第329章(1/2)
“你已经走不了多远了，谢林。下一次，我会让你作为凡人出生。”
谢林背着黑剑，牵着“柳生”的手，平静地道：
“啊。我知道的。”
第162章 08-天人五衰（1）
张天齐将木林森的尸首投入铁与火中，铸成六口无名黑剑。
第一口剑摧毁三清宗，煊赫一时的三大宗门成了张天齐一人的太清上宗；第二口剑镇压无忘山，以代理山长为首的神家人从此对张天齐俯首称臣。
与此同时，林十一一剑劈开双江城，斩杀包括城主夫人在内的十数人之后潇洒离去。因李思城病重，国师柳苏安拒绝讨伐林十一，双江城宣称李思城得位不正故遭天罚，叛出王朝。两节之后，伤势刚刚痊愈的江清河在双江城的废墟上迎来了张天齐，并未得到哀兵必胜的眷顾。
第三口剑斩杀江清河，将双江城纳入北岳联盟版图。
半年后，第四口剑在寒山寺外重创李思城，张天齐的声望到达了顶点。
一时间联盟士气大振，竟是比谢林在任时期更加斗志昂扬群情激奋，大小宗门各地散修纷纷建言献策，意欲乘胜追击，一鼓作气发兵南下覆灭堯王朝。
张天齐对此未予置评，在众人争论不休之时，从盟主的宝座上消失了。
不久前，一群难民背井离乡，在太元总真天安营扎寨，甚至要安家落户。每年都有很多人进入这没有太阳的真天，其中有对仙家历史追根溯源的学者，有意图避世潜心修行的散修，也有为数不多的意志坚定运气奇佳的凡人，不过凡人在这严寒黑暗之地都活不了多久。总而言之，一盘散沙，不成气候。
但这次不同，张天齐也不是为了这些乌合之众去的。他只是收到消息，称谢林也在那支迁徙的队伍之中。这就能解释一群凡人为何能跨越千山万水又在那不毛之地生存下去，但谢林的行为本身没有人明白。张天齐也不在乎，只是背着第五口剑，只身一人徒步前往太元总真之天。
太元总真之天的人们并不知道联盟发生的事，也不关心。她们惊异于沙漠和岩石中长出花草树木，无需阳光雨水便在一个时辰之内长出甜美多汁的果实，好像上天给予这些弃民的怜悯，赐予她们的新生活的祝福。
一开始，谢林并没有意识到这是他力量的失控。他护送这些人前往太元总真之天，是为了完成对柳生的承诺，实现自己的夙愿。一路上不断有人加入有人离开有人病死，这都与他无关。他借着“柳生”的眼睛冷眼旁观，从不主动与她们交谈。
这些老弱妇孺是杨玉环找来的，她们是流离失所的穷人，净身出户的寡妇，年老色衰的妓女，无依无靠的孤儿；朱明曜真天没有这种人的容身之所，杨玉环向她们伸出援手，只有一小部分愿意追随这个凶神恶煞又美艳风尘的女人。一路上的船只车马也是杨玉环抢来的，或者是她偷了抢了豪门大户的钱再去买来的，谢林唯一的作用就是在她灰头土脸地逃回来的时候指点两招，甚至不会在她身陷危机的时候出手相助。因为在阳灵镇分别之时，杨玉环向林三笑——无尘大师承诺，自己杀了多少人，就会救多少人，否则将生生世世轮回外道，不得超生。
在那时，谢林才终于弄明白了“柳生”的来历。林三笑自述中了无尘的“无端正”之术，被植入了无尘的残魂，长此以往，他的意志思想会受到影响，与无尘趋同。因此他将作为“无尘”行其生前路，以欺骗那部分魂魄“自己”已经夺舍成功，趁此时间前往寒山寺，借佛教圣地的功德之力进行进一步的镇压，在此期间寻找解决方案。
柳生用的法术是“无端正”的变体，他对这个术的修改举重若轻，因为整个地狱都是他建立的。谢林的自我过于坚定，意志却没有旁人以为的那么强，柳生比任何人都更了解他，这个术为他量身定制，柳生的诅咒没有附着在谢林本身的三魂七魄上，而是寄身了尚且弱小的心魔，使其迅速壮大完善，甚至能与谢林自身的魂魄分庭抗礼。
谢林没有跟任何人透漏此事，但肉眼可见地快活起来，也是因此，他一时兴起答应与杨玉环同行。林三笑还以为他幸灾乐祸，却因为不得不扮演“无尘”，还违心地说了几句“高兴就好”之类的吉利话；看着他不情不愿的笑脸，谢林和“柳生”都乐不可支。
杨玉环一个一个地接收难民，这群人像只野猫似的被各地官府和百姓踢来踢去，嫌弃取笑。在朱明曜真天，她们是不合常理有违道德的怪人；到了小有清虚天，她们是没钱没势、从殖民地来的外地人，被战火焚烧数百年的土地也没有余力供养这支日益壮大的队伍；再往北去，损伤过半翻越太牢山脉进入句容华阳天，她们便成了人人得而诛之的敌国罪人。在一个弹尽粮绝的绝望夜晚，杨玉环忽然站出来，振臂高呼：我们来建立自己的国家吧！既然我们的故国厌弃我们、我们的故乡抛弃我们、每一片土地都驱逐我们，我们就自己建一个国家好了！哪怕一开始只有一个村庄，也算是我们的家园！
一双双黯淡无光的眼睛抬起来看着她，她说：既然我可以走到这里，两次修行成道，你们也可以。我的父母是杨家的奴才，我是杨家的童养媳，又被卖进青楼做过妓女；
