大明国师 第169节(1/2)
毕竟，此前那么多例子摆在那里，别的不说，光是“摊役入亩”，就已经解决了一个上千年的难题了。
你说姜星火面对税制，提出不了解决办法，他俩倒是还真不信。
士绅一体纳粮，应该就是其中之一，或者说最主要的。
但问题是，办法是办法，实施是实施。
摊役入亩为什么能在江南推广开来？
有两个原因。
第一个，朱棣是真的敢杀人，接着周缙造反案，在江南杀得人头滚滚。
摄于朱棣的屠刀，士绅们也只能捏着鼻子认了。
第二个，摊役入亩从本质上讲，虽然触碰到了士绅的利益，但高压之下，也不是不能接受。
因为摊役入亩，并没有影响士绅本身的免服徭役，只是以前只有士绅免服，现在大家都免服了.这虽然会影响到士绅名下的佃农，但田地和田地的产出，还是在自己手里的。
摊役入亩加到田税里的徭役，就当多交一点点税了，面对朱棣的屠刀，忍了。
但针对士绅的税制更化不一样。
正如姜星火所说，税制更化涉及到了两个层面，第一个，是大明朝廷和十三布政使司乃至天下的所有县。第二个，是大明朝廷和天下所有的地主士绅。
第一个，被那第101枚银币解决了。
第二个，收税，尤其是收富人税。
历朝历代，没见哪个能成的。
缘由也很简单，蹇义刚才说了，不论是出发点多好的政策，到了下面的基层小吏手里，都会走样，甚至与政策本身南辕北辙。
这便是因为税制更化的难点，不在于税制方案的本身。
而在于。
——皇权不下乡！
也正是因为深谙这一点，蹇义和茹瑺这两位国家重臣才会认为，提出解决方案，姜星火或许有可能做到。
但是解决问题，做不到！
皇权下乡这件事，上千年来都做不到，你姜星火凭什么做到？
凭动动嘴，就能做到吗？
任何一个正常人来到这里，都会做出同样的判断，这简直再正常不过了。
“陛下。”茹瑺补充道：“而且还有一个问题，臣斗胆劝您别估计的太乐观。”
“宋代王安石主持的变法，里面的青苗法，可就是个再生动不过的例子。”
“本来是救济青黄不接的百姓，结果最后官吏为了政绩，恶意搞摊派，反而加重了百姓的负担。”
朱棣若有所思：“朕懂两位尚书的意思了。”
“无非就是两点嘛。”
“找到解决办法这件事上千年都没解决了，你们觉得姜先生也解决不了，或者说提出的不见得可行。”
“而皇权下不了乡，所以中央和士绅之间的税收矛盾，更是无从谈起，中央就靠着地方小吏与士绅收税，怎么动士绅？”
“是不是这两个意思？”
蹇义和茹瑺连连点头，显然就是此意。
这时，久久没有开口的道衍，反而声音淡然地说道。
“且听下去，姜先生既然敢讲，那就一定有办法，这个办法，也一定能落实下去。”
蹇义和茹瑺面面相觑，有些不可理解，道衍大师对姜星火的这种盲目自信，到底从何而来。
这种王安石都干不成的事情，是谁给的勇气觉得姜星火能干成？
须知道，王安石变法，以王安石这种宰相之才，前前后后消耗了心血，最后，不也是落得个人未亡，政就息的结局吗？
故此，蹇义和茹瑺也不认为姜星火能够做到。
因为这里面的困难，实在是太大了，比天都大!
