天道今天不上班 第1074节(1/2)
“无论路途多长，你总能求尽，答案就在那里，当你求尽，你也就证道了。”
“可若是无限的小数，最后就没有确切的答案，如果非要有一个答案，那只能是零！唯独不可能说是一到九的任何数字。”
“即无法证道，只能‘证空’。”
逆光被这番话给说得错愕了：“无法证道，只能证空？”
释迦摩尼颔首，抚摸着怀里的机器美人鱼：“证途无穷尽，大道终为空。”
“这就是你路的尽头啊，痴儿，你证得结果，就如同你所看得到的这个圈，空空……空空……”
逆光白了一眼：“证什么结果？空？我证个屁啊，那是你的结果，不是我的。”
“好你个秃驴，我说渡你，你又反过来渡我。”
“我为何非要有个答案？我欲创建大一统之道，囊括无尽，本身就没有打算证个最后的结果，而是享受这个过程。”
“你当我像罗阎一样，那么极端？”
释迦摩尼说道：“罗阎并不极端，他只是找到了自己的归处。相反，像施主这等还在太平中求道的，才是心无所依。”
逆光斜眼笑：“求道惹你了？无穷的路，你就不能去求个最终答案。”
“你非要去证个究竟，那答案也只能是无穷本身。”
“你倒好，在这整个无穷后面，加上一场空，说这就是最终的答案。”
“这有什么意义？毕竟你加再多的空，也不改它最后一位之前的无限精彩。”
释迦摩尼摇头：“虽非空，也如空。”
“如空？”逆光反问道：“那我问你，最后一位是零，那这个零前面一位，是多少？”
“还是零？是，你再加一个零也没关系，往后加无数个零都行，你可以让圆律的最后是无尽的空，它还是等于圆律本身。”
“可前面呢？总也有无数的精彩吧？怎能说它如空？”
释迦摩尼指着他悲叹道：“痴儿，既知最后是无尽的空，为何还要执迷不悟？执着于那空之前的‘相’？”
“相？啊哈哈哈！”逆光顿时大笑起来，简直笑得肚子疼。
佛陀古井无波，就看着这野人狂笑。
逆光笑够了，咕咕灌了两大口烈酒，才说道：“我算是明白，你苦恼什么了，真是自寻烦恼！”
“我的佛耶！你是不悲苦不舒服之佛吗？你简直比罗阎还要执念，我真是佛了你啦！哈哈哈！”
“还说我执着，你是何等执着啊！还说我着相，你才是着了那空相！”
“非要跳到最后，得证那个空，而对前面的无限之数视而不见，自以为得证了终极，那不是丢了芝麻捡西瓜吗？”
“我执着的相，是无尽之相，永远不会结束。”
“你执着的相，是最后之相，永远不会到来！”
“你说是求我的道好，还是证你那个空……要好？”
释迦摩尼竟然老实说道：“若以现在而论，当然是施主的道更好。”
“你这不是知道吗？在这自寻什么烦恼？”逆光喝酒笑道。
然而释迦摩尼依旧不为所动：“施主，既说自己求的是无尽之相，可施主真的有承载这无尽之相的器量吗？”
“……”逆光愣住，酒壶悬在空中。
释迦摩尼正色道：“在圆律的最后是无尽之空，在空之前是无尽之相……然而这无尽之相中，难道就没有零？没有空？”
“在圆律之数无尽的诸般相中，任何一个阶段，都可能存在零，乃至是难以计数个零。”
“不是本座非要在最后加上无尽之空，而是空本来就被包含在无尽之相里的！”
“施主连本座的‘空’都无法包容，说明施主内心器量并不全，却还要说能承载无尽之相吗？”
逆光思索，空并不是与无尽之相平级的东西，相反，差得很远。
所以他之前大笑，说这秃驴放着无尽之相不要，自退一步，跑去证空，小道儿！
结果却被反将一军，说他连佛的空都无法包容，何谈无尽之相？
“无尽的器量么？”逆光呢喃。
释迦摩尼感慨道：“你说本座在圆律的最后加零是虚妄，可本座只是为了告诉你……”
“唯有求尽了无尽之相，才能在最后，见到那终极之空。而本座可没让你见那终极之空。”
“因为别说终极之空，就连前面的无尽之相内，也蕴含数不尽的空。”
“不能包容这一个个空，又何谈承受无尽之相？”
“世人若没有无尽器量，便会迷失在无尽之相中，识得诸般象，皆是悲苦相。”
“本座自知也无法承受无尽之相，故而才自证为空，唯有心中空空，方得解脱。”
“内心被‘空’所填满，自然不为诸相所苦，这才是世人承受永恒之法。”
“你……”逆光指了指他，没法说自己有无尽的器量。
因为逆光不想成佛，尤其是他说的这样的空空之佛。
可连空都证不了，何谈无尽器量？而证了空，也不一定有无尽器量……
但他证空后却不会再去追求无尽器量了，也不需要了……
这就是
