清穿之据说佟贵妃体弱多病 第496节(2/3)
本宫过好寿辰。”
惠太妃和荣太妃齐刷刷地看着她，笑意满满。
荣太妃用帕子遮着嘴角的笑，“哪敢啊，您可是贵太妃娘娘！”
宜贵太妃暗自磨了磨牙。
也是因为这样，这两人就联合起来对付她。
傍晚，惠太妃和荣太妃都回去了。
在回程的路上，惠太妃坐在轿子里，原先打算直接回府的，可是仰头看到远处的康熙客栈和路易客栈的高大建筑，听着隔壁街道嘈杂热闹的声音，让人转了方向，去了康熙客栈。
到了康熙客栈门口，客栈管事早就得到消息，将人请到了顶楼的观景台，在这里可以眺望小半个京城，当然这种说法是几十年前的，这些年京城不断扩建，比原先都大了一倍。
惠太妃站在西南方远眺，正好能看到紫禁城的宫门。
那是她年轻时去的地方，都说一入宫门深似海，现在她熬出来了，今后不止有多少女子对这座紫禁城趋之如骛。
不过……
惠太妃又想起第一次见到那人的样子，唇角微翘，感慨道：“她应该是个例外吧！”
……
对于剃发留辫这事，其实胤祚也不怎么介意，留了那么多年的辫子，轻易割了也有些不适应，但是留辫子他觉得不方便，尤其京中满汉对立时，动不动就拿这个说事，惹得他烦躁。
什么祖宗礼法，不说百年后，即使几十年后，他也是祖宗礼法。
后来废除留辫推行时，发现许多人不配合，一下子起了逆反心理，就开始加大力度。
只能说，若是当初朝廷的大臣能说些软话，说不定胤祚就允许一些人保留辫子了。
后世的学者后来研究瑾和帝时，对于他为什么要废除剃发留辫的原因，有许多解释，奈何无法和本人对话，也不知道他当时的想法。
不过其中有一种说法无论是野史还是正史中都有相关记录，就是孝懿仁皇后当年认为女子裹脚和剃发留辫都是恶习，对此深恶痛绝。
孝懿仁皇后早年时为了废除女子裹脚，花费了大力气，瑾和帝为了实现母志，就废除剃发留辫。
不过也有学者觉得这种说法不对，应该当时的赞成者为了堵住反对者，用“孝道”堵口……
总之各种解释都有……
当事人佟安宁：……
她当年可没有这样想过，纯粹觉得丑罢了。
就欺负死人不能开口是吧！
第266章
对于孝懿仁皇后，关于她的记载，有许多途径，民间野史、逸闻、正史、康熙帝和瑾和帝的起居录、佟府的记载……
不管如何，大家都有一个共识，就是孝懿仁皇后绝对不是清廷官方记载的那般性格温和、温婉贤淑、后宫嫔妃之典范，诗书礼乐无一不精……
根据康熙的起居录记载，孝懿仁皇后和康熙帝的言行没有忌惮，两人之间什么都聊，在她的影响下，康熙多次改变国策、颁布恩诏，给百姓减轻负担……
孝懿仁皇后除了这些，流传下来的还有她从幼年开始就没有停下的遗嘱，许多人都喜欢研究这个，来判断佟安宁和康熙的感情，研究佟安宁的想法。
除了这些，还有她那些奇怪想法，比如“莫生气”金牌，当然还有她给康熙的“莫生气”银牌，还有康熙帝对瑾和帝施展的“泼冷水”金牌，这些东西让大家重新认识了那些古人，让人对他们更加迷恋。
根据记载，一直到康熙帝驾崩，茉雅奇公主手中还有三张“莫生气”金牌，其中一张金牌最后被陪葬了，两张留给了茉雅奇的两个子女，其中一张流失了，留给娜仁郡主的那枚金牌最后也陪葬了。
身为康熙帝的公主，和瑾和帝又是一母同胞的亲兄妹，爱新觉罗·茉雅奇在后世的许多记载中也有不少篇章，就算没有这些，单是“黑龙江公主”这一名号，让历史学家对茉雅奇十分感兴趣。
到了后世现代，位于黑龙江流域末端的奴儿干城，还有许多茉雅奇的纪念馆和雕塑，流传着许多传说。
奴儿干城还有纪念茉雅奇的专门航线，有诸多纪念品，茉雅奇号轮渡在黑龙江流域周而复始的行驶，甚至临近的俄罗斯那边也有她的相关逸闻和雕塑。
她也算是清朝的代表性公主，受到万人艳羡。
对于现在的茉雅奇来说，她考虑不到那么久远的事情。她这一生过得很是充足，唯一的遗憾就是她小时候为什么不学医，若是学了，是不是就能挽回额娘了。
茉雅奇不知道后世人如何评价额娘，但是在她心里，额娘是这个世界最好的额娘。
她虽然是公主，但是在紫禁城中，可是额娘并没有用这个身份束缚住她，给她争取了能施展手脚的舞台和地方。
也许对于许多人来说，她这个公主不怎么合格，女工不会，琴棋书画这之类的东西，也只是学了皮毛。
自然也不怎么温婉娴雅，贤良大度，气势比紫禁城好些阿哥都强，尤其年轻时，曾经打过大哥、二哥还有八弟他们，在子侄中的威望除了胤祚还有他们的阿玛，她都可以占前排了。
呃……其实不止子侄，就是京城遇到那些官员，也是能躲就躲，尤其是那群御史。
