第200节(2/3)
在前面扛着灾难的人，被已经视作同胞的人站在后面麻木的看着，而且事后诋毁，这是何等冰凉的遭遇。
【潘多拉位面上，包括刚从空扭位面来的卫铿，现在都进入一个紧绷的状态。这种影响，也传递到了空扭位面，被秦晓寒等监察者高度关注。——当一直以来摸鱼的人，突然不摸鱼了，不是转性了，而是有人让鱼不好摸了。】
……
11月下旬后，确定和建邺方面在合作中彻底谈崩后，统伐区在东线开始大规模演习训练，
各部战时对心灵语言的学习，以及操作仓的掌握也进入了高峰状态。烈火正在整个闽地燃烧——异类生物群落的生命场在统伐军清扫下破碎化。
而在荡灭闽地的生物群落的同时，统伐区的东线随时预备着在这个区域和建邺为首的旧城邦势力出现摩擦。
……
潘多拉历146年11月23日。建邺和统伐区在天殛龙事变后，多项交流陷入障碍时。
北方，东营市。从南方返回的快船，进入了黄河河道后，就是五色联盟的地盘。
生化符号的集装箱经过了三次运载平台转换，顺利挪动到了开封。
在汴京研究所内，这颗从南边搞来的天殛龙基因节点的幼体卵，终于打开了，躺在了有机物池子中。
与建邺机械约束下完整形态的天殛龙相比，这是一个发育不全的附属品，但即便如此，也能够从渤海地区的群落中汲取生命活动能量，也足以堪称是战略性。
12月1日，北方下了一场小雪，所有生命开始进入了休眠阶段，而一年中也就是这个时候，五色联盟的人类可以放开社会活动，街上一台台蒸汽车开始运送货物。
穿着白色迷彩服的素凌霜，正在朝着自己的父亲，以及旁坐的科研专家汇报自己在南边的经历。尤其是转交了她对建邺城殖装科技座舱的观察报告。
她父亲，素千顷，听到女儿对天殛龙的难以控制进行了重点讲述。
这位最高议长双手交叉在鼻子前，微笑道：“关于天殛龙的技术路线，我们不会做南边的蠢事。”
……
在素凌霜去建邺城的时候，
五色联盟也和统伐区进行了外交接触。但双方并没有形成深入的交流。
五色联盟的高层们，对所谓的殖装科技，心灵语言，兴趣缺缺。仍掌握核子武器的他们，最关注的也就是能源科技。
他们现在对天殛龙这样的使徒俘获后，产生的应用技术的思路，是想要利用其生命放射效应为他们的战争机械兽进行动力升级。
第32章 重视，要从始至终
在潘多拉位面监察区域和空扭位面的交汇空间泡中，
白灵鹿正在一笔一划地做着有关卫铿的报告。报告中不乏她在此事件中的自白。
她为了详细的阐述情况，借用了“两千年世代华人”这个近古典故。
那个时代是人类文明发展史上，最后一次海洋系文明占据较大优势的时代，
在那个年代，东方大陆文明体系，虽然在国家层面上的工业、科技、哲学思辨等领域已经能重新与西方海洋文明体系分庭抗礼了，但在个人权利方面的人文认知，由于话语权的缺失，在第三次大战之前仍然受到了忽略。
在当时海洋文明占据主导的所谓全球文化中，也就是以新大陆这个民族大杂烩诞生的好莱坞电影文化中，非裔是命贵的，欧系男是主角，唯独华人含蓄不怎么发声，可以随便的安排，男的演丑角，女的为绿叶。
当时，已积重难返的海洋文明在现实操作中也如此行事。越普通，越试图朝大流群体靠拢的，越将边缘化。
在此潮流之下，东亚有自己的文明圈，还轮不到其随意安排。反倒是本土最大的白裔主体——红脖们，因为过于普通，被逐渐遗弃了。
与之对比，当时大河系文明正在处于涅槃期。社会开始强调团结，统一认知。凡是从东亚完成阶层晋升的人，都是大众化社会发展福利的受益者。故，在思维上，习惯倾向于表现的和大众同质。
【在这一条上，白灵鹿画上了重点。用来阐述卫铿在神州位面和潘多拉位面，人文理性的自塑。】
双千年时代，东方大陆文明中某些个体的性格，也就是卫铿现在显现的特性，与当时海洋文明的文化是极度犯冲。
这些个体默默的完成了最重要的积累，却因为性格含蓄，他们的努力被认定为理所当然。——而这样的情况只要没栽大跟头就会持续下去。
参考近古时期，东亚裔移民的遭遇：
政客们都是一副为了大局的姿态，让有着东亚裔移民背景的，这些有着耕作耐性的人不要太急，退一步，不要激化冲突。
而且，当时移民而来的耕作系民众看起来也确实好打发，这更是助长了这种处理问题的风气。
这一切，给当时海洋文明这辆走着下坡路的破车，踩下了最后一脚油门。
二十四世纪历史学家认为，这也和近古时代东亚移民的性质相关。
双千年末，东亚已经不再战乱。这时东亚的移民虽然高知高文化，有着过重的趋利性，文化习惯上是耕作性格，但是
