第563章(1/2)
正义。
均衡。
在这样的世界中，那些轰击落在他身上并非像是穿过虚无，而是切切实实的起作用了。
只是如同一个沙袋，处于无穷的被动，在这种压制之下，只是单方面在被处刑。
在这样多个超绝之人，多个作战目录前十成员的围剿下，哪怕是神也要跪伏在地上。
这根本不是战斗。
而是一场屠杀。
即使柯林手臂变化为无数根燃烧着业火的铁丝刀卷，将其中的人用永恒将其绞杀，但又立刻能从脚下的血湖中再次生长出来，不死不灭。
“你连我都无法击溃。”
“又怎能谈得上……”
“平定祸乱呢？”
“你还不够坚定。”
“如同你的每一个同类。”
“每一个……”
“虚伪的人。”
胧的力量来源似是无尽之海，即使这种程度，连呼吸，都没有一丝一毫的紊乱。
第409章 阻断真理的怪物
如果说从两年前自己在洛城的单人公寓开始，直至现在对策局的最后根据地。
那么长的时间以来，在这场狂暴的盛宴中唯一学到了什么的话。
这满是片面，孤立，静止，各自独断的世界中。
是不能相信任何事物的。
从那个湖边小屋起……
不。
甚至是更早，早在路诺斯克的公共图书馆。
在启蒙运动中。
看似是摧毁了所有迷信和信仰，但这反而是帮了“信仰”的忙，信仰让人意识到自己要干的事，启蒙则建立起了有用性作为自身的确定性。
从而产生了所谓的绝对自由和恐怖。
一切事物都是按照一种严苛的既定规则发展。
一种在新时代缔结而下的默认契约。
来判定一件事物是否是合乎理性且正确的，这个判定标准就只有一个。
如果全世界的人都在做着同一件事，而这件事不会危害到其他人，那么它就是被允许的。
这种标准在演变之中，最后发展成了名为道德的词汇。
通过道德这一项准则，建立起道德世界观下每个人普遍具备的良心。
从来就没人性本恶或者人性本善的说法。
良心是一种，在新时代，每个人都必须缔结的社会契约，是一种精神的“工业产物”。
也是必然的产物。
也被称作人性，一旦违背契约，就会被称作邪恶的，丧失人性的。
最大的问题在于。
情欲与理性的对立，以及理性和自然界的对立。
从而到最后每个人都会发现，自身的道德，自身的人性一旦行动时，就产生了欺骗，每个人本质上所渴望的事物都是自私自利的。
而最严峻的矛盾在于，这条曾经的“新时代契约”，在效率最大化的工业世界中已经失衡，甚至是失效了。
如果全世界的人都在做同一件事，而这件事不会危害到他人，那么就是……契约所允许的。
在过去，谋杀，强暴，偷盗，劫掠，侵占他人财产，是很明显，能够一眼就判断出是否合乎契约的。
然而在如今的世界中，由信息网络搭建而成的框架中，在传播学，控制学，阴谋论或是雄辩者的影响下，一切都变得迂回，变得隐匿。
没有契约，只有傀儡的情绪导向以及解释艺术。
人已经无法通过契约知晓，自己是否在杀人，强暴，偷盗，劫掠，侵占他人财产。
旧时代的产物，道德，被淘汰了。
无论是宗教，迷信，道德，都能让人意识到自己要干什么。
很难说在通过消费目录来寻找刺激的世界中，是什么又取代了道德，让人意识到自己要干什么。
或许人已经意识不到自己要干什么了，但总有一个最本源的事物依旧在促使着人们行动，究竟是什么理念呢。
柯林在两年内一直探寻这个问题，在潜渊症爆发后的至今，催动无数个狂人发癫的理念，原初之物。
即使这么久过去，他也没有找到问题的答案。
柯林只看到一种现象，那即是在道德，信仰还要之前的，在精神现象学中，现象和本质并非主从关系。
本质也可以看成一种现象的现象。
而现象……
就像是用钉头锤肃清异教徒，或是用新的解释技术来批判旧时代思想，也像是按键杀人的互联网地狱。
虽然柯林尚且不能断言真理，但他找到了人类的本质，在人可以认知事物前，是赋予了一种先天性的时空概念，才能够认知事物。
柯林……
终于找到了那种时空，以及赋予时空背后的终极之物。
即一种不可抑制的，想要将一切都纳入自己宰制中的，每个人，最初的意念。
就如同这世上的每一个疯人，潜渊症使得他们灵魂深处的渴求彻底爆裂而出，兰迪，强尼，雨果，卢卡，狄狛。
甚至是眼前的胧。
都屈从于这种原初混沌。
柯林无法用语言阐释，通过无限遥远的过去，以及无限悠久的未
均衡。
