第1057节(1/3)

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    这些治安士兵大部分都是来自于本地贫民窟的士兵。有着充足的军饷和训练后,是不顾什么“廉耻道义”的,至少苏丽星大部分有气节的执笔者们是这么认为的。
    改辙:“金钱和道义”拼动员,那要看“道义”硬不硬。
    如果“道义”不能深刻的为广大群众谋取根本利益,那这样的“道义”无论多么有情怀,只能受到同情,无法收到同志。
    眼下在苏丽星上,那些平民窟中吃着营养剂的人,是喝不起茶的。
    卫老爷给卫齐贤解释:主世界时间线上清末的劳苦大众只是情感上厌烦“留发不留头”,但对于劳苦大众来说,受到的屈辱比“留发不留头”多的去了,富人喂狗吃的比穷人要好,书生能才子佳人,穷汉灾年高利贷丢了老婆。“留发不留头”是你士子受到了前所未有的奇耻大辱,但在黎民百姓受到的屈辱中还排不上什么。
    这就是细枝末节的“道义”,不足以激起义勇!
    而如果这个“道义”是均田地,那就不一样了,老子我(土亢过于自我代入),嗯,加入,我是泥腿子,我扛着锄头跟着队伍干。
    卫齐贤用奇怪的目光看了一下卫铿,随后弱弱的抬杠问道:大伯,如果留发不留头的人给你分田呢?
    卫铿微笑的看着这位“豪门”出身的家伙:你敢让“你随意扇巴掌”的外人,从你碗里面随意夹肉吗?——卫齐贤愣了,随后意识到自己问了一个极为愚蠢,绝不可能的问题。
    辱就是“看不起”,没有一个阶层会对自己看不起的另一群人,分享核心利益。
    换而言之,当一个统治集团一开始就设定了一个“看不起”被征服者的利益政策时,那就不可能分核心利益!
    清固然用“留发不留头”这种次要矛盾带歪了对抗,使得地方豪族只能在“保衣冠”项目上用会党,而无法广泛动员义勇。
    所以自“歧视”政策之始,也让清终其一朝,无法用核心利益(碗里的肉)收买新兴集团为铁杆同盟,一直是只敢用奴才。满汉隔阂哪怕在末阶段也不能消除,对曾、李、左等人都得防着,最终随着清末那批王爷的军事大收权,政事上皇族立宪一弄,直接孤家寡人。
    这也导致了,世界上极为罕见的王朝倒塌后,复辟力量无法再起的情况。
    ……卫铿默默看着乐笑天,他现在选的下策!那是经历的历史太少……
    回到眼下,这些被无机之火重金招募的治安兵们,开始打击本土世家大阀派。
    改辙给乐笑天的政策讲解:任何对抗讲究的是一个“齐心一致”但现在的苏明星本土“喝茶人”的愤怒,显然有些孤军深入了。
    只有在金字塔大厦顶端的人,才会在开阔优雅环境中每天顶点定时抽出时间喝茶,欣赏鲜花,才会对水草饮料中“水锈味”格外敏感,而在矿洞中民众只需要干净盐汽水。
    苏明星的上层抵抗组织现在仅仅是通过世家大阀的捐款雇佣“亡命徒”回荡,并无法从生产资料分配上动员普通人。因为动生产资料,是更触怒苏明星上层。
    虽然“酸茶之乱”苏明星反抗之声暴涨,但终其根源,这场排外并非单独“不允喝酸茶”引起的,而是亲犁明星势力对久蓝星介入的不满,只是先前这个不满一直就在潜伏!
    现在随着矛盾主动激发,无机之火载着的久蓝星军事集团自下而上陡然惊醒,也无法放马南山,享受这里的快乐文化。
    无机之火号带领的舰队上,哪怕一个久蓝星的舰队雷达兵在享受这里的文化时,也记得自己始终是外人,而核心治理者们也都清楚,在行星上做太平总督是永远不可能的。
    如果不是这凉茶之争,占领派是很快会在恭维中忘记自己是外人,忘记警惕。(改辙:但实际上,你无论怎么自来熟,在人家眼里,那就是来者。)
    乐笑天的官僚体系们至少在一百年之内,都不会有在这里构建“人际关系链”的盘算,靠拢无机之火军事组织是唯一选择。
    对于乐笑天来说,他防止了自己军事集团溃散,用眼下最低成本维持了军事稳定,所以在他看来,改辙这一招简直是神乎其神,大才也。
    当然乐笑天也明白,这种“低劣计策”被实施,让改辙有些意难平。
    占领第三年后,苏丽星的戴森环一号星港上。
    改辙在集团内述职:作为外来者和本土对立是必然的,不能期待能对方会无限欢喜迎接我们。我们没法制止对抗,但是我们可以选择对抗方向,选取一个有力的点。
    在平台上,乐笑天旋转着星球仪,默默的点头。
    现在下面不少人诟病,矛头都指向了“改辙”这位狗头军师。
    很多人指责这是故意挑动了占领区的暴乱
    但是乐笑天作为上位者是知晓的,这些人能把矛头指向“改辙”,那是舍不得这里本土派给的好处。
    乐笑天同样清楚:今天这帮本土派能为了“酸茶”激烈排斥自己这一方的统治,一旦有条件,就必然拿着武器反抗舰队统治。所以现在必须得搞死他们。
    会场上,随着改辙述职完毕,照例是群起而攻。
    由于前几次对改辙的政治攻击,并没有遭到遏

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