学医救不了大汉（基建） 第408节(2/3)
吏上供，以求庇护，而官吏之中，除了能拿这份孝敬外，更能借不同旧钱兑换带来的空档进行牟利，这么好的灰色空间，谁愿意让它消失？想解决，需要绝对的强权支持。
皇帝的权力来源于臣子的拱卫，而最有效，最强大的一部分，便是暴力，它的体现形式就是军队，所以关键之处，便在卫青身上，他什么时候完全掌握中央军队，形成足够高的威慑，才能让朝中和地方在死亡的恐惧下，放弃私利，主动去打击旧币。
而将领对于军队的掌握，往往来源于战争，只有能率领部下取得胜利，中下层将士才会绝对信服将军的统帅，同时可以根据此战获得的军功，构建起新的，更加稳固的利益联盟。
桑弘羊也很清楚这点，所以对韩盈说的话，并没有表示质疑与不解，而是说出一句满是血气的话来：
“若真是如此，那时定能杀个痛快！”
面对桑弘羊这等有些不把人命当回事儿的话，韩盈并没有多少反感。
从很早之前，民间熔铸货币便已经是死罪，更不要说那些借此牟利的贪官污吏，敢做此事的，基本上没什么好人，反倒是大量的百姓，不得不承担他们肆意破坏带来的代价，甚至被‘凭空’收割走自家一年辛勤劳作出来的财富。
这些人，本就死有余辜。
而敢冒着杀头之罪做这些营生，也必然普遍对国家也没什么敬畏，反而会如夺人钱财如杀人父母般，愤恨出手整治的官吏，甚至会主动出手阻拦，报复，不杀个血流成河，将这些胆大包天，以权谋私的人清理掉，根本不可能将五铢钱推行下去。
发泄过后，桑弘羊仍旧不太想面对钱币混乱的现状，为了转移注意力，也为了引出接下来的话题，他挤了挤眼，道：
“说起来卫大将军，韩盈你与他……”
这一个个的，怎么这么八卦呢？
韩盈颇有些无奈：“我婚事都定下了，何必再提这些旧事？”
“我也有些疑惑，婚事哪里影响继续处着？”
桑弘羊微微皱眉，他反倒是不明白韩盈为何断得这么果决：
“世间知己难求，你们这般情投志合的，更是少有，人生苦短，战场更是刀剑无眼，陛下又不在意，何必纠结那么多呢？”
这话惊得韩盈端着茶杯的手都忍不住晃了晃。
真好，又是我比古人更封建的一天呢！
震惊之余，韩盈还真能理解桑弘羊为何能说出来这么一番话。
很简单，整个封建古代，由于女性的从属地位，社会并不提倡夫妻之间的爱情，而是要求妻子对丈夫的服从，对公婆的孝顺，实际操作上，更是加重了这一点，由父母主导的娶妻，很多时候并不会和丈夫的心意，大家只是凑合着在一起过日子。
在这种环境下，大多数男性对妻子的要求，其实等同于下属，或许会因为很多原因产生些亲情，但很难对妻子追求情感的共鸣（也不敢要求共鸣，毕竟女人聪明，知道得多了，他拿捏不住），于是这部分缺失，一部分由妾室补足，而更多的时候，会从男性友人上得到。
这就会导致后世人看一些历史人物之间的相处，会觉着非常基，特别像现代夫妻。
本质上来说，还是这些男人长久处于主体，能细分自己的需求，物化，客体化他人来满足自己，而桑弘羊能说出这样的话，也是将她视作了‘男性’主体，两个‘男人’保持这样的情欲皆有的关系又怎么了？至于这当中对于‘妻子’的伤害……
嗯？哪里有伤害？她/他们妻子/赘婿的身份地位又没有受到影响，荣华富贵都享了，哪里有问题了？
这是三观不同，韩盈讲出来对方也很难理解，而且桑弘羊目前的态度对她也是有利，所以韩盈没有解释，而是直接不回答此事，转移话题：
“你说战场上刀剑无眼……就大将军那个打法，可比你说的还要严重，最多再来一次，不然……”
如今依旧认为语言有特殊的能力，人说的话，容易应验，所以谶语和箴言才会大行其道，韩盈随俗，也不去说那些糟糕的可能，反正桑弘羊能听明白。
果然，听韩盈这么说的桑弘羊沉吟片刻，道：“只是如大将军这般善用兵者，尚未有第二人。”
二人相视一眼，不由得齐齐叹气。
“算了算了，不提此事，还有那么长时间准备，从军中好好挑挑，说不定会有新将才出来呢。”
这话题太惹人心烦，桑弘羊直接略过，说起来今天过来的主事：
“我听你和少府颇为不快？”
我那是不快吗？我那是恨不得想宰了他好吗！
这么想的韩盈心神一动，瞬间想明白了桑弘羊过来的目的，她下意识压低声音，试探性问道：
“君也是与他有所不快？”
桑弘羊颔首，直接将矛盾挑开了说：“少府掌管山川林泽，盐利明面上虽为民间所得，实际上却也归属其中，我请陛下收归国有，改在大司农名下，他如何快之？”
韩盈立马懂了。
