大明国师 第175节(1/2)

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    如果这世界上存在什么不可思议之事,那么,一定是姜星火干出来的。
    当初,他就是被姜星火这种神乎其技的本领给震惊到了。
    所以才会在悟道后,想方设法要帮助他的姜圣开万世之路。
    如今,姜圣说他能做到,那么道衍就相信,一定能做到。
    反而言之,如果算数认字这点还在常理之中的事情都做不到,又凭什么掀翻统治天下思维上百年的理学呢?
    “还有两个多月,最多四节课,就要出狱了啊.”
    道衍目光深邃。
    关于姜星火出狱后的安排,道衍的想法,跟朱棣截然不同。
    朱棣主张找一个合适地实际跟姜星火摊牌。
    毕竟,姜星火只要出狱,他又不是傻子,一眼就会发现自己给大明带来的改变。
    所以既然不可能让姜星火继续待在监狱里,那么就只能跟姜星火坦白这一切。
    朱棣打算直接拜姜星火为国师。
    反正周文王第一个前往磻溪河拜访姜子牙,就拜姜子牙为太师了。
    一个道理,不突兀。
    更何况,姜星火的“化肥仙人”已经名声在外,朱棣如果对百官宣布,化肥仙人降世,自己拜为国师,已经尝到甜头的百官,对授予一个这种名誉大于权力的高位,想来也不会有什么太大的反对之声。
    反而会期待,化肥仙人,哦不,国师大人,再给他们带来更多的实际利益。
    多扔出点仙丹仙方什么的。
    这也是朱棣为什么果断采纳了龙虎山天师张宇初的建议的原因。
    目的就在于,提前给拜国师造势。
    朱棣当然知道,姜星火可能压根不在乎这些名利权位,但料想也不会反对吧?
    道衍,则不这么认为!
    道衍认为,世间如他这般纯粹为了施展胸中抱负,不惜生死荣辱置之度外的理想主义者,是极少的。
    但如果他还有同路人,甚至是引路人。
    那就一定是姜圣!
    对于理想主义者来说,有什么能让他们真正地留下来呢?
    官位、权势、美人、财富?
    不,都是过眼云烟罢了。
    真正能留下理想主义者的,唯有理想!
    什么理想?
    天下大同!
    如何大同?
    推翻理学!
    只有在大明发动一场思维变革,才有可能为社会主流思潮的转型奠定基础。
    而只有整个社会的观念发生了转变,大明才能走向那条新路。
    否则,英武而锐意进取的皇帝一旦驾崩,权力出现交替。
    整个大明帝国,就一定会被程朱理学支配的士绅阶层,给拽回老路。
    这一切的前提,都是要推翻程朱理学的统治。
    不一定彻底摧毁程朱理学,而是让其从统治地位退化到诸多主流学说之一,就足够了。
    那么出狱就让姜星火当国师,能直接做到这一点吗?
    显然不能,道衍清醒地意识到,想要开辟那条万世之路,就必须从思维着手,而从思维着手对抗理学,现在“他们”所拥有的理论基础,还太少太少。
    毕竟,程朱理学是一个经历了十数代大儒,不断添砖加瓦,完善起来的理论大厦。
    可这里还有一个关隘就是。
    ——如何让姜星火觉得自己有必要实现这个理想?
    道衍给出了答案,也是佛门中修行的一条路。
    去体悟。
    去人世间体悟百姓的悲欢离合,去体悟生民之多艰,去体悟程朱理学对人性之摧残。
    如此一来,姜星火方才有可能下定决心,去推翻理学,去开辟那条万世之路。
    当然了,这也只是道衍目前的想法而已。
    ——————
    说回树下。
    姜星火继续以手代笔,在湿润的地面上写起字来。
    1组织准备,是否建立独立乡级税收机构?可以。
    2人事准备,需要满足识字、懂术数、廉洁、异乡人?可以。
    3政策分解,新的税收机构、人员、制度,‘大明税卒’?
    4政策实验,寻一试验地。
    5政策宣传,拟办报纸。
    6政策推广,暂无。
    姜星火问道:“也就是说,如果我能证明,不识字不识数的人,在三个月内学会加减乘除,学会认识五百个常用字,是不是人事准备就能完成?继而倒退,组织准备也具备可行性?”
    “自然如此。”朱高煦闷声道。
    夏原吉好奇问道:“大明税卒,是什么意思?”
    “警者,戒也。《周礼·天官·宰夫》载:正岁则以法警戒群吏。”
    “税卒,便是用来警戒群吏切莫贪墨税收的人员。”
    “如果我能证明之前那一点,便可以寻些老卒,同样教导,先培训出一个团体,在某处小规模试验,继而开始逐渐扩大推广范围。”
    夏原吉又问道:“报纸呢?”
    “报纸便是跟邸报类似的东西,只不过在版面和内容设置,以及印刷精美程度下,都有所差别,主要是给老百姓看得。”姜星火道。
    “

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