【潘多拉位面上，包括刚从空扭位面来的卫铿，现在都进入一个紧绷的状态。这种影响，也传递到了空扭位面，被秦晓寒等监察者高度关注。——当一直以来摸鱼的人，突然不摸鱼了，不是转性了，而是有人让鱼不好摸了。】
……
11月下旬后，确定和建邺方面在合作中彻底谈崩后，统伐区在东线开始大规模演习训练，
各部战时对心灵语言的学习，以及操作仓的掌握也进入了高峰状态。烈火正在整个闽地燃烧——异类生物群落的生命场在统伐军清扫下破碎化。
而在荡灭闽地的生物群落的同时，统伐区的东线随时预备着在这个区域和建邺为首的旧城邦势力出现摩擦。
……
潘多拉历146年11月23日。建邺和统伐区在天殛龙事变后，多项交流陷入障碍时。
北方，东营市。从南方返回的快船，进入了黄河河道后，就是五色联盟的地盘。
生化符号的集装箱经过了三次运载平台转换，顺利挪动到了开封。
在汴京研究所内，这颗从南边搞来的天殛龙基因节点的幼体卵，终于打开了，躺在了有机物池子中。
与建邺机械约束下完整形态的天殛龙相比，这是一个发育不全的附属品，但即便如此，也能够从渤海地区的群落中汲取生命活动能量，也足以堪称是战略性。
12月1日，北方下了一场小雪，所有生命开始进入了休眠阶段，而一年中也就是这个时候，五色联盟的人类可以放开社会活动，街上一台台蒸汽车开始运送货物。
穿着白色迷彩服的素凌霜，正在朝着自己的父亲，以及旁坐的科研专家汇报自己在南边的经历。尤其是转交了她对建邺城殖装科技座舱的观察报告。
她父亲，素千顷，听到女儿对天殛龙的难以控制进行了重点讲述。
这位最高议长双手交叉在鼻子前，微笑道：“关于天殛龙的技术路线，我们不会做南边的蠢事。”
……
在素凌霜去建邺城的时候，
五色联盟也和统伐区进行了外交接触。但双方并没有形成深入的交流。
五色联盟的高层们，对所谓的殖装科技，心灵语言，兴趣缺缺。仍掌握核子武器的他们，最关注的也就是能源科技。
他们现在对天殛龙这样的使徒俘获后，产生的应用技术的思路，是想要利用其生命放射效应为他们的战争机械兽进行动力升级。
第32章 重视，要从始至终
在潘多拉位面监察区域和空扭位面的交汇空间泡中，
白灵鹿正在一笔一划地做着有关卫铿的报告。报告中不乏她在此事件中的自白。
她为了详细的阐述情况，借用了“两千年世代华人”这个近古典故。
那个时代是人类文明发展史上，最后一次海洋系文明占据较大优势的时代，
在那个年代，东方大陆文明体系，虽然在国家层面上的工业、科技、哲学思辨等领域已经能重新与西方海洋文明体系分庭抗礼了，但在个人权利方面的人文认知，由于话语权的缺失，在第三次大战之前仍然受到了忽略。
在当时海洋文明占据主导的所谓全球文化中，也就是以新大陆这个民族大杂烩诞生的好莱坞电影文化中，非裔是命贵的，欧系男是主角，唯独华人含蓄不怎么发声，可以随便的安排，男的演丑角，女的为绿叶。
当时，已积重难返的海洋文明在现实操作中也如此行事。越普通，越试图朝大流群体靠拢的，越将边缘化。
在此潮流之下，东亚有自己的文明圈，还轮不到其随意安排。反倒是本土最大的白裔主体——红脖们，因为过于普通，被逐渐遗弃了。
与之对比，当时大河系文明正在处于涅槃期。社会开始强调团结，统一认知。凡是从东亚完成阶层晋升的人，都是大众化社会发展福利的受益者。故，在思维上，习惯倾向于表现的和大众同质。
【在这一条上，白灵鹿画上了重点。用来阐述卫铿在神州位面和潘多拉位面，人文理性的自塑。】
双千年时代，东方大陆文明中某些个体的性格，也就是卫铿现在显现的特性，与当时海洋文明的文化是极度犯冲。
这些个体默默的完成了最重要的积累，却因为性格含蓄，他们的努力被认定为理所当然。——而这样的情况只要没栽大跟头就会持续下去。
参考近古时期，东亚裔移民的遭遇：
政客们都是一副为了大局的姿态，让有着东亚裔移民背景的，这些有着耕作耐性的人不要太急，退一步，不要激化冲突。
而且，当时移民而来的耕作系民众看起来也确实好打发，这更是助长了这种处理问题的风气。
这一切，给当时海洋文明这辆走着下坡路的破车，踩下了最后一脚油门。
二十四世纪历史学家认为，这也和近古时代东亚移民的性质相关。
双千年末，东亚已经不再战乱。这时东亚的移民虽然高知高文化，有着过重的趋利性，文化习惯上是耕作性格，但是
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