大明国师 第308节(1/2)

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    姜星火把从堂妹姜萱那里受到的启发,也就是尚未问世的《西游记》中孙悟空与车迟国三位国师祈雨斗法的故事,讲了出来。
    听完这个故事,朱棣等人不由地陷入了深思。
    如果这个故事与现实对应起来,谁是车迟国国师?谁把众佛徒驱走做苦役?谁又在主动打赌祈雨?
    表面上看起来,是在讽刺姜星火,但一旦姜星火能把局势反转,那么谁求来雨,谁就是拯救黎民于旱灾的“齐天大圣”!
    “疲敌也好,惑敌也罢,似乎在舆战中,都是辅助的手段?”
    深思后,朱棣看向姜星火:“那么国师在舆战中的杀招,又是什么呢?”
    姜星火干脆答道:“破敌。”
    “道理越辩越明,瞄准敌人在舆论上的最薄弱之处,攻其要害!”
    朱棣对于如何开展舆论战,显然是没什么心得的,如果他有,也不至于被江南士绅们变着花样的骂了四年多。
    但姚广孝却从姜星火的话语中,领悟到了更深一层的含义。
    姜圣,不仅是要破解眼下景清血誓,给变法造成的舆论困境。
    而且还要借着这个机会,直接攻击理学!
    第289章 飞天
    敌人,在舆论上,哪里最薄弱?
    不用朱棣思考,姜星火直接给出了答案。
    “天理。”
    “陛下想来是对程朱理学,也有一定了解的。”
    朱棣硬着头皮点了点头,他确实有一定了解,但这个一定,着实不太多。
    不过大约是晓得朱棣父子的理论水平应该比较薄弱,姚广孝帮忙解释道。
    “程朱理学,认为万事万物,都有一个天理。”
    “而要追寻这个天理,就要从万事万物的本身上去讲求,也就是格物致知(天理)。”
    “格物致知出自《礼记大学》:欲诚其意者,先致其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚但是《大学》本身,并没有对格物致知做出解释,现在的解释,是后来人的理解。”
    事实上,在这里,就已经埋下了某种关于最终解释权的隐患,姚广孝继续道。
    “程朱理学里的格物,有两层含义。”
    “第一层,是格除心物,如果用佛家的说法,那就是格除贪嗔痴。”
    “第二层,则是格除外物,也就是了解这世间事物的道理,这理只能在具体的事中学,但学会后则可用于一切事中.不拘泥于一二事物,也不要求格除全部外物,但总归君子是要格物的,否则无法致知。”
    “原因就在于,致知,这里面的‘致’是极致的意思,‘知’则不仅仅是知识,还是知性、感知的意思。”
    “格物与致知的关系便是说,格物是致知的经过,致知是格物的目的。格物致知连在一起,就是通过格除心物和外物,让知识和感知达到极致,跟‘读万卷书行万里路’的意思,有些接近。”
    姚广孝对于程朱理学主要内容的讲解,非常简单易懂,朱棣和朱高煦父子听懂了。
    但又没懂。
    朱高煦挠了挠胡子问道:“可这跟舆论战有什么关系呢?”
    “关系就在于。”姜星火揭晓道,“程朱理学,无论是二程还是朱熹,都没有告诉这个‘格物’到底是怎么‘格’的,也没有说清楚‘格物’所‘格’出来的‘天理’,究竟是什么样子。”
    “那么.”朱棣忽然有了某种猜测。
    姜星火平静的话语,证实了朱棣的猜测。
    “理学做到不到的,科学能做到!”
    “科学,可以用所有人都看得懂的办法来‘格物’,也能把‘天理’的根本道理,通过实验和理论,让全天下人,都弄清楚。”
    “而第一个要证明的道理,就是雨的道理。”
    姜星火的话语落在朱棣的耳朵里,颇有些振聋发聩。
    “高高在上的成云致雨,是敌人拿来攻击我们的天人感应吧?是字面意义上的‘天理’吧?”
    姜星火的目光陡然变地锐利了起来。
    “可是程朱理学,能解释清楚,成雨的天理是什么吗?”
    “他们不能!”
    “之所以这套理论,没人能否定,就是因为成雨在传统概念里,是老天爷的能力,是无法证伪或者证实的。”
    朱棣微微有些激动了起来,这对于他来说,舆论战这个无形的战场,是一个不亚于上阵砍人的全新挑战。
    “成云致雨的道理,国师确实讲过,可国师该如何给天下人证明呢?”
    姜星火淡淡一笑道:“在诏狱里,受限于环境,自然无法证明,但这不代表,现在不能证明。”
    “科学,最大的特点,就是可以实证。”
    “只要飞到天上去,人为地促使云层降雨,不就能证明了吗?”
    飞到天上去?
    朱高煦在旁边都顾不上捋他心爱的大胡子了,当场目瞪口呆了起来。
    凡人,如何飞到天上去?
    朱高煦有了一个猜测。
    “——姜先生,您要施展仙法了?”
    姜星火怔了怔,晓得对方是想差了,干脆说道:“不用仙法,人一样可以飞天。”
   

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