如今盐的制备大多在两个地方，海边和山区内的岩盐，而这两个地方，都是少府管辖的范围，虽然明面上他们不与民争利，不管盐的贩
皇帝的权力来源于臣子的拱卫，而最有效，最强大的一部分，便是暴力，它的体现形式就是军队，所以关键之处，便在卫青身上，他什么时候完全掌握中央军队，形成足够高的威慑，才能让朝中和地方在死亡的恐惧下，放弃私利，主动去打击旧币。
而将领对于军队的掌握，往往来源于战争，只有能率领部下取得胜利，中下层将士才会绝对信服将军的统帅，同时可以根据此战获得的军功，构建起新的，更加稳固的利益联盟。
桑弘羊也很清楚这点，所以对韩盈说的话，并没有表示质疑与不解，而是说出一句满是血气的话来：
“若真是如此，那时定能杀个痛快！”
面对桑弘羊这等有些不把人命当回事儿的话，韩盈并没有多少反感。
从很早之前，民间熔铸货币便已经是死罪，更不要说那些借此牟利的贪官污吏，敢做此事的，基本上没什么好人，反倒是大量的百姓，不得不承担他们肆意破坏带来的代价，甚至被‘凭空’收割走自家一年辛勤劳作出来的财富。
这些人，本就死有余辜。
而敢冒着杀头之罪做这些营生，也必然普遍对国家也没什么敬畏，反而会如夺人钱财如杀人父母般，愤恨出手整治的官吏，甚至会主动出手阻拦，报复，不杀个血流成河，将这些胆大包天，以权谋私的人清理掉，根本不可能将五铢钱推行下去。
发泄过后，桑弘羊仍旧不太想面对钱币混乱的现状，为了转移注意力，也为了引出接下来的话题，他挤了挤眼，道：
“说起来卫大将军，韩盈你与他……”
这一个个的，怎么这么八卦呢？
韩盈颇有些无奈：“我婚事都定下了，何必再提这些旧事？”
“我也有些疑惑，婚事哪里影响继续处着？”
桑弘羊微微皱眉，他反倒是不明白韩盈为何断得这么果决：
“世间知己难求，你们这般情投志合的，更是少有，人生苦短，战场更是刀剑无眼，陛下又不在意，何必纠结那么多呢？”
这话惊得韩盈端着茶杯的手都忍不住晃了晃。
真好，又是我比古人更封建的一天呢！
震惊之余，韩盈还真能理解桑弘羊为何能说出来这么一番话。
很简单，整个封建古代，由于女性的从属地位，社会并不提倡夫妻之间的爱情，而是要求妻子对丈夫的服从，对公婆的孝顺，实际操作上，更是加重了这一点，由父母主导的娶妻，很多时候并不会和丈夫的心意，大家只是凑合着在一起过日子。
在这种环境下，大多数男性对妻子的要求，其实等同于下属，或许会因为很多原因产生些亲情，但很难对妻子追求情感的共鸣（也不敢要求共鸣，毕竟女人聪明，知道得多了，他拿捏不住），于是这部分缺失，一部分由妾室补足，而更多的时候，会从男性友人上得到。
这就会导致后世人看一些历史人物之间的相处，会觉着非常基，特别像现代夫妻。
本质上来说，还是这些男人长久处于主体，能细分自己的需求，物化，客体化他人来满足自己，而桑弘羊能说出这样的话，也是将她视作了‘男性’主体，两个‘男人’保持这样的情欲皆有的关系又怎么了？至于这当中对于‘妻子’的伤害……
嗯？哪里有伤害？她/他们妻子/赘婿的身份地位又没有受到影响，荣华富贵都享了，哪里有问题了？
这是三观不同，韩盈讲出来对方也很难理解，而且桑弘羊目前的态度对她也是有利，所以韩盈没有解释，而是直接不回答此事，转移话题：
“你说战场上刀剑无眼……就大将军那个打法，可比你说的还要严重，最多再来一次，不然……”
如今依旧认为语言有特殊的能力，人说的话，容易应验，所以谶语和箴言才会大行其道，韩盈随俗，也不去说那些糟糕的可能，反正桑弘羊能听明白。
果然，听韩盈这么说的桑弘羊沉吟片刻，道：“只是如大将军这般善用兵者，尚未有第二人。”
二人相视一眼，不由得齐齐叹气。
“算了算了，不提此事，还有那么长时间准备，从军中好好挑挑，说不定会有新将才出来呢。”
这话题太惹人心烦，桑弘羊直接略过，说起来今天过来的主事：
“我听你和少府颇为不快？”
我那是不快吗？我那是恨不得想宰了他好吗！
这么想的韩盈心神一动，瞬间想明白了桑弘羊过来的目的，她下意识压低声音，试探性问道：
“君也是与他有所不快？”
桑弘羊颔首，直接将矛盾挑开了说：“少府掌管山川林泽，盐利明面上虽为民间所得，实际上却也归属其中，我请陛下收归国有，改在大司农名下，他如何快之？”
韩盈立马懂了。
如今盐的制备大多在两个地方，海边和山区内的岩盐，而这两个地方，都是少府管辖的范围，虽然明面上他们不与民争利，不管盐的贩
本章未完，点击下一页继续阅读