第1100节(2/3)
润行业工程师跑去美利坚，其他国家很难追赶。
卫铿冥冥中明白了，明末为什么没有海外种田，而是商业浓厚西方人拓展了殖民地！因为种田模式在海外展不开。
在中华王朝时代，“水利专家”的养成，最起码是三十年学成，学成后已经垂垂老矣，再挪移到海外，遭遇疫病，那就是打水漂了。
卫铿这个时空团队地质测绘，在等高线上规划水利的团队水平，是超过大明精华区。
水利体系支持下，开垦团队在组织度上是远胜过种植园农业，因为上下游用水是要经过协调调配的。即是有一个大组织对几十个村上百个村进行调配，这在大明地区体现在官府配发徭役。
而这样人力调动架构，同样也可以用在军事上！
故中国农民起义破坏性超过欧洲一个次元也就是这个原因。两百年后南边兰芳能那么容易被灭，其所谓华人家族就没有形成汉地“水利模式”。
卫铿确定：大航海时代，想要让中国这个土地农业思维非常浓郁的民族，在海外扩张，在航海大船以及封官等诸多要素中，最“芯片级”的要素，就是水利。以水利为轴铺开农业种植系统，在经济文化基础上，差不多就能直接和内土对接了。
于是乎，在嘉靖四十二年“大员”岛屿上水利工程开始搞起来了。
随着蒸汽机的运作，几十条水坝形成，对预定蓄水湖进行了蓄水。
一台台钢珠轴承马车运来了大量鹅卵石，而在工地上，工人用竹子框装满鹅卵石，如此一来形成了坚固的堤岸。随着堤坝围住湖泊水位大幅度升高，
周围大片规划出来的区块农田中无论天气旱涝，都能通过灌溉上水。——这和种植园经济完全不在一个量级上。
工程完成后一年前还都是荒地，现在陡然变成了江南水乡了。
原来以为是发配的闽浙恳拓移民们，在稻田打穗分粮时候，当即高呼：“神仙啊。”
这些得土的渔民不是感谢上帝，而是把那些个拿着直尺和光学测量器的“天工部的穿越者”当成星宿下凡。
卫铿趁机将社稷党扩大，每一个新加入土著都获得了一个“谷穗和黄土符号”徽章。
在华夏中“社稷”这个词分别是“土”，“谷”是神圣不可侵犯。
当大员第一轮丰收后，大概就是这一轮粮食分完后。那些原来刚入团想着干一票，躲到山里面当“强人”的刁民们，也都开始是丢掉了心思，开始一门心思的靠拢“恳拓会”。就算还想着拿刀，那也是刀锋向外了。
在三号垦拓团生产队中。
一个皮肤黝黑的汉子蹲在谷子场边，他身前面是高高的谷堆，以及热火朝天分粮现场，
这位壮汉看着丰收，表情和一般老农没两样，但至少在一年前他还是三角眼，时常目露凶光，遇到碰了自己的人，当即挥舞拳头。而现在开始有礼了，同生产队的乡里说话都尽量温和些。他叫做刘三。
而在他旁边，还有五个汉子，他们分别是在隔壁生产队，今天农闲所以能找时间聚在一起。
他敲了敲自己的旱烟管：哥几个好久没见了。
隔壁胡须大汉嗯了一声：“大哥，我，下个月娶媳妇了，婆娘是山里人。”（大员岛的生番）
刘三凝视着他，看了一眼，而那位胡须大汉很紧张，因为在这娶妻是准备心安在这。
刘三吐了一口烟点了点头，然后：“你小子老大不小了，也该办这事情了。”
当刘三表达态度后，这些曾经小弟们松了一口气。
而另一个人问道：“大哥，那主家那边怎么说？”
刘三看着远方谷堆说道：“大家好好过日子，本家那儿我来说，我想本家那儿也不会让我们和这里的神人作对的。”
在汉人血脉记忆中，当能让土地欣欣向荣，则是不可抵挡王道。
……在大员岛上，除了有海匪人，还有锦衣卫……
粮食入库，一波锅碗瓢盆，衣服针线的集市售卖，收了一波粮后。
恳拓会这边也给军队和工业区发了一波“肉”“米”“糖”等福利。
新成立的参谋部中，刚刚认识几个字的这些明人士官，就开始如同蜜蜂盯上糖一样嗡嗡的对着恳拓会的上官们询问。
垦拓会在乡间办好了“报堂”这样的论坛，一个个刚刚掌握汉字，只是会读报的青壮年开始热衷于讨论国事。
“清扫海上其他势力”已经成为了热门话题。