皇权不下乡，千百年来，皆是如此！
第156章 士绅一体纳粮
“先说什么叫士绅一体纳粮。”
银币在姜星火指尖旋转。
“然后再说到底有没有可行性。”
“所谓士绅一体纳粮，指的是朝廷、士绅和庶民在赋税纳粮上的矛盾，主要在于‘不法士绅’身上，而士绅一体纳粮更化的重点，就是要剥夺‘不法士绅’手中的权力，逼迫他们和普通老百姓一样当差纳粮。”
听到这句话，原本还有些担忧的夏原吉，捻了捻自己三缕长须，面色忽然变得古怪了起来。
什么叫“不法士绅”啊？
什么又叫“合法士绅”啊？
这东西，不都在朝廷一念之间吗？
“士绅一体纳粮的举措，主要有几下几点。”
“第一点，严禁不法士绅包揽他人钱粮征收和带头抗粮。”
包揽，又称揽纳，就是兜揽代纳赋税，一般来讲，是士绅替老百姓缴纳赋税后收取利息。
听起来不错吧？
但在实际操作过程中，不仅利息奇高，高到需要卖儿鬻女、倾家荡产来偿还。
而且，要是遇到黑心士绅，往往会勾结本地小吏，骗老百姓说缴纳了，而实际上欠税老百姓在官府的帐册上，还是没缴纳的状态。
这相当于两头吃，等到事情瞒不住的时候，已经吃了几年利息甚至田地、耕牛的黑心士绅，就可以继续上下打点不认帐，把老百姓一家送进去或者
你说姜星火面对税制，提出不了解决办法，他俩倒是还真不信。
士绅一体纳粮，应该就是其中之一，或者说最主要的。
但问题是，办法是办法，实施是实施。
摊役入亩为什么能在江南推广开来？
有两个原因。
第一个，朱棣是真的敢杀人，接着周缙造反案，在江南杀得人头滚滚。
摄于朱棣的屠刀，士绅们也只能捏着鼻子认了。
第二个，摊役入亩从本质上讲，虽然触碰到了士绅的利益，但高压之下，也不是不能接受。
因为摊役入亩，并没有影响士绅本身的免服徭役，只是以前只有士绅免服，现在大家都免服了.这虽然会影响到士绅名下的佃农，但田地和田地的产出，还是在自己手里的。
摊役入亩加到田税里的徭役，就当多交一点点税了，面对朱棣的屠刀，忍了。
但针对士绅的税制更化不一样。
正如姜星火所说，税制更化涉及到了两个层面，第一个，是大明朝廷和十三布政使司乃至天下的所有县。第二个，是大明朝廷和天下所有的地主士绅。
第一个，被那第101枚银币解决了。
第二个，收税，尤其是收富人税。
历朝历代，没见哪个能成的。
缘由也很简单，蹇义刚才说了，不论是出发点多好的政策，到了下面的基层小吏手里，都会走样，甚至与政策本身南辕北辙。
这便是因为税制更化的难点，不在于税制方案的本身。
而在于。
——皇权不下乡！
也正是因为深谙这一点，蹇义和茹瑺这两位国家重臣才会认为，提出解决方案，姜星火或许有可能做到。
但是解决问题，做不到！
皇权下乡这件事，上千年来都做不到，你姜星火凭什么做到？
凭动动嘴，就能做到吗？
任何一个正常人来到这里，都会做出同样的判断，这简直再正常不过了。
“陛下。”茹瑺补充道：“而且还有一个问题，臣斗胆劝您别估计的太乐观。”
“宋代王安石主持的变法，里面的青苗法，可就是个再生动不过的例子。”
“本来是救济青黄不接的百姓，结果最后官吏为了政绩，恶意搞摊派，反而加重了百姓的负担。”
朱棣若有所思：“朕懂两位尚书的意思了。”
“无非就是两点嘛。”
“找到解决办法这件事上千年都没解决了，你们觉得姜先生也解决不了，或者说提出的不见得可行。”
“而皇权下不了乡，所以中央和士绅之间的税收矛盾，更是无从谈起，中央就靠着地方小吏与士绅收税，怎么动士绅？”
“是不是这两个意思？”
蹇义和茹瑺连连点头，显然就是此意。
这时，久久没有开口的道衍，反而声音淡然地说道。
“且听下去，姜先生既然敢讲，那就一定有办法，这个办法，也一定能落实下去。”
蹇义和茹瑺面面相觑，有些不可理解，道衍大师对姜星火的这种盲目自信，到底从何而来。
这种王安石都干不成的事情，是谁给的勇气觉得姜星火能干成？
须知道，王安石变法，以王安石这种宰相之才，前前后后消耗了心血，最后，不也是落得个人未亡，政就息的结局吗？
故此，蹇义和茹瑺也不认为姜星火能够做到。
因为这里面的困难，实在是太大了，比天都大!
皇权不下乡，千百年来，皆是如此！
第156章 士绅一体纳粮
“先说什么叫士绅一体纳粮。”
银币在姜星火指尖旋转。
“然后再说到底有没有可行性。”
“所谓士绅一体纳粮，指的是朝廷、士绅和庶民在赋税纳粮上的矛盾，主要在于‘不法士绅’身上，而士绅一体纳粮更化的重点，就是要剥夺‘不法士绅’手中的权力，逼迫他们和普通老百姓一样当差纳粮。”
听到这句话，原本还有些担忧的夏原吉，捻了捻自己三缕长须，面色忽然变得古怪了起来。
什么叫“不法士绅”啊？
什么又叫“合法士绅”啊？
这东西，不都在朝廷一念之间吗？
“士绅一体纳粮的举措，主要有几下几点。”
“第一点，严禁不法士绅包揽他人钱粮征收和带头抗粮。”
包揽，又称揽纳，就是兜揽代纳赋税，一般来讲，是士绅替老百姓缴纳赋税后收取利息。
听起来不错吧？
但在实际操作过程中，不仅利息奇高，高到需要卖儿鬻女、倾家荡产来偿还。
而且，要是遇到黑心士绅，往往会勾结本地小吏，骗老百姓说缴纳了，而实际上欠税老百姓在官府的帐册上，还是没缴纳的状态。
这相当于两头吃，等到事情瞒不住的时候，已经吃了几年利息甚至田地、耕牛的黑心士绅，就可以继续上下打点不认帐，把老百姓一家送进去或者
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