大家请我当皇帝 第488节(1/2)
怎么？威胁我？
汪乔年冷笑道：“昔日文忠烈绝食而死，吾亦能为之！”
文天祥在明代被追谥“忠烈”，故而称之为文忠烈。
张顺不管他恼羞之言，便点了点头道：“人一日不食则饿，十日不食则死，自然之理也！”
“是以圣人云：百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”
“然当世之时，富者连阡陌，贫者无立锥，是以饥民遍及四海，义军汹汹八荒！”
“蓋腹中无食，宅无田亩而已。”
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，古今概莫能外。”
“今我领四方之民，扫天下之污秽，非为我一人，实为天下也！”
“蓋天下之田有数，而人心之欲无数。彼辈坐拥良田千顷，而朝廷征收赋税不及一文。”
“彼辈家中粮食堆积如山，而四海百姓嗷嗷待哺。彼辈金银珠宝不可胜数，庭院深深不可胜记；而百姓衣不蔽体、居无定所。此乃民之病矣！”
“明太祖之初，天下方定，百业凋敝。故而设立卫所之法，每户腴田百亩，纳米十二石。”
“故而不费百姓一粒米，而养百万兵。追亡逐北，驱蒙元于大漠；扬帆四海，耀武功于异域！”
“今卫所之兵，卖儿鬻女，形如乞丐。朝廷但有拨付，市衣甲与东，市兵刃与西。”
“见兵戈而战战兢兢，闻贼名则拔腿就跑。外不能御鞑虏，内不能平贼寇，此乃兵之病也！”
“闻迁则喜，闻谪则悲，见百姓如虎狼，见上官如彘犬。推诿扯皮，游手好闲。”
“整日无所事事，但以捞钱为念。此乃官之病也！”
“故而活一人而万人死，则小仁而大恶；死一人而万人活，方为天下之大仁大义！”
“今有田地兼并，以至于民穷、兵穷而官吏富之弊。我欲为天下除之，还请汪公助我！”
“啊？”张顺一席话，让汪乔年不由跟着深思起来，等张顺说到最后，他竟然一时间没有反应过来。
“等等，等等，让我捋一捋！”汪乔年先制止了张顺的提议，然后问道，“以你的意思是，取士绅豪强之田，以与士卒百姓？”
“对！”张顺坚定的点了点头。
“你这可是要得罪天下人呐！”汪乔年果然不同凡响，一下就抓住了重点。
“天下人不仅只有士绅豪强，亦当有衣衫褴褛之人一席之地！”张顺冷笑道。
“天下豪强几何，天下穷苦人又有几何？以多击少，天下概莫能挡！”
“那……那你这大名鼎鼎的舜王，恐怕以后就要变成臭名昭著的秦王了！”汪乔年又盯着张顺眼睛道。
“只要天下百姓安居乐业，四海升腾，我即便被人骂做暴君，又能如何？”
“好，好！”汪乔年不由连赞了两声道，“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王！”
“请舜王受臣一拜！”
第12章 乱起
当汪乔年拜下去的时候，张顺明显没反应过来，不由愣了一下，随即连忙将他扶了起来。
张顺自认为口才还行，但是也没想到自己短短几句话居然就说服了汪乔年。
有句话张顺肯定没听说过，但是洪承畴、汪乔年等博学之人却耳熟能详。
蜀人罗研曾有句话叫做：“若令家畜五母之鸡，一母之豕，床上有百钱布被，甑中有数升麦饭。”
“虽苏、张巧说于前，韩、白按剑于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？”
民以食为天的道理，古人也是心知肚明。
而汉代“抑兼并”之策，作为读书人他们更是知之甚详。
前者做好了，百姓就不会流离失所，冲击当时社会秩序；
而后者做好了，便能够稳定税基，防止豪强坐大和隐藏人口、土地。
而张顺却通过后世理论，将其提到了一个战略高度，上下贯通起来。
“天下之病，病在兼并。兼并一起，豪强不能制，百姓不能安，乱自起矣！”
“故而其务在田，田分百姓，则四海安宁；田聚豪强，则四海豪杰并起。”
说来也好笑，那年过四旬的洪承畴是个现实主义者，而年过半百的汪乔年却是个理想主义者。
而张顺却恰巧处于两者之间，奉行以现实主义手段，行理想主义目标。
于是，三人借机坐而论道。
一个提及现实的困难，一个畅想理想的美好，张顺则居中调和，生生把现实和理想揉捏在一起。
三人那是越说越入巷，只是却把另外三个人忘之脑后不提。
且说那高桂英、抱琴和侍书躲在屏风后面，本道一时三刻那洪承畴、汪乔年便会离去。
结果，发现三人越说越投机，这两人居然就不打算走了。
高桂英还好，那抱琴和侍书两女先入无主，早给张顺贴上了“好色成性”、“虚伪奸诈”、“残暴无情”等标签。
先前她们主动与张顺亲近，也只是出于改善自己境地的目的罢了。
如今在屏风后面听了张顺一席话，不由对他的印象大为改观。
顿时脑补出来一个慷慨激昂意气
