第124章 高僧一宁(1/2)

    “四万三千座！”
    这么多！王连脸上泛出苦涩，这要是挨个寺院进行估价，只怕十年也走不完，到那个时候，赵若兮早就嫁了。
    “只能选择上策，但这也太危险了。”
    “桑哥祸国，黎民水火，人人得而诛之。 ”赵孟頫这句话等于没说，想让王连秉承正义，别顾忌个人安危。
    “大人，我要想接近他，这个名字不能用，修建会通河，也有些官员知道我。”王连道。
    “此事不难。”
    赵孟頫说着，进了里屋，找出一张空白的户籍证明，王连想了想，还是化名为王禄，赵孟頫立刻写在上面。
    酒菜很简单，王连也是饿了，没客气地跟赵孟頫一起吃吃喝喝，继续打听关于杨琏真加的情况。
    毋庸置疑，杨琏真加是一名很有权势的僧人，正是在他的极力推动下，道教陷入黑暗时期，忽必烈甚至下令烧掉了除《道德经》之外的所有道教书籍，是传统文化的重大损失。
    杨琏真加目前在平江城枫桥寺，也就是苏州城外的寒山寺，并且将那里经营成他的私家办公场所。
    “大人，有没有曲谱，给我找两张。”王连道。
    “呵呵，未曾想到，你还懂得音律。”赵孟頫笑道，很随便就找到几张曲谱，交给王连。
    王连取出凤鸣笛，在赵孟頫的指点下，吹奏出这些曲目，旋律没得说，但伤感哀婉，令人心情有些沉闷，但赵孟頫却非常受用，对艺术的欣赏品味不同。
    元曲，也就是戏曲，流传后世的知名作品就有《窦娥冤》、《西厢记》等，还渐渐发展成昆剧、粤剧。
    “此玉笛来历不凡吧？”赵孟頫好奇地问。
    “偶然所得，除了水利，我也就这么点爱好。”王连道。
    “呵呵，君子不夺人所爱，王大人尽可放心。”赵孟頫笑道。
    对于凤鸣笛的来历，王连不便多讲，他研究元曲，只是学习记录曲谱的方法，他所能想到接近杨琏真加的途经，只有音乐这一项。
    杨琏真加不缺珍稀之物，献宝是没用的，更何况王连也没有宝贝，他想起了现代的《大悲咒》、《心经》等佛教歌曲的旋律，既然杨琏真加是僧人，或许能够用这些打动他。
    跟赵孟頫相谈很融洽，王连觉得能够要来他的书画作品，却没开口，带着这些，就等于昭示了他跟赵孟頫的关系，还不如没有。
    很晚，王连告辞赵孟頫，找到一辆马车，回到驿馆休息。第二天上午，王连整肃一新，离开大都，赶往南方的平江。
    这次出行的方式，王连选择了泛舟运河，乘坐车马来到通州，坐上客船，沿着元朝大运河的路线，一路向南。
    首先经过一段运粮河，进入海津稍作停留，接着又通过当时的御河，进入刚刚疏浚的会通河，然后是济州河，就这样走走停停，一个多月后，王连到达了徐州。
    徐州是一个历史悠久的城市，也是古代兵家必争之地，曾经叫做彭城，被曹操改变为徐州，一直延续至今。
    此时，徐州已经成为元朝大运河的枢纽城市，向西为古汴水，向北、向南为古泗水，两水汇集，水量充沛，而黄河改道，夺泗入淮，不但成为运河水道的一部分，更是成为了水上交通的大动脉。
    王连在运河跟黄河交汇处下了船，沿着黄河岸边行走，看到了两处高大的牌坊，上方分别写着“渠通南北”、“大河前横”，字体浑厚，很有气势。王连记起，后世这里还有个牌坊，上写“五省通衢”。
    在这里，到处都能感受到文化的气息，王连途经高岗上的一个小村，就看见一处石碑上面刻着孔夫子的感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜！
    拿着兵部的文书，王连挑了一家上好的驿馆，就在徐州住下，顺道欣赏一下这里的人文风光，照比东昌城，这里更显得繁华，人流量很大，遍地商贾。
    可看的旅游景点很多，大部分都跟汉朝文化有关，因为这里就是汉高祖刘邦的故乡，大元的铁骑破坏得也不多。
    正是阴历的九月九日，王连手拿一把折扇，来到位于洞山南麓的茱萸寺，这里也是当地最兴盛的寺院之一。
    站在寺院前方的山坡上，王连不禁想起王维的那首《九月九日忆山东兄弟》，感叹地念诵道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
    “这位施主，定是来自于遥远的异乡吧！”
    一个声音从身后传来，王连被吓了一跳，什么人啊，走路也没个动静。回去看去，却是一名四十多岁的僧人。
    此人两侧额角凸起，显示出修为不凡，两道浓眉如墨，形成标准的半圆形，眼睛不大，神光四射，身穿浅灰色僧袍，脚下一双草鞋，手握一串念珠。这串念珠非常特别，灰色白，竟然被雕刻成人类头骨的形状，颇有些诡异。
    “大师，幸会，在下王禄。”王连抱拳道。
    “贫僧一宁，听闻施主感叹，打扰了。”
    “大师客气了！”
    “相识不如偶遇，不妨移步贫僧舍内一坐。”一宁发出邀请。
    “好吧！”王连点头，又问：“您是茱萸寺的高僧？”
    “非也，贫僧自

本章未完，点击下一页继续阅读