在这样的世界中，那些轰击落在他身上并非像是穿过虚无，而是切切实实的起作用了。
只是如同一个沙袋，处于无穷的被动，在这种压制之下，只是单方面在被处刑。
在这样多个超绝之人，多个作战目录前十成员的围剿下，哪怕是神也要跪伏在地上。
这根本不是战斗。
而是一场屠杀。
即使柯林手臂变化为无数根燃烧着业火的铁丝刀卷，将其中的人用永恒将其绞杀，但又立刻能从脚下的血湖中再次生长出来，不死不灭。
“你连我都无法击溃。”
“又怎能谈得上……”
“平定祸乱呢？”
“你还不够坚定。”
“如同你的每一个同类。”
“每一个……”
“虚伪的人。”
胧的力量来源似是无尽之海，即使这种程度，连呼吸，都没有一丝一毫的紊乱。
第409章 阻断真理的怪物
如果说从两年前自己在洛城的单人公寓开始，直至现在对策局的最后根据地。
那么长的时间以来，在这场狂暴的盛宴中唯一学到了什么的话。
这满是片面，孤立，静止，各自独断的世界中。
是不能相信任何事物的。
从那个湖边小屋起……
不。
甚至是更早，早在路诺斯克的公共图书馆。
在启蒙运动中。
看似是摧毁了所有迷信和信仰，但这反而是帮了“信仰”的忙，信仰让人意识到自己要干的事，启蒙则建立起了有用性作为自身的确定性。
从而产生了所谓的绝对自由和恐怖。
一切事物都是按照一种严苛的既定规则发展。
一种在新时代缔结而下的默认契约。
来判定一件事物是否是合乎理性且正确的，这个判定标准就只有一个。
如果全世界的人都在做着同一件事，而这件事不会危害到其他人，那么它就是被允许的。
这种标准在演变之中，最后发展成了名为道德的词汇。
通过道德这一项准则，建立起道德世界观下每个人普遍具备的良心。
从来就没人性本恶或者人性本善的说法。
良心是一种，在新时代，每个人都必须缔结的社会契约，是一种精神的“工业产物”。
也是必然的产物。
也被称作人性，一旦违背契约，就会被称作邪恶的，丧失人性的。
最大的问题在于。
情欲与理性的对立，以及理性和自然界的对立。
从而到最后每个人都会发现，自身的道德，自身的人性一旦行动时，就产生了欺骗，每个人本质上所渴望的事物都是自私自利的。
而最严峻的矛盾在于，这条曾经的“新时代契约”，在效率最大化的工业世界中已经失衡，甚至是失效了。
如果全世界的人都在做同一件事，而这件事不会危害到他人，那么就是……契约所允许的。
在过去，谋杀，强暴，偷盗，劫掠，侵占他人财产，是很明显，能够一眼就判断出是否合乎契约的。
然而在如今的世界中，由信息网络搭建而成的框架中，在传播学，控制学，阴谋论或是雄辩者的影响下，一切都变得迂回，变得隐匿。
没有契约，只有傀儡的情绪导向以及解释艺术。
人已经无法通过契约知晓，自己是否在杀人，强暴，偷盗，劫掠，侵占他人财产。
旧时代的产物，道德，被淘汰了。
无论是宗教，迷信，道德，都能让人意识到自己要干什么。
很难说在通过消费目录来寻找刺激的世界中，是什么又取代了道德，让人意识到自己要干什么。
或许人已经意识不到自己要干什么了，但总有一个最本源的事物依旧在促使着人们行动，究竟是什么理念呢。
柯林在两年内一直探寻这个问题，在潜渊症爆发后的至今，催动无数个狂人发癫的理念，原初之物。
即使这么久过去，他也没有找到问题的答案。
柯林只看到一种现象，那即是在道德，信仰还要之前的，在精神现象学中，现象和本质并非主从关系。
本质也可以看成一种现象的现象。
而现象……
就像是用钉头锤肃清异教徒，或是用新的解释技术来批判旧时代思想，也像是按键杀人的互联网地狱。
虽然柯林尚且不能断言真理，但他找到了人类的本质，在人可以认知事物前，是赋予了一种先天性的时空概念，才能够认知事物。
柯林……
终于找到了那种时空，以及赋予时空背后的终极之物。
即一种不可抑制的，想要将一切都纳入自己宰制中的，每个人，最初的意念。
就如同这世上的每一个疯人，潜渊症使得他们灵魂深处的渴求彻底爆裂而出，兰迪，强尼，雨果，卢卡，狄狛。
甚至是眼前的胧。
都屈从于这种原初混沌。
柯林无法用语言阐释，通过无限遥远的过去，以及无限悠久的未
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