大明国师 第157节(1/2)
在第四世，北宋，距今不过三百年，如果是同一个世界的历史线，那么自己留下的痕迹，极有可能依旧存在着。
但那只能去河东（山西）才能验证，而且需要相应的人力物力，自己现在即便想验证，也做不到。
姜星火暂且放下了这个想法。
只能留待以后验证了。
第三个问题。
3基于第一条推测定律，九世受苦获得长生的推测定律被打破，穿越的意义不是为了让自己受苦，那自己九世穿越的意义究竟何在？
穿越的意义，姜星火倒是在个把月前吼出“凭什么苦一苦百姓”的时候，就隐隐有所体悟。
就像他刚才对姜萱说的那句废话一样。
“活着，才能体会活着的意义。”
只有活着，才能体会到“活着”到底是什么感受和意义。
对于姜星火来说，只有不停地穿越，才能体会到不同的人生，对于“活着”，到底是怎么样的一种感受和意义。
世界上从来都没有什么感同身受，只有切身带入。
这不由地，让他想起了在现代社会看到的一本无限流开山小说里的著名梗。
你想明白生命的意义吗？你想真正的活着吗？
穿越了八次，姜星火已经充分体验了生命的意义。
对于任何历史时期的普通老百姓来说。
——活着，就是受苦！！
也正是因为体会过、切身带入过，姜星火才会说出那句。
“我不为其他，只是淋过雨的旅人，总想给后人留一把伞罢了。”
这不仅让姜星火陷入了深思，九世穿越的意义，会不会不仅仅是让他来受苦的？
那也可以大胆假设，如果九世穿越的意义不是让他受苦，而是在于让他知道什么是【真正的活着】。
那么，到底什么才是【真正的活着】？
姜星火认为，这一定是超脱于寻常人的活着，换句话说，那便是不为自己而活。
不为自己而活，为什么活？
如何换个活法？
姜星火专注地思考着。
不为自己，不为家族，不为金钱地位，只为一心改变如同姜星火前八世那样“活着就是受苦”的千千万万个普通老百姓。
是不是就是【真正的活着】？
这个世界上有这种人吗？
一个答案，在姜星火的心头落下。
有。
可是紧接着便是巨大的惶恐和不安。
姜星火的内心在质问自己，自己真的能做到吗？自己的智力、能力、品行、意志，恐怕距离这个标准还差的太远太远。
沉思之中的姜星火看着手中一节一节的稻草杆，忽然醒悟。
继而失笑。
就如这截稻草，自己永远不可能全部掰断，总有剩下的二分之一，人类社会也是如此，永远不可能达到最完美的状态。
可达不到，不代表不能去做。
而只要自己做了，哪怕是很微小的事情，难道就不是在向正确的方向做事吗？
至于结果如何，又有何妨？
我不过是游历在历史长河中旅人。
人生立志，何在成败？
且行路便是！
姜星火念头一起，剎那间天地宽阔。
三个问题想得通透，姜星火顿时觉得自己第八世的大明之旅，目的明确了许多。
既然无论自己怎么折腾，都不会对回归造成蝴蝶效应，那么自然可以放开手脚。
而如果九世穿越不是在一个世界的历史线上进行，那就意味着自己对大明造成的改变，将会继续持续下去，换句话说，自己的行为是有效的。
而自己既然下定决心要尽自己所能去做事情，去改变这个世界，最起码，自己要出狱。
只有出狱了，才能获得人身自由。
否则，何谈改变世界？
当然了，出狱是前提，可光是出狱也没用，一个人的力量总是有限的，想要改变世界，就需要一个支点。
至于如何利用支点改变世界，如何为淋了太久雨的天下苍生留一把伞。
姜星火认为，结合时代背景和个人能力，自己恐怕没有在物理意义上改换江山的能力。
那么，自己能做的，擅长做的，便是在大明发起一场“启蒙运动”。
改变人的思维虽然很困难，但只要改变了，就能产生巨大的影响。
而且，思维的传播和改变，是有着指数效应的。
至于卫道士的口诛笔伐，姜星火丝毫不怂。
这一世父母双亡，只身一人，无欲无求，物理意义上伱能奈我何？
至于思维意义上，论对线，论键政，姜星火还真没输过谁，知乎大v跟你开玩笑的？
同时，姜星火也认为，明初这个时代，具备启蒙思维相应的制造力条件。
这里便要说，启蒙思维也不是什么朝代都可以进行的，最起码，制造力基础要到位。
否则，在就跟在原始社会搞百家争鸣一样荒唐可笑了。
而对比同时期的西方，正是在中国的明代这不到三百年间，进行了地理大发现、环球航行、文艺复兴、宗教
