第926章(1/2)
为了守护“幸福”而战斗的英雄。
力所能及、竭尽所能，拯救自己身边的一切悲剧……
爱着人，因而爱着更多的人；爱着人类，因而爱着世界。
“……谢谢你们。”
罗素毫无预兆的，向着绞杀与劣者道谢。
他们两人都很是茫然困惑，反倒是罗素露出如猫咪般轻松的笑容。
连绞杀与劣者这种背负了过于沉重的过去的人，罗素也能将其从悲剧中解救——想要帮助其他人，岂不是更简单？
如同“扶济社”的名字一样。
只是为了帮助他人而存在的组织——既然如此，就无须去想更多。
罗素突然明白了，为什么导师根本没有与自己讨论、就直接把自己开门丢走。
因为当时的他，本来也说不出什么有意义的东西。他失去了最为有力的“论据”，因此只能空口白话。
无需多言。只需要把他送过来、见证两人的幸福，罗素自然就能理解一切。
“我明白了……”
结合上次与导师的谈话，罗素终于理解了导师作为“开门者”将自己拉过来的终极目的。
她的愿望，就是将那“终末之塔”彻底倾覆。
这意味着解除幻梦的封印，但这不是她的目的。
因为这同时也意味着，这个搁浅了不知道几千年的世界将真正接入梦界长河。就像是开了飞行模式的设备，再度连入了互联网一般……那时这个世界将经历真正的考验，同时也将迎来真正的机遇。
若是罗素还在畏惧那些未知的困难，站在原地去恐惧那些未来的灾祸而不敢前行……这与那些恐惧着世界末日、畏惧着天崩的杞人有何不同？
罗素也终于明白了，应该如何反驳教宗——
就像是吵架结束，回家睡下之后、半夜突然惊醒——我当时应该这么说的！
——因为说到底，这就不是“属于”他们的世界。
这世界不属于擢升，更不属于罗素；人们更是自由的。他们没有征服这个世界，这个星球更不是他们的私有物。既然如此，他们就没有权力因畏惧未来的灾祸，就自顾自的停滞世界的发展、扼杀未来的某种可能。
那太过傲慢了。而且目光短浅。
罗素有些愧疚的意识到……他之前贬斥教宗的言语，同样也可以用在自己身上。
既然是未来的事，那交由未来解决；既然是未来全体人类的灾祸，那就交给未来的全体人类解决。立在“现在”去看未来，总会觉得忧虑与恐惧；但未来的人类，也绝不仅仅只有现在这种程度。
“等等，导师的意思不会是说……”
罗素突然想起，导师所说的“想想罗素会怎么做”那句话。他原本还以为，这是导师又在玩梗……
但如今清醒过来之后，回头去看——他才发现，导师早就给了他答案。
因为这里的“罗素”指的不是他，而是那位“哲学家罗素”。
那位“罗素”认为，人类的一切活动都发端于冲动与愿望。而个体的善就是其中“愿望”的实现。
人们都想要满足自己的愿望，而人类是社会动物、他总会爱着他人。若是想要满足最大多数人的愿望，就理所应当的追求普遍的善。
尽管个体的愿望各不相同、甚至冲突，但是愿望在可共存的地方，是总比愿望冲突的地方有着更多的“善的总和”，能够“满足更大的愿望总量”的。也就是说，“普遍的善”是收敛的、且可以取极限——它终将收敛于“愿望的共存”。
因此，普遍的善在足够长远的——或者说无限远的未来是必然可行的。爱比恨要可取、合作比竞争可取、帮助比掠夺可取、和平比战争可取。唯一的问题在于，人类无法抵达“无限”、因此就必须加速。
想要通过加速的手段来寻求最终的拯救，人类就必须借助于科学。
科学指的并不是“排除灵能与法术的钢铁技术”，而是指一种建立在可检验的解释上，对客观事物进行预测的知识系统、一种认识世界的实践方法。
不仅仅只是崇光岛那种对于无尽真理的渴求欲望，也不是太阳岛那些归纳的知识体系与古代科技的解密，更不是通神岛的工业体系的集成。不是真理、不是知识、也不是技术——而是一种清晰的方法论。
既然人类的未来早就已经时刻处于危险之中，那么只有当人类确实走在能够带来更多可能性的道路上、当足够多的人充分意识到这一切时，人类的未来才可以让人放心。
——精灵与巨龙的道路从最开始就错了。
他们不该隐瞒未来的真相、遮蔽过去的历史。若是他们从最开始就公布一切，或许千年过去、人类已经想到解决问题的办法了。
他们仍旧用停留在过去那次灾祸时的视角，去畏惧未来的灾祸、将其坚定的视为“不可阻止”的末日，并攻击一切否认末日的乐观主义者。旧人类文明的毁灭，让这八十四位传承者吓破了胆……因此他们选择了“作为统治者”，以自身对正确的认知来管辖世界。
那么，回头想想……
——这与擢升的计划，本质上又有什么不同？
力所能及、竭尽所能，拯救自己身边的一切悲剧……
