亮剑之军工系统 第531节(2/3)
但此一时彼一时。
现在的八路军能给土匪足够的利益，比如在卖布方面……一旦收编为八路军成为专属运输队，而此时的八路军又允许部队经商做生意，而且还“自力更生丰衣足食”，也就是赚的钱不用上交全由自己部队支配，那为什么不呢？
不就光明正大的赚钱了吗？
还有必要偷偷摸摸提心吊胆的连买个布都担心被围剿？
五金听着觉得王学新说的有道理，接着就按王学新的建议实施。
结果是一发不可收拾，一个月不到就收编了几十支土匪总兵力达两千余人。
因为一支土匪被收编后，其它土匪一看，还有这好事？可以明着跟八路军做生意赚钱，而且还洗白成为八路军？
那还有什么不愿意的，于是一支接着一支主动找上八路军谈收编了。
参谋长对此有些不放心，他对首长说道：“这些土匪大多都是些穷凶极恶之徒，把他们收编了又不打散建制，他们又可以用八路军的身份，万一要是对百姓怎么着，是不是会造成恶劣的影响？”
首长却不这么认为，他想了想就回答道：“咱们要对比的看这个问题吗？以前这些土匪到处作奸犯科没有任何约束，我们也因为要与顽军和鬼子作斗争无暇它顾。现在这些土匪成为八路军的一员了，有也纪律的约束……虽然他们还有可能像之前一样为非作歹，但这么做的代价就是没法继续贩布赚钱，还会被我们‘清理门户’，站在他们的角度上考虑，这不划算嘛！没人会傻到这么做！”
这方面首长是猜对了。
因为土匪头子也是聪明人，知道走上这条路就必然要受纪律的约束，坏了纪律就意味着丢了财路……于是他们都很自觉的约束部下。
这其中尤属一支被称作“老驼背”的，因为背驼得近九十度，因此得名。
但别看它背驼得利害，在山林草丛里窜来窜去连腰都不用弯，那叫一个麻溜，还练就了一手好枪法，手里一把从鬼子手里缴的三八大盖专打冷枪掀对手脑壳子。
老驼背才收编不到两天就立了一个大功。
他到三家店进货时恰好撞上了土匪来抢纺织厂……这可是八路军没料到的，要知道八路军有一家兵工厂，附近的部份少说也有上千人，土匪居然敢到这里劫掠。
但也恰恰是这样才投鼠忌器……上级担心土匪是声东击西，八路军派兵增援纺织厂后更重要的兵工厂就会被偷袭，于是一直不敢分兵增援。
最后纺织厂就全靠老驼背带着他手下三百来号人把对手给挡住了。
这一仗老驼背手下伤亡过半，连他自己也挂了彩。
不过他半句怨言都没有，战斗结束后他只说了一句：“他娘的，直接抢到厂里奔着机器来了，这不是杀鸡取卵断了别人的活路吗？”
第947章 双赢
有句话叫“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。
这话搁土匪身上也同样适用。
土匪要是没文化没想法，那就会简单直接的到三家店来抢机器，他就只想着……这贩布要是这么赚钱，那咱直接抢了能生产布的机器去，不就是抢到一座能变钱的摇钱树了么？
他就没想过，要是把机器抢去了他得往哪搁？
搬到山上去藏在洞里生产？
就算可行就算能做得到，那汽油哪来？煤哪来？原料哪来？怎么运上山？产品怎么运下山？机器怎么维护保养……
一系列的问题只怕都能把这些土匪整崩溃。
有文化的土匪就不一样了，他们知道这事肯定行不通。
不只行不通，万一这纺织厂要是被抢被烧无法生产，那往后贩布这条路就算到头了，于是这些收编进八路军依靠贩布发财的土匪又得回到山上饿肚子去。
老驼背就明白这道理。
因此，就算不是为了别人而是为了自己，他也不能让纺织厂有事，就算赔上半数的弟兄也在所不惜。
结果老驼背经此一役，上级立功行赏，就让老驼背统一管理那几十支收编队伍穿越封锁线的任务。
这可把老驼背给乐得不行，打理起生意来就更有劲了。
其实这也说明了一个问题：工业和经济的发展正在潜移默化的改变民生。
有句话说的好，“穷山恶水出刁民”。
当经济水平落后的时候，百姓通常生活得极为贫困。
在这情况下，百姓不管干什么都很容易铤而走险，因为反正是烂命一条，原本就不想活了，还惹上咱，大爷我跟你拼了。
于是当土匪当强盗，或者作奸犯科的事就特别多。
这些土匪强盗也是来自百姓，是百姓中的一员，客观来看其实是百姓不堪重负的一种表现。
这与乞丐的道理相似，百姓安居乐业生活环境好，乞丐就少，否则就多。
土匪强盗也是如此。
反之，如果百姓个个生活富足，还有人愿意占山为王去当土匪吗？说到底都是为生活所迫。
现在，在王学新的工业化政策下，而且还是比较开明的工业化……不仅能跟顽军和地主老财做生意，还能跟土匪做生意。
于是原本为生活所迫的土匪