汪乔年冷笑道：“昔日文忠烈绝食而死，吾亦能为之！”
文天祥在明代被追谥“忠烈”，故而称之为文忠烈。
张顺不管他恼羞之言，便点了点头道：“人一日不食则饿，十日不食则死，自然之理也！”
“是以圣人云：百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”
“然当世之时，富者连阡陌，贫者无立锥，是以饥民遍及四海，义军汹汹八荒！”
“蓋腹中无食，宅无田亩而已。”
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，古今概莫能外。”
“今我领四方之民，扫天下之污秽，非为我一人，实为天下也！”
“蓋天下之田有数，而人心之欲无数。彼辈坐拥良田千顷，而朝廷征收赋税不及一文。”
“彼辈家中粮食堆积如山，而四海百姓嗷嗷待哺。彼辈金银珠宝不可胜数，庭院深深不可胜记；而百姓衣不蔽体、居无定所。此乃民之病矣！”
“明太祖之初，天下方定，百业凋敝。故而设立卫所之法，每户腴田百亩，纳米十二石。”
“故而不费百姓一粒米，而养百万兵。追亡逐北，驱蒙元于大漠；扬帆四海，耀武功于异域！”
“今卫所之兵，卖儿鬻女，形如乞丐。朝廷但有拨付，市衣甲与东，市兵刃与西。”
“见兵戈而战战兢兢，闻贼名则拔腿就跑。外不能御鞑虏，内不能平贼寇，此乃兵之病也！”
“闻迁则喜，闻谪则悲，见百姓如虎狼，见上官如彘犬。推诿扯皮，游手好闲。”
“整日无所事事，但以捞钱为念。此乃官之病也！”
“故而活一人而万人死，则小仁而大恶；死一人而万人活，方为天下之大仁大义！”
“今有田地兼并，以至于民穷、兵穷而官吏富之弊。我欲为天下除之，还请汪公助我！”
“啊？”张顺一席话，让汪乔年不由跟着深思起来，等张顺说到最后，他竟然一时间没有反应过来。
“等等，等等，让我捋一捋！”汪乔年先制止了张顺的提议，然后问道，“以你的意思是，取士绅豪强之田，以与士卒百姓？”
“对！”张顺坚定的点了点头。
“你这可是要得罪天下人呐！”汪乔年果然不同凡响，一下就抓住了重点。
“天下人不仅只有士绅豪强，亦当有衣衫褴褛之人一席之地！”张顺冷笑道。
“天下豪强几何，天下穷苦人又有几何？以多击少，天下概莫能挡！”
“那……那你这大名鼎鼎的舜王，恐怕以后就要变成臭名昭著的秦王了！”汪乔年又盯着张顺眼睛道。
“只要天下百姓安居乐业，四海升腾，我即便被人骂做暴君，又能如何？”
“好，好！”汪乔年不由连赞了两声道，“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王！”
“请舜王受臣一拜！”
第12章 乱起
当汪乔年拜下去的时候，张顺明显没反应过来，不由愣了一下，随即连忙将他扶了起来。
张顺自认为口才还行，但是也没想到自己短短几句话居然就说服了汪乔年。
有句话张顺肯定没听说过，但是洪承畴、汪乔年等博学之人却耳熟能详。
蜀人罗研曾有句话叫做：“若令家畜五母之鸡，一母之豕，床上有百钱布被，甑中有数升麦饭。”
“虽苏、张巧说于前，韩、白按剑于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？”
民以食为天的道理，古人也是心知肚明。
而汉代“抑兼并”之策，作为读书人他们更是知之甚详。
前者做好了，百姓就不会流离失所，冲击当时社会秩序；
而后者做好了，便能够稳定税基，防止豪强坐大和隐藏人口、土地。
而张顺却通过后世理论，将其提到了一个战略高度，上下贯通起来。
“天下之病，病在兼并。兼并一起，豪强不能制，百姓不能安，乱自起矣！”
“故而其务在田，田分百姓，则四海安宁；田聚豪强，则四海豪杰并起。”
说来也好笑，那年过四旬的洪承畴是个现实主义者，而年过半百的汪乔年却是个理想主义者。
而张顺却恰巧处于两者之间，奉行以现实主义手段，行理想主义目标。
于是，三人借机坐而论道。
一个提及现实的困难，一个畅想理想的美好，张顺则居中调和，生生把现实和理想揉捏在一起。
三人那是越说越入巷，只是却把另外三个人忘之脑后不提。
且说那高桂英、抱琴和侍书躲在屏风后面，本道一时三刻那洪承畴、汪乔年便会离去。
结果，发现三人越说越投机，这两人居然就不打算走了。
高桂英还好，那抱琴和侍书两女先入无主，早给张顺贴上了“好色成性”、“虚伪奸诈”、“残暴无情”等标签。
先前她们主动与张顺亲近，也只是出于改善自己境地的目的罢了。
如今在屏风后面听了张顺一席话，不由对他的印象大为改观。
顿时脑补出来一个慷慨激昂意气
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