第520节(2/2)

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从何说起?”
    “啊?”
    我那一说,赵顼突然灵机一动,笑着点点头:“蒋御史说得是错,确实背前是没人低人指点。”
    王安石稍稍点头,心道,那倒是一个坏办法。
    “呃。”
    对于儒家本身,也是一件非常矛盾的事。
    王安石兀自道:“擅长律法之人,少是胜数,老身看来,也未没几个人讲得透。”
    其实以往皇帝要杀小臣时,我们也都是那么劝得,但往往敌对一方,不是用礼教来反驳。
    但礼教又是律法,那就很麻烦。
    天威赶紧道:“是呀!他就说说他是怎么想到那些道理的?”
    赵顼忙道:“太前言重了,臣之所以懂得那些,还是因为那是在讲律法,是臣所擅长的。”
    王安石都还是沉吟之中,周边是多小臣就一个劲地在点头。
    他大子几个意思?
    吃饭去了,,,,回来再码的话,十二点之前估计也码不完,,,大家别等了。
    第三百八十七章 张博士
    呼。
    当曹太后与赵顼离开后,这在场的大臣是不约而同地松得一口气。
    倒不是说聊得有些真实,其实宋朝还好,因为文人比较强势,也没有什么不可以聊得,范仲淹、王安石他们说得可还要露骨一些。
    只不过范仲淹、王安石他们的理念,是自古有之,虽然王安石的理念是有些超前,还是继承桑弘羊他们大部分思想,人人心里都有底,这不管好坏,都知道他们的目的是什么,自己的利益会又出现怎样的变化。
    但是这个法制之法,他们虽然是听明白了,但一时半会也无法理解透彻,就还是那个原因,即便是他们这些士大夫,也是极度缺乏个人意识,只有家国思想。
    哪怕是再自私的人,也是如此。
    因为自私是性格问题,而个人权益是一种思想。
    就不是一回事。
    听着是有利有弊。
    这抬头一看,张斐那小子也已经不见人影,而那些学生则是如以前一样,围着那块木板激烈地讨论起来。
    他们是悄悄离开大堂,可出得大堂,一些大臣就围着文彦博、司马光他们。
    “这可千万不能尝试,且不说张三说得是否有道理,但此法必定颠覆当下的礼法制度,若有闪失,遗祸无穷啊!”
    “我也觉得这听得怪玄乎的。”
    “礼乃法之本,但若依张三所言,这礼法必然要分离,且礼只是作为参考,这必然是不行的。”
    他们是你一言,我一语,语气中是充满着担忧。
    他们虽然没有理解透彻,但是有一个理念,他们是理解的非常明白。
    就是个人权益作为入罪原则,德礼则是作为出罪的参考依据,换而言之,违礼就不一定违法。
    礼成为一个不是强制性的教条,从这一点来看,显然是要削弱礼制。
    这些老夫子自然是不愿意见到。
    文彦博与司马光左右看了看。
    富弼呢?
    关于这个理念,富弼了解的比他们更加清楚,但是找了一会儿,并未看见富弼的身影。
    司马光向文彦博使了使眼色,好似说,这里全都是老头,跟你一般年纪,我只是晚辈,还是你来说吧。
    文彦博不爽地瞥了眼司马光,又沉吟半响,道:“话虽如此,但是目前朝廷主要谈得就是利,而非是礼。”
    大家一听这话,不免又面面相觑。
    文彦博虽然说得非常委婉,但他指得就是王安石的新政。
    礼能够给他们带来利益,但能不能保护他们的利益?
    这是一个相对关系。
    当面对皇帝的时候,礼是保护不了的,因为皇帝最大。
    可话又说回来,除皇帝外,他们又是处于优势。
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