第三六一章 完美的棋子(1/3)
第三六一章 完美的棋子
韩进有一个不显山不露水的优点，就是非常善于阅读，也拥有极好的记忆力，想当初他在几年里就牢牢记住了整部道藏，不说别的，单单六丁六甲术便分上下两册，里面记录着近千道法诀、手印与符箓，与道藏相比，这间秘密图书室中的书籍，要简单得多。
而且，这里所记载的，大多是一段段的故事，韩进可是做到一目十行，只有看到所罗门留下的评语时，他才会把阅读的速度放慢，或者放下书思索片刻，然后再接着阅读。
一幕幕波澜壮阔的历史长卷展现在韩进眼前，没有谁可以轻视文字，只短短数百字的段落，便可以凝缩成千上万生灵的苦怨，或者陈述着一种令人发指的残暴，这里记载着从诸神世纪以来一直到今天的所有历史。
有的时候，韩进感到窒息，有的时候，他又感觉心里象压着一块千斤巨石般，发沉、发痛，有的时候，他甚至想拍案而起，强行闯入画面，去改变悲剧，韩进看到了无数场斗争，忠诚与背叛，理性与野蛮，荣耀与卑劣，情义与贪婪，他终于明白所罗门的话了，没有足够的厚重，便背负不起历史的沧桑。
所罗门的观点很奇异，哪怕是面对一个极端残暴的君主，他也不会用对与错去评断，而是提出了一个词，属性！所罗门认为，每一个生命，每一个种族，乃至每一种文明，都有自己独特的、很难改变的、复杂的属性。如果能掌握他们的属性，那么，就算做不到料事如神，至少能看清他们的走向。
所罗门还说，每一个生命降生时，都具有非常单纯的属性，他今后将变成什么样，完全靠环境、经历乃至文化的熏染，比如，深渊恶魔一族一向以残暴凶残著称，那是因为每一个恶魔都以屠戮为乐趣，小恶魔在生活中耳濡目染，很容易融入并认可这种氛围，如果能毁灭恶魔之潭，切断死神哈玛斯与恶魔一族的纽带，再杀光所有的深渊恶魔，只留下一个刚刚出生的小恶魔，他将变成什么？也许，他血液里还蕴藏着暴力因子，但完全可以通过环境与文化的诱导，让小恶魔变成一个为正义而战的斗士！
所以，所罗门认为，一个君主非常残暴，不能用对与错去评价，如果一定要说是错，那也不是他一个人的错，而是环境的错、文明的错。
在一本《大陆之黄昏》一书中，韩进又看到了那段熟知的故事，他以前听仙妮尔讲过多次，战争即将获得全面胜利的时候，矮人族的领袖山丘之王丹丁邀请战神亚拉伯罕与精灵使者多琳赴宴，并在宴席上当场袭杀了亚拉伯罕与多琳，后来圣骑士哥达为了给战友报仇，率军攻入矮人国，杀掉丹丁之后，便不知所踪了。
所有知道那段历史的人都认为，丹丁是为了争夺大陆的统治权，才向昔日的战友举起了屠刀，但所罗门却说，就算丹丁是一个没有野心的领袖，这场悲剧依然将不可避免的发生，只是时间不同、方式不同而已，一切都因为矮人族的属性。
矮人族的属性有些矛盾，相比较而言，他们是善良的，可性格比较粗暴，他们喜欢用极端的方式去解决不公与矛盾，却不愿去和其他生命做语言上的交流，当然，他们也不善于这种交流。
矮人族身材矮小粗壮，不符合审美观，而且他们也不喜欢修饰自己，整天蓬头垢面，让他们本已不堪的形象又打了折扣，脾气暴躁、沾火就着，这些，使得矮人族受到了一种广义层面上的歧视。其实很容易理解，如果自己有一个邻居，长相丑陋，又不讲卫生，每一次从身边经过都会嗅到臭味，脾气暴躁，动不动跳着脚骂人，甚至要拿起砖头打人，你会不会喜欢？绝对不会！
所罗门列举出了第一次大陆会议的议题，在战后的利益重新分配的过程中，人类与精灵族获得了大半利益，给矮人留下的却不多，亚拉伯罕虽然是人类，但和多琳真心相爱，他也喜欢精灵族，正是在他的保护下，还有多琳自己的努力，精灵族已经呈现出了欣欣向荣的局面。也许，当时的亚拉伯罕知道对矮人族有些不公，但他没有别的办法，蛋糕就那么大，他要为精灵族争取得更多，只能从矮人族那边下手，如果要把人类的利益让给矮人族，他将受到来自人类的唾骂。所罗门还推测，亚拉伯罕与多琳去参加丹丁的宴会，也有可能是为了化解矛盾，以亚拉伯罕当时大陆领袖的地位，几乎没有带护卫，这里面有一种做作的味道，为什么做作？当然是为了表示对丹丁的亲近与信赖，只可惜，他还没有真正看透矮人这个种族。
矮人也为战争付出了巨大的牺牲，他们当然不满，在会议进行的那十多天里，矮人代表经常做的事情，就是暴跳如雷，拍桌子，骂人，或者干脆退场，他们不是据理力争，不是去说服，而是用了一种小孩子的方式发泄愤怒，但他们越这样，人类与精灵族的代表就越反感，反驳的口吻用辞也越来越刻薄，按照矮人族的属性，当这种愤怒积攒到一定程度时，必然选择一种极端的方式，所以，悲剧发生了。
谈到圣骑士哥达，所罗门的文字显得非常谨慎，他说，哥达或者是一个可敬的人，或者是一个可怕的人，也就是说，所罗门看不透。他还说，可能哥达对亚拉伯罕也有些不满，因为亚拉伯罕过于迁就精灵族，
