上的并非是甚么遗世而独立的完整一界,而是天地之间的一道领域而已。
    某些看似是明晰的分解,实则内里中却是相通的。
    而伴随着这种感悟,楚维阳浑似像是在驻足在现世的虚实试炼一界之中,进而遥望向了那形而上的领域之中。
    一切洞见的并不明晰,但依然有着缭绕的幽雾从楚维阳的眼眸之中映照。
    而在那种幽雾的缭绕里,那一息间惊鸿显照的灰黑色灵光的真形图,愈渐得像是甚么鬼物阴灵。
    短暂的片刻端详之后,直至符箓篆纹尽皆消隐了去,连带着那幽雾也渺然无踪,原地里,楚维阳的眼眸之中,繁浩至极的符箓篆纹凝聚成的九道回环所凝聚成的无上瞳术,遂才因之而缓缓地消隐至于寂无中。
    仔细看去时,那九道符箓篆纹兜转成的回环,其上斑斓的灵光尽皆混同于某种浅淡的鎏金颜色之中,仔细看去时,其中的六道回环真切的凝实着,唯独复有三道回环,尽皆虚幻而不曾凝实,纵然虚幻的程度深浅不一,但尽都在灵光的流转之中,展露出稍稍的不谐来。
    一法应,则诸法皆有所应。
    这好似是某种标的一般,印证着楚维阳九炼丹胎境界的修为进程。
    他到底未曾在第六炼走完之前便先一步走完第七炼的道途。
    事实上,楚维阳在过分“离经叛道”的打乱了丹胎境界的诸般修行进程之后,他便已经在一条“放浪形骸”的路上彻底变得肆无忌惮起来。
    之所以最为通衢而轻易的第七炼的进程会被拖慢,实则是因为在炼法的过程之中,楚维阳在接连的借助着义理的贯通而横跨着道途。
    第七炼的时候,地师一脉的法门被楚维阳修持得尽善尽美,以昔年的九叠符阵为根基,以琅嬛篆纹为框架与脉络,以一路横推而去,先贤馈赠之中诸般楚维阳所无法想象的,已经遗落在岁月光阴之中的无上篆法为薪柴与资粮。
    楚维阳几乎在将地师一脉的真形图录推演出来的闪瞬间,昔年镜缘仙岛上,关乎于寰宇万象的感触,重在这一刻蜕变与升华,化作了真正的高卓义理,贯穿了楚维阳《煅真经》的法门修持。
    琅嬛篆纹即是寰宇万象之相。

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