谢林背着黑剑，牵着“柳生”的手，平静地道：
“啊。我知道的。”
第162章 08-天人五衰（1）
张天齐将木林森的尸首投入铁与火中，铸成六口无名黑剑。
第一口剑摧毁三清宗，煊赫一时的三大宗门成了张天齐一人的太清上宗；第二口剑镇压无忘山，以代理山长为首的神家人从此对张天齐俯首称臣。
与此同时，林十一一剑劈开双江城，斩杀包括城主夫人在内的十数人之后潇洒离去。因李思城病重，国师柳苏安拒绝讨伐林十一，双江城宣称李思城得位不正故遭天罚，叛出王朝。两节之后，伤势刚刚痊愈的江清河在双江城的废墟上迎来了张天齐，并未得到哀兵必胜的眷顾。
第三口剑斩杀江清河，将双江城纳入北岳联盟版图。
半年后，第四口剑在寒山寺外重创李思城，张天齐的声望到达了顶点。
一时间联盟士气大振，竟是比谢林在任时期更加斗志昂扬群情激奋，大小宗门各地散修纷纷建言献策，意欲乘胜追击，一鼓作气发兵南下覆灭堯王朝。
张天齐对此未予置评，在众人争论不休之时，从盟主的宝座上消失了。
不久前，一群难民背井离乡，在太元总真天安营扎寨，甚至要安家落户。每年都有很多人进入这没有太阳的真天，其中有对仙家历史追根溯源的学者，有意图避世潜心修行的散修，也有为数不多的意志坚定运气奇佳的凡人，不过凡人在这严寒黑暗之地都活不了多久。总而言之，一盘散沙，不成气候。
但这次不同，张天齐也不是为了这些乌合之众去的。他只是收到消息，称谢林也在那支迁徙的队伍之中。这就能解释一群凡人为何能跨越千山万水又在那不毛之地生存下去，但谢林的行为本身没有人明白。张天齐也不在乎，只是背着第五口剑，只身一人徒步前往太元总真之天。
太元总真之天的人们并不知道联盟发生的事，也不关心。她们惊异于沙漠和岩石中长出花草树木，无需阳光雨水便在一个时辰之内长出甜美多汁的果实，好像上天给予这些弃民的怜悯，赐予她们的新生活的祝福。
一开始，谢林并没有意识到这是他力量的失控。他护送这些人前往太元总真之天，是为了完成对柳生的承诺，实现自己的夙愿。一路上不断有人加入有人离开有人病死，这都与他无关。他借着“柳生”的眼睛冷眼旁观，从不主动与她们交谈。
这些老弱妇孺是杨玉环找来的，她们是流离失所的穷人，净身出户的寡妇，年老色衰的妓女，无依无靠的孤儿；朱明曜真天没有这种人的容身之所，杨玉环向她们伸出援手，只有一小部分愿意追随这个凶神恶煞又美艳风尘的女人。一路上的船只车马也是杨玉环抢来的，或者是她偷了抢了豪门大户的钱再去买来的，谢林唯一的作用就是在她灰头土脸地逃回来的时候指点两招，甚至不会在她身陷危机的时候出手相助。因为在阳灵镇分别之时，杨玉环向林三笑——无尘大师承诺，自己杀了多少人，就会救多少人，否则将生生世世轮回外道，不得超生。
在那时，谢林才终于弄明白了“柳生”的来历。林三笑自述中了无尘的“无端正”之术，被植入了无尘的残魂，长此以往，他的意志思想会受到影响，与无尘趋同。因此他将作为“无尘”行其生前路，以欺骗那部分魂魄“自己”已经夺舍成功，趁此时间前往寒山寺，借佛教圣地的功德之力进行进一步的镇压，在此期间寻找解决方案。
柳生用的法术是“无端正”的变体，他对这个术的修改举重若轻，因为整个地狱都是他建立的。谢林的自我过于坚定，意志却没有旁人以为的那么强，柳生比任何人都更了解他，这个术为他量身定制，柳生的诅咒没有附着在谢林本身的三魂七魄上，而是寄身了尚且弱小的心魔，使其迅速壮大完善，甚至能与谢林自身的魂魄分庭抗礼。
谢林没有跟任何人透漏此事，但肉眼可见地快活起来，也是因此，他一时兴起答应与杨玉环同行。林三笑还以为他幸灾乐祸，却因为不得不扮演“无尘”，还违心地说了几句“高兴就好”之类的吉利话；看着他不情不愿的笑脸，谢林和“柳生”都乐不可支。
杨玉环一个一个地接收难民，这群人像只野猫似的被各地官府和百姓踢来踢去，嫌弃取笑。在朱明曜真天，她们是不合常理有违道德的怪人；到了小有清虚天，她们是没钱没势、从殖民地来的外地人，被战火焚烧数百年的土地也没有余力供养这支日益壮大的队伍；再往北去，损伤过半翻越太牢山脉进入句容华阳天，她们便成了人人得而诛之的敌国罪人。在一个弹尽粮绝的绝望夜晚，杨玉环忽然站出来，振臂高呼：我们来建立自己的国家吧！既然我们的故国厌弃我们、我们的故乡抛弃我们、每一片土地都驱逐我们，我们就自己建一个国家好了！哪怕一开始只有一个村庄，也算是我们的家园！
一双双黯淡无光的眼睛抬起来看着她，她说：既然我可以走到这里，两次修行成道，你们也可以。我的父母是杨家的奴才，我是杨家的童养媳，又被卖进青楼做过妓女；
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