第897节(3/3)

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在走这条路,但尚未证明。”
    王安石凝重的神情,宛如雪莲绽放,当即就笑了,是很大方地点点头。
    方才他认为张斐、文彦博的说辞,就是在讽刺他,因为他就是在这个关键点上位的。
    如今张斐这么一说,将自己放在萧何、房玄龄同列,那完全是正确的。
    可马上惹得不少人嗤之以鼻。
    萧何、房玄龄,跟你哪里像,倒是那李林甫跟你王介甫,有一点相同。
    张斐见到王安石开心了,又继续道:“其实大多数正直的大臣,就是处在第二种,也就是劝阻皇帝,不要急功好利,要休养生息,然后厚积薄发。”
    司马光、文彦博、富弼都点头赞成,好似主动承认,我们就是这第二种。
    这就是他们的主张。
    张斐又道:“因为第一种实在是可遇不可求的,所以大多数都是第二种,然而,奸臣就是诞生在第二种情况,当所有正直的大臣都说做不到时,他说他能够做到。
    作为君主,必然还是希望能够开疆扩土,于是就可能任用奸臣,但史书已经告诉我们,这奸臣的手段其实就是想尽办法去盘剥百姓,收刮钱财,然后去打仗。
    而最终只能是结果来断定忠奸,也许等到国家亡了,我们才知道他是一个奸臣。而这就是儒家之法的一个问题所在,圣人其实已经想到这一点,但是却做不到这一点。
    就是因为儒家之法的仁政,只是让大臣去建议君主,仁政治国,善待百姓,轻徭薄赋,但这都属于是赐予,是恩赏,而不是一个保护百姓权益的制度。
    如果皇帝身边都是正直的大臣,这个是可以维系,但如果不是,也就意味着百姓的权益将得不到保障。”
    这一番话下来,会场少了不少戾气,多了一丝思考。
    其实司马光他们这些看史书的,也一直在思考,怎么阻止奸臣上位。
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