韩进有一个不显山不露水的优点，就是非常善于阅读，也拥有极好的记忆力，想当初他在几年里就牢牢记住了整部道藏，不说别的，单单六丁六甲术便分上下两册，里面记录着近千道法诀、手印与符箓，与道藏相比，这间秘密图书室中的书籍，要简单得多。
而且，这里所记载的，大多是一段段的故事，韩进可是做到一目十行，只有看到所罗门留下的评语时，他才会把阅读的速度放慢，或者放下书思索片刻，然后再接着阅读。
一幕幕波澜壮阔的历史长卷展现在韩进眼前，没有谁可以轻视文字，只短短数百字的段落，便可以凝缩成千上万生灵的苦怨，或者陈述着一种令人发指的残暴，这里记载着从诸神世纪以来一直到今天的所有历史。
有的时候，韩进感到窒息，有的时候，他又感觉心里象压着一块千斤巨石般，发沉、发痛，有的时候，他甚至想拍案而起，强行闯入画面，去改变悲剧，韩进看到了无数场斗争，忠诚与背叛，理性与野蛮，荣耀与卑劣，情义与贪婪，他终于明白所罗门的话了，没有足够的厚重，便背负不起历史的沧桑。
所罗门的观点很奇异，哪怕是面对一个极端残暴的君主，他也不会用对与错去评断，而是提出了一个词，属性！所罗门认为，每一个生命，每一个种族，乃至每一种文明，都有自己独特的、很难改变的、复杂的属性。如果能掌握他们的属性，那么，就算做不到料事如神，至少能看清他们的走向。
所罗门还说，每一个生命降生时，都具有非常单纯的属性，他今后将变成什么样，完全靠环境、经历乃至文化的熏染，比如，深渊恶魔一族一向以残暴凶残著称，那是因为每一个恶魔都以屠戮为乐趣，小恶魔在生活中耳濡目染，很容易融入并认可这种氛围，如果能毁灭恶魔之潭，切断死神哈玛斯与恶魔一族的纽带，再杀光所有的深渊恶魔，只留下一个刚刚出生的小恶魔，他将变成什么？也许，他血液里还蕴藏着暴力因子，但完全可以通过环境与文化的诱导，让小恶魔变成一个为正义而战的斗士！
所以，所罗门认为，一个君主非常残暴，不能用对与错去评价，如果一定要说是错，那也不是他一个人的错，而是环境的错、文明的错。
在一本《大陆之黄昏》一书中，韩进又看到了那段熟知的故事，他以前听仙妮尔讲过多次，战争即将获得全面胜利的时候，矮人族的领袖山丘之王丹丁邀请战神亚拉伯罕与精灵使者多琳赴宴，并在宴席上当场袭杀了亚拉伯罕与多琳，后来圣骑士哥达为了给战友报仇，率军攻入矮人国，杀掉丹丁之后，便不知所踪了。
所有知道那段历史的人都认为，丹丁是为了争夺大陆的统治权，才向昔日的战友举起了屠刀，但所罗门却说，就算丹丁是一个没有野心的领袖，这场悲剧依然将不可避免的发生，只是时间不同、方式不同而已，一切都因为矮人族的属性。
矮人族的属性有些矛盾，相比较而言，他们是善良的，可性格比较粗暴，他们喜欢用极端的方式去解决不公与矛盾，却不愿去和其他生命做语言上的交流，当然，他们也不善于这种交流。
矮人族身材矮小粗壮，不符合审美观，而且他们也不喜欢修饰自己，整天蓬头垢面，让他们本已不堪的形象又打了折扣，脾气暴躁、沾火就着，这些，使得矮人族受到了一种广义层面上的歧视。其实很容易理解，如果自己有一个邻居，长相丑陋，又不讲卫生，每一次从身边经过都会嗅到臭味，脾气暴躁，动不动跳着脚骂人，甚至要拿起砖头打人，你会不会喜欢？绝对不会！
所罗门列举出了第一次大陆会议的议题，在战后的利益重新分配的过程中，人类与精灵族获得了大半利益，给矮人留下的却不多，亚拉伯罕虽然是人类，但和多琳真心相爱，他也喜欢精灵族，正是在他的保护下，还有多琳自己的努力，精灵族已经呈现出了欣欣向荣的局面。也许，当时的亚拉伯罕知道对矮人族有些不公，但他没有别的办法，蛋糕就那么大，他要为精灵族争取得更多，只能从矮人族那边下手，如果要把人类的利益让给矮人族，他将受到来自人类的唾骂。所罗门还推测，亚拉伯罕与多琳去参加丹丁的宴会，也有可能是为了化解矛盾，以亚拉伯罕当时大陆领袖的地位，几乎没有带护卫，这里面有一种做作的味道，为什么做作？当然是为了表示对丹丁的亲近与信赖，只可惜，他还没有真正看透矮人这个种族。
矮人也为战争付出了巨大的牺牲，他们当然不满，在会议进行的那十多天里，矮人代表经常做的事情，就是暴跳如雷，拍桌子，骂人，或者干脆退场，他们不是据理力争，不是去说服，而是用了一种小孩子的方式发泄愤怒，但他们越这样，人类与精灵族的代表就越反感，反驳的口吻用辞也越来越刻薄，按照矮人族的属性，当这种愤怒积攒到一定程度时，必然选择一种极端的方式，所以，悲剧发生了。
谈到圣骑士哥达，所罗门的文字显得非常谨慎，他说，哥达或者是一个可敬的人，或者是一个可怕的人，也就是说，所罗门看不透。他还说，可能哥达对亚拉伯罕也有些不满，因为亚拉伯罕过于迁就精灵族，
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