爱着人，因而爱着更多的人；爱着人类，因而爱着世界。
“……谢谢你们。”
罗素毫无预兆的，向着绞杀与劣者道谢。
他们两人都很是茫然困惑，反倒是罗素露出如猫咪般轻松的笑容。
连绞杀与劣者这种背负了过于沉重的过去的人，罗素也能将其从悲剧中解救——想要帮助其他人，岂不是更简单？
如同“扶济社”的名字一样。
只是为了帮助他人而存在的组织——既然如此，就无须去想更多。
罗素突然明白了，为什么导师根本没有与自己讨论、就直接把自己开门丢走。
因为当时的他，本来也说不出什么有意义的东西。他失去了最为有力的“论据”，因此只能空口白话。
无需多言。只需要把他送过来、见证两人的幸福，罗素自然就能理解一切。
“我明白了……”
结合上次与导师的谈话，罗素终于理解了导师作为“开门者”将自己拉过来的终极目的。
她的愿望，就是将那“终末之塔”彻底倾覆。
这意味着解除幻梦的封印，但这不是她的目的。
因为这同时也意味着，这个搁浅了不知道几千年的世界将真正接入梦界长河。就像是开了飞行模式的设备，再度连入了互联网一般……那时这个世界将经历真正的考验，同时也将迎来真正的机遇。
若是罗素还在畏惧那些未知的困难，站在原地去恐惧那些未来的灾祸而不敢前行……这与那些恐惧着世界末日、畏惧着天崩的杞人有何不同？
罗素也终于明白了，应该如何反驳教宗——
就像是吵架结束，回家睡下之后、半夜突然惊醒——我当时应该这么说的！
——因为说到底，这就不是“属于”他们的世界。
这世界不属于擢升，更不属于罗素；人们更是自由的。他们没有征服这个世界，这个星球更不是他们的私有物。既然如此，他们就没有权力因畏惧未来的灾祸，就自顾自的停滞世界的发展、扼杀未来的某种可能。
那太过傲慢了。而且目光短浅。
罗素有些愧疚的意识到……他之前贬斥教宗的言语，同样也可以用在自己身上。
既然是未来的事，那交由未来解决；既然是未来全体人类的灾祸，那就交给未来的全体人类解决。立在“现在”去看未来，总会觉得忧虑与恐惧；但未来的人类，也绝不仅仅只有现在这种程度。
“等等，导师的意思不会是说……”
罗素突然想起，导师所说的“想想罗素会怎么做”那句话。他原本还以为，这是导师又在玩梗……
但如今清醒过来之后，回头去看——他才发现，导师早就给了他答案。
因为这里的“罗素”指的不是他，而是那位“哲学家罗素”。
那位“罗素”认为，人类的一切活动都发端于冲动与愿望。而个体的善就是其中“愿望”的实现。
人们都想要满足自己的愿望，而人类是社会动物、他总会爱着他人。若是想要满足最大多数人的愿望，就理所应当的追求普遍的善。
尽管个体的愿望各不相同、甚至冲突，但是愿望在可共存的地方，是总比愿望冲突的地方有着更多的“善的总和”，能够“满足更大的愿望总量”的。也就是说，“普遍的善”是收敛的、且可以取极限——它终将收敛于“愿望的共存”。
因此，普遍的善在足够长远的——或者说无限远的未来是必然可行的。爱比恨要可取、合作比竞争可取、帮助比掠夺可取、和平比战争可取。唯一的问题在于，人类无法抵达“无限”、因此就必须加速。
想要通过加速的手段来寻求最终的拯救，人类就必须借助于科学。
科学指的并不是“排除灵能与法术的钢铁技术”，而是指一种建立在可检验的解释上，对客观事物进行预测的知识系统、一种认识世界的实践方法。
不仅仅只是崇光岛那种对于无尽真理的渴求欲望，也不是太阳岛那些归纳的知识体系与古代科技的解密，更不是通神岛的工业体系的集成。不是真理、不是知识、也不是技术——而是一种清晰的方法论。
既然人类的未来早就已经时刻处于危险之中，那么只有当人类确实走在能够带来更多可能性的道路上、当足够多的人充分意识到这一切时，人类的未来才可以让人放心。
——精灵与巨龙的道路从最开始就错了。
他们不该隐瞒未来的真相、遮蔽过去的历史。若是他们从最开始就公布一切，或许千年过去、人类已经想到解决问题的办法了。
他们仍旧用停留在过去那次灾祸时的视角，去畏惧未来的灾祸、将其坚定的视为“不可阻止”的末日，并攻击一切否认末日的乐观主义者。旧人类文明的毁灭，让这八十四位传承者吓破了胆……因此他们选择了“作为统治者”，以自身对正确的认知来管辖世界。
那么，回头想想……
——这与擢升的计划，本质上又有什么不同？
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