现在的八路军能给土匪足够的利益，比如在卖布方面……一旦收编为八路军成为专属运输队，而此时的八路军又允许部队经商做生意，而且还“自力更生丰衣足食”，也就是赚的钱不用上交全由自己部队支配，那为什么不呢？
不就光明正大的赚钱了吗？
还有必要偷偷摸摸提心吊胆的连买个布都担心被围剿？
五金听着觉得王学新说的有道理，接着就按王学新的建议实施。
结果是一发不可收拾，一个月不到就收编了几十支土匪总兵力达两千余人。
因为一支土匪被收编后，其它土匪一看，还有这好事？可以明着跟八路军做生意赚钱，而且还洗白成为八路军？
那还有什么不愿意的，于是一支接着一支主动找上八路军谈收编了。
参谋长对此有些不放心，他对首长说道：“这些土匪大多都是些穷凶极恶之徒，把他们收编了又不打散建制，他们又可以用八路军的身份，万一要是对百姓怎么着，是不是会造成恶劣的影响？”
首长却不这么认为，他想了想就回答道：“咱们要对比的看这个问题吗？以前这些土匪到处作奸犯科没有任何约束，我们也因为要与顽军和鬼子作斗争无暇它顾。现在这些土匪成为八路军的一员了，有也纪律的约束……虽然他们还有可能像之前一样为非作歹，但这么做的代价就是没法继续贩布赚钱，还会被我们‘清理门户’，站在他们的角度上考虑，这不划算嘛！没人会傻到这么做！”
这方面首长是猜对了。
因为土匪头子也是聪明人，知道走上这条路就必然要受纪律的约束，坏了纪律就意味着丢了财路……于是他们都很自觉的约束部下。
这其中尤属一支被称作“老驼背”的，因为背驼得近九十度，因此得名。
但别看它背驼得利害，在山林草丛里窜来窜去连腰都不用弯，那叫一个麻溜，还练就了一手好枪法，手里一把从鬼子手里缴的三八大盖专打冷枪掀对手脑壳子。
老驼背才收编不到两天就立了一个大功。
他到三家店进货时恰好撞上了土匪来抢纺织厂……这可是八路军没料到的，要知道八路军有一家兵工厂，附近的部份少说也有上千人，土匪居然敢到这里劫掠。
但也恰恰是这样才投鼠忌器……上级担心土匪是声东击西，八路军派兵增援纺织厂后更重要的兵工厂就会被偷袭，于是一直不敢分兵增援。
最后纺织厂就全靠老驼背带着他手下三百来号人把对手给挡住了。
这一仗老驼背手下伤亡过半，连他自己也挂了彩。
不过他半句怨言都没有，战斗结束后他只说了一句：“他娘的，直接抢到厂里奔着机器来了，这不是杀鸡取卵断了别人的活路吗？”
第947章 双赢
有句话叫“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。
这话搁土匪身上也同样适用。
土匪要是没文化没想法，那就会简单直接的到三家店来抢机器，他就只想着……这贩布要是这么赚钱，那咱直接抢了能生产布的机器去，不就是抢到一座能变钱的摇钱树了么？
他就没想过，要是把机器抢去了他得往哪搁？
搬到山上去藏在洞里生产？
就算可行就算能做得到，那汽油哪来？煤哪来？原料哪来？怎么运上山？产品怎么运下山？机器怎么维护保养……
一系列的问题只怕都能把这些土匪整崩溃。
有文化的土匪就不一样了，他们知道这事肯定行不通。
不只行不通，万一这纺织厂要是被抢被烧无法生产，那往后贩布这条路就算到头了，于是这些收编进八路军依靠贩布发财的土匪又得回到山上饿肚子去。
老驼背就明白这道理。
因此，就算不是为了别人而是为了自己，他也不能让纺织厂有事，就算赔上半数的弟兄也在所不惜。
结果老驼背经此一役，上级立功行赏，就让老驼背统一管理那几十支收编队伍穿越封锁线的任务。
这可把老驼背给乐得不行，打理起生意来就更有劲了。
其实这也说明了一个问题：工业和经济的发展正在潜移默化的改变民生。
有句话说的好，“穷山恶水出刁民”。
当经济水平落后的时候，百姓通常生活得极为贫困。
在这情况下，百姓不管干什么都很容易铤而走险，因为反正是烂命一条，原本就不想活了，还惹上咱，大爷我跟你拼了。
于是当土匪当强盗，或者作奸犯科的事就特别多。
这些土匪强盗也是来自百姓，是百姓中的一员，客观来看其实是百姓不堪重负的一种表现。
这与乞丐的道理相似，百姓安居乐业生活环境好，乞丐就少，否则就多。
土匪强盗也是如此。
反之，如果百姓个个生活富足，还有人愿意占山为王去当土匪吗？说到底都是为生活所迫。
现在，在王学新的工业化政策下，而且还是比较开明的工业化……不仅能跟顽军和地主老财做生意，还能跟土匪做生意。
于是原本为生活所迫的土匪
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