“可若是无限的小数，最后就没有确切的答案，如果非要有一个答案，那只能是零！唯独不可能说是一到九的任何数字。”
“即无法证道，只能‘证空’。”
逆光被这番话给说得错愕了：“无法证道，只能证空？”
释迦摩尼颔首，抚摸着怀里的机器美人鱼：“证途无穷尽，大道终为空。”
“这就是你路的尽头啊，痴儿，你证得结果，就如同你所看得到的这个圈，空空……空空……”
逆光白了一眼：“证什么结果？空？我证个屁啊，那是你的结果，不是我的。”
“好你个秃驴，我说渡你，你又反过来渡我。”
“我为何非要有个答案？我欲创建大一统之道，囊括无尽，本身就没有打算证个最后的结果，而是享受这个过程。”
“你当我像罗阎一样，那么极端？”
释迦摩尼说道：“罗阎并不极端，他只是找到了自己的归处。相反，像施主这等还在太平中求道的，才是心无所依。”
逆光斜眼笑：“求道惹你了？无穷的路，你就不能去求个最终答案。”
“你非要去证个究竟，那答案也只能是无穷本身。”
“你倒好，在这整个无穷后面，加上一场空，说这就是最终的答案。”
“这有什么意义？毕竟你加再多的空，也不改它最后一位之前的无限精彩。”
释迦摩尼摇头：“虽非空，也如空。”
“如空？”逆光反问道：“那我问你，最后一位是零，那这个零前面一位，是多少？”
“还是零？是，你再加一个零也没关系，往后加无数个零都行，你可以让圆律的最后是无尽的空，它还是等于圆律本身。”
“可前面呢？总也有无数的精彩吧？怎能说它如空？”
释迦摩尼指着他悲叹道：“痴儿，既知最后是无尽的空，为何还要执迷不悟？执着于那空之前的‘相’？”
“相？啊哈哈哈！”逆光顿时大笑起来，简直笑得肚子疼。
佛陀古井无波，就看着这野人狂笑。
逆光笑够了，咕咕灌了两大口烈酒，才说道：“我算是明白，你苦恼什么了，真是自寻烦恼！”
“我的佛耶！你是不悲苦不舒服之佛吗？你简直比罗阎还要执念，我真是佛了你啦！哈哈哈！”
“还说我执着，你是何等执着啊！还说我着相，你才是着了那空相！”
“非要跳到最后，得证那个空，而对前面的无限之数视而不见，自以为得证了终极，那不是丢了芝麻捡西瓜吗？”
“我执着的相，是无尽之相，永远不会结束。”
“你执着的相，是最后之相，永远不会到来！”
“你说是求我的道好，还是证你那个空……要好？”
释迦摩尼竟然老实说道：“若以现在而论，当然是施主的道更好。”
“你这不是知道吗？在这自寻什么烦恼？”逆光喝酒笑道。
然而释迦摩尼依旧不为所动：“施主，既说自己求的是无尽之相，可施主真的有承载这无尽之相的器量吗？”
“……”逆光愣住，酒壶悬在空中。
释迦摩尼正色道：“在圆律的最后是无尽之空，在空之前是无尽之相……然而这无尽之相中，难道就没有零？没有空？”
“在圆律之数无尽的诸般相中，任何一个阶段，都可能存在零，乃至是难以计数个零。”
“不是本座非要在最后加上无尽之空，而是空本来就被包含在无尽之相里的！”
“施主连本座的‘空’都无法包容，说明施主内心器量并不全，却还要说能承载无尽之相吗？”
逆光思索，空并不是与无尽之相平级的东西，相反，差得很远。
所以他之前大笑，说这秃驴放着无尽之相不要，自退一步，跑去证空，小道儿！
结果却被反将一军，说他连佛的空都无法包容，何谈无尽之相？
“无尽的器量么？”逆光呢喃。
释迦摩尼感慨道：“你说本座在圆律的最后加零是虚妄，可本座只是为了告诉你……”
“唯有求尽了无尽之相，才能在最后，见到那终极之空。而本座可没让你见那终极之空。”
“因为别说终极之空，就连前面的无尽之相内，也蕴含数不尽的空。”
“不能包容这一个个空，又何谈承受无尽之相？”
“世人若没有无尽器量，便会迷失在无尽之相中，识得诸般象，皆是悲苦相。”
“本座自知也无法承受无尽之相，故而才自证为空，唯有心中空空，方得解脱。”
“内心被‘空’所填满，自然不为诸相所苦，这才是世人承受永恒之法。”
“你……”逆光指了指他，没法说自己有无尽的器量。
因为逆光不想成佛，尤其是他说的这样的空空之佛。
可连空都证不了，何谈无尽器量？而证了空，也不一定有无尽器量……
但他证空后却不会再去追求无尽器量了，也不需要了……
这就是
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