但那只能去河东（山西）才能验证，而且需要相应的人力物力，自己现在即便想验证，也做不到。
姜星火暂且放下了这个想法。
只能留待以后验证了。
第三个问题。
3基于第一条推测定律，九世受苦获得长生的推测定律被打破，穿越的意义不是为了让自己受苦，那自己九世穿越的意义究竟何在？
穿越的意义，姜星火倒是在个把月前吼出“凭什么苦一苦百姓”的时候，就隐隐有所体悟。
就像他刚才对姜萱说的那句废话一样。
“活着，才能体会活着的意义。”
只有活着，才能体会到“活着”到底是什么感受和意义。
对于姜星火来说，只有不停地穿越，才能体会到不同的人生，对于“活着”，到底是怎么样的一种感受和意义。
世界上从来都没有什么感同身受，只有切身带入。
这不由地，让他想起了在现代社会看到的一本无限流开山小说里的著名梗。
你想明白生命的意义吗？你想真正的活着吗？
穿越了八次，姜星火已经充分体验了生命的意义。
对于任何历史时期的普通老百姓来说。
——活着，就是受苦！！
也正是因为体会过、切身带入过，姜星火才会说出那句。
“我不为其他，只是淋过雨的旅人，总想给后人留一把伞罢了。”
这不仅让姜星火陷入了深思，九世穿越的意义，会不会不仅仅是让他来受苦的？
那也可以大胆假设，如果九世穿越的意义不是让他受苦，而是在于让他知道什么是【真正的活着】。
那么，到底什么才是【真正的活着】？
姜星火认为，这一定是超脱于寻常人的活着，换句话说，那便是不为自己而活。
不为自己而活，为什么活？
如何换个活法？
姜星火专注地思考着。
不为自己，不为家族，不为金钱地位，只为一心改变如同姜星火前八世那样“活着就是受苦”的千千万万个普通老百姓。
是不是就是【真正的活着】？
这个世界上有这种人吗？
一个答案，在姜星火的心头落下。
有。
可是紧接着便是巨大的惶恐和不安。
姜星火的内心在质问自己，自己真的能做到吗？自己的智力、能力、品行、意志，恐怕距离这个标准还差的太远太远。
沉思之中的姜星火看着手中一节一节的稻草杆，忽然醒悟。
继而失笑。
就如这截稻草，自己永远不可能全部掰断，总有剩下的二分之一，人类社会也是如此，永远不可能达到最完美的状态。
可达不到，不代表不能去做。
而只要自己做了，哪怕是很微小的事情，难道就不是在向正确的方向做事吗？
至于结果如何，又有何妨？
我不过是游历在历史长河中旅人。
人生立志，何在成败？
且行路便是！
姜星火念头一起，剎那间天地宽阔。
三个问题想得通透，姜星火顿时觉得自己第八世的大明之旅，目的明确了许多。
既然无论自己怎么折腾，都不会对回归造成蝴蝶效应，那么自然可以放开手脚。
而如果九世穿越不是在一个世界的历史线上进行，那就意味着自己对大明造成的改变，将会继续持续下去，换句话说，自己的行为是有效的。
而自己既然下定决心要尽自己所能去做事情，去改变这个世界，最起码，自己要出狱。
只有出狱了，才能获得人身自由。
否则，何谈改变世界？
当然了，出狱是前提，可光是出狱也没用，一个人的力量总是有限的，想要改变世界，就需要一个支点。
至于如何利用支点改变世界，如何为淋了太久雨的天下苍生留一把伞。
姜星火认为，结合时代背景和个人能力，自己恐怕没有在物理意义上改换江山的能力。
那么，自己能做的，擅长做的，便是在大明发起一场“启蒙运动”。
改变人的思维虽然很困难，但只要改变了，就能产生巨大的影响。
而且，思维的传播和改变，是有着指数效应的。
至于卫道士的口诛笔伐，姜星火丝毫不怂。
这一世父母双亡，只身一人，无欲无求，物理意义上伱能奈我何？
至于思维意义上，论对线，论键政，姜星火还真没输过谁，知乎大v跟你开玩笑的？
同时，姜星火也认为，明初这个时代，具备启蒙思维相应的制造力条件。
这里便要说，启蒙思维也不是什么朝代都可以进行的，最起码，制造力基础要到位。
否则，在就跟在原始社会搞百家争鸣一样荒唐可笑了。
而对比同时期的西方，正是在中国的明代这不到三百年间，进行了地理大发现、环球航行、文艺复兴、宗教
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