惠太妃和荣太妃齐刷刷地看着她，笑意满满。
荣太妃用帕子遮着嘴角的笑，“哪敢啊，您可是贵太妃娘娘！”
宜贵太妃暗自磨了磨牙。
也是因为这样，这两人就联合起来对付她。
傍晚，惠太妃和荣太妃都回去了。
在回程的路上，惠太妃坐在轿子里，原先打算直接回府的，可是仰头看到远处的康熙客栈和路易客栈的高大建筑，听着隔壁街道嘈杂热闹的声音，让人转了方向，去了康熙客栈。
到了康熙客栈门口，客栈管事早就得到消息，将人请到了顶楼的观景台，在这里可以眺望小半个京城，当然这种说法是几十年前的，这些年京城不断扩建，比原先都大了一倍。
惠太妃站在西南方远眺，正好能看到紫禁城的宫门。
那是她年轻时去的地方，都说一入宫门深似海，现在她熬出来了，今后不止有多少女子对这座紫禁城趋之如骛。
不过……
惠太妃又想起第一次见到那人的样子，唇角微翘，感慨道：“她应该是个例外吧！”
……
对于剃发留辫这事，其实胤祚也不怎么介意，留了那么多年的辫子，轻易割了也有些不适应，但是留辫子他觉得不方便，尤其京中满汉对立时，动不动就拿这个说事，惹得他烦躁。
什么祖宗礼法，不说百年后，即使几十年后，他也是祖宗礼法。
后来废除留辫推行时，发现许多人不配合，一下子起了逆反心理，就开始加大力度。
只能说，若是当初朝廷的大臣能说些软话，说不定胤祚就允许一些人保留辫子了。
后世的学者后来研究瑾和帝时，对于他为什么要废除剃发留辫的原因，有许多解释，奈何无法和本人对话，也不知道他当时的想法。
不过其中有一种说法无论是野史还是正史中都有相关记录，就是孝懿仁皇后当年认为女子裹脚和剃发留辫都是恶习，对此深恶痛绝。
孝懿仁皇后早年时为了废除女子裹脚，花费了大力气，瑾和帝为了实现母志，就废除剃发留辫。
不过也有学者觉得这种说法不对，应该当时的赞成者为了堵住反对者，用“孝道”堵口……
总之各种解释都有……
当事人佟安宁：……
她当年可没有这样想过，纯粹觉得丑罢了。
就欺负死人不能开口是吧！
第266章
对于孝懿仁皇后，关于她的记载，有许多途径，民间野史、逸闻、正史、康熙帝和瑾和帝的起居录、佟府的记载……
不管如何，大家都有一个共识，就是孝懿仁皇后绝对不是清廷官方记载的那般性格温和、温婉贤淑、后宫嫔妃之典范，诗书礼乐无一不精……
根据康熙的起居录记载，孝懿仁皇后和康熙帝的言行没有忌惮，两人之间什么都聊，在她的影响下，康熙多次改变国策、颁布恩诏，给百姓减轻负担……
孝懿仁皇后除了这些，流传下来的还有她从幼年开始就没有停下的遗嘱，许多人都喜欢研究这个，来判断佟安宁和康熙的感情，研究佟安宁的想法。
除了这些，还有她那些奇怪想法，比如“莫生气”金牌，当然还有她给康熙的“莫生气”银牌，还有康熙帝对瑾和帝施展的“泼冷水”金牌，这些东西让大家重新认识了那些古人，让人对他们更加迷恋。
根据记载，一直到康熙帝驾崩，茉雅奇公主手中还有三张“莫生气”金牌，其中一张金牌最后被陪葬了，两张留给了茉雅奇的两个子女，其中一张流失了，留给娜仁郡主的那枚金牌最后也陪葬了。
身为康熙帝的公主，和瑾和帝又是一母同胞的亲兄妹，爱新觉罗·茉雅奇在后世的许多记载中也有不少篇章，就算没有这些，单是“黑龙江公主”这一名号，让历史学家对茉雅奇十分感兴趣。
到了后世现代，位于黑龙江流域末端的奴儿干城，还有许多茉雅奇的纪念馆和雕塑，流传着许多传说。
奴儿干城还有纪念茉雅奇的专门航线，有诸多纪念品，茉雅奇号轮渡在黑龙江流域周而复始的行驶，甚至临近的俄罗斯那边也有她的相关逸闻和雕塑。
她也算是清朝的代表性公主，受到万人艳羡。
对于现在的茉雅奇来说，她考虑不到那么久远的事情。她这一生过得很是充足，唯一的遗憾就是她小时候为什么不学医，若是学了，是不是就能挽回额娘了。
茉雅奇不知道后世人如何评价额娘，但是在她心里，额娘是这个世界最好的额娘。
她虽然是公主，但是在紫禁城中，可是额娘并没有用这个身份束缚住她，给她争取了能施展手脚的舞台和地方。
也许对于许多人来说，她这个公主不怎么合格，女工不会，琴棋书画这之类的东西，也只是学了皮毛。
自然也不怎么温婉娴雅，贤良大度，气势比紫禁城好些阿哥都强，尤其年轻时，曾经打过大哥、二哥还有八弟他们，在子侄中的威望除了胤祚还有他们的阿玛，她都可以占前排了。
呃……其实不止子侄，就是京城遇到那些官员，也是能躲就躲，尤其是那群御史。
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