第304节(3/3)
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这个笔记本电脑，也就是卫铿编写的“工业宝典”了。现在手指在键盘上敲打，将新的概念填充到了“工业神格”框架。
关于对“工业”的理解，
卫铿自己会对各种情况都有独立的判断。
但是想要阐述出来，各种概念的轻重缓急排序，一时间很难一一说明。
所以东方哲学家：读圣人书，只能得知圣人一二。尽信书，不如无书。
卫老爷是很反感教条化的，但是在这个量子信息存续的世界中，必须要编写教条给这些“二极管”凡人们。
神祇的存在就是基于一些被凡人意识默认为“恒定的信息”上。
尤其是现在，面对此时这个世界定基，卫铿必须明确定义“工业”对现实的应对方式，以及当下推行“工业”所采取的措施，与长远的‘工业’利弊联系，以及取舍。
……
在奥法位面这个信仰领域中，长期的共识，能支撑“神格”不坠。
选取狂信者，挑起的短期共识信仰力，却能让神祇拥有当下能够撬动的变局制造机会的神力。
‘片面的狂信徒’有时候并不一定是神需要的，因为制造对立增强的不是自己短期的神力源，同样也会制造对手所需的强烈情绪对立。
神需要的方向的可控。例如现在“工业”在以太界倒影的扩张已经是风抚大陆中最旺盛的，这就属于一种方向的可控。
……
关于“做神”，卫老爷是第一次没有经验，但是“做人”方面还是有心得的。
经历了空扭位面的百万时间线的独行，和潘多拉位面的十万自我的众踏。已经有了自己的感悟。
神在惊叹主世界能出现卫铿这样强大的凡人灵魂。卫铿反过来也在调查：奥法世界的凡人怎么就这么简单？主世界那边群众藏着惊天动地的伟力。
何为伟力？就是，个人能超出其阶层进行伟大的判断！而整个阶层也因为己方觉醒个体的不断涌现，而逐渐理解该如何判断，为自己做主！
任何妄图统治一切的“神仙，皇帝”，制定了何等苛法、酷刑来恐吓，都拿不准群众中的变数！
但是，在这个世界，卫铿进行了大量观测。
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lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;
这个笔记本电脑，也就是卫铿编写的“工业宝典”了。现在手指在键盘上敲打，将新的概念填充到了“工业神格”框架。
关于对“工业”的理解，
卫铿自己会对各种情况都有独立的判断。
但是想要阐述出来，各种概念的轻重缓急排序，一时间很难一一说明。
所以东方哲学家：读圣人书，只能得知圣人一二。尽信书，不如无书。
卫老爷是很反感教条化的，但是在这个量子信息存续的世界中，必须要编写教条给这些“二极管”凡人们。
神祇的存在就是基于一些被凡人意识默认为“恒定的信息”上。
尤其是现在，面对此时这个世界定基，卫铿必须明确定义“工业”对现实的应对方式，以及当下推行“工业”所采取的措施，与长远的‘工业’利弊联系，以及取舍。
……
在奥法位面这个信仰领域中，长期的共识，能支撑“神格”不坠。
选取狂信者，挑起的短期共识信仰力，却能让神祇拥有当下能够撬动的变局制造机会的神力。
‘片面的狂信徒’有时候并不一定是神需要的，因为制造对立增强的不是自己短期的神力源，同样也会制造对手所需的强烈情绪对立。
神需要的方向的可控。例如现在“工业”在以太界倒影的扩张已经是风抚大陆中最旺盛的，这就属于一种方向的可控。
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关于“做神”，卫老爷是第一次没有经验，但是“做人”方面还是有心得的。
经历了空扭位面的百万时间线的独行，和潘多拉位面的十万自我的众踏。已经有了自己的感悟。
神在惊叹主世界能出现卫铿这样强大的凡人灵魂。卫铿反过来也在调查：奥法世界的凡人怎么就这么简单？主世界那边群众藏着惊天动地的伟力。
何为伟力？就是，个人能超出其阶层进行伟大的判断！而整个阶层也因为己方觉醒个体的不断涌现，而逐渐理解该如何判断，为自己做主！
任何妄图统治一切的“神仙，皇帝”，制定了何等苛法、酷刑来恐吓，都拿不准群众中的变数！
但是，在这个世界，卫铿进行了大量观测。
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