虽然还没人敢说学“王直”自立徽王，但是那些前身是海贼的某些人，现在想窜掇这化荒地为良田的神人们在大明东南竖起一杆“聚义厅”的大旗。
【注，王直不是沿海人，就如同包拯不是开封人，他老家徽州，属于徽商，和胡宗宪是老乡。】
闽浙海上飘的人，最终人生追求还是“落叶归根”，有个稳定的老家来入葬，子嗣繁衍了。
这些海贼们心里也都有一笔账，抢钱来的横财只是一时的，一旦年老气衰那就是别人的。
而恳拓会虽然给的财不多，但是这经营土地的本事，却是能让这些先前还是海匪的人看到了自己年老之后能怡然自得。而有了希望后，就不
卫铿冥冥中明白了，明末为什么没有海外种田，而是商业浓厚西方人拓展了殖民地！因为种田模式在海外展不开。
在中华王朝时代，“水利专家”的养成，最起码是三十年学成，学成后已经垂垂老矣，再挪移到海外，遭遇疫病，那就是打水漂了。
卫铿这个时空团队地质测绘，在等高线上规划水利的团队水平，是超过大明精华区。
水利体系支持下，开垦团队在组织度上是远胜过种植园农业，因为上下游用水是要经过协调调配的。即是有一个大组织对几十个村上百个村进行调配，这在大明地区体现在官府配发徭役。
而这样人力调动架构，同样也可以用在军事上！
故中国农民起义破坏性超过欧洲一个次元也就是这个原因。两百年后南边兰芳能那么容易被灭，其所谓华人家族就没有形成汉地“水利模式”。
卫铿确定：大航海时代，想要让中国这个土地农业思维非常浓郁的民族，在海外扩张，在航海大船以及封官等诸多要素中，最“芯片级”的要素，就是水利。以水利为轴铺开农业种植系统，在经济文化基础上，差不多就能直接和内土对接了。
于是乎，在嘉靖四十二年“大员”岛屿上水利工程开始搞起来了。
随着蒸汽机的运作，几十条水坝形成，对预定蓄水湖进行了蓄水。
一台台钢珠轴承马车运来了大量鹅卵石，而在工地上，工人用竹子框装满鹅卵石，如此一来形成了坚固的堤岸。随着堤坝围住湖泊水位大幅度升高，
周围大片规划出来的区块农田中无论天气旱涝，都能通过灌溉上水。——这和种植园经济完全不在一个量级上。
工程完成后一年前还都是荒地，现在陡然变成了江南水乡了。
原来以为是发配的闽浙恳拓移民们，在稻田打穗分粮时候，当即高呼：“神仙啊。”
这些得土的渔民不是感谢上帝，而是把那些个拿着直尺和光学测量器的“天工部的穿越者”当成星宿下凡。
卫铿趁机将社稷党扩大，每一个新加入土著都获得了一个“谷穗和黄土符号”徽章。
在华夏中“社稷”这个词分别是“土”，“谷”是神圣不可侵犯。
当大员第一轮丰收后，大概就是这一轮粮食分完后。那些原来刚入团想着干一票，躲到山里面当“强人”的刁民们，也都开始是丢掉了心思，开始一门心思的靠拢“恳拓会”。就算还想着拿刀，那也是刀锋向外了。
在三号垦拓团生产队中。
一个皮肤黝黑的汉子蹲在谷子场边，他身前面是高高的谷堆，以及热火朝天分粮现场，
这位壮汉看着丰收，表情和一般老农没两样，但至少在一年前他还是三角眼，时常目露凶光，遇到碰了自己的人，当即挥舞拳头。而现在开始有礼了，同生产队的乡里说话都尽量温和些。他叫做刘三。
而在他旁边，还有五个汉子，他们分别是在隔壁生产队，今天农闲所以能找时间聚在一起。
他敲了敲自己的旱烟管：哥几个好久没见了。
隔壁胡须大汉嗯了一声：“大哥，我，下个月娶媳妇了，婆娘是山里人。”（大员岛的生番）
刘三凝视着他，看了一眼，而那位胡须大汉很紧张，因为在这娶妻是准备心安在这。
刘三吐了一口烟点了点头，然后：“你小子老大不小了，也该办这事情了。”
当刘三表达态度后，这些曾经小弟们松了一口气。
而另一个人问道：“大哥，那主家那边怎么说？”
刘三看着远方谷堆说道：“大家好好过日子，本家那儿我来说，我想本家那儿也不会让我们和这里的神人作对的。”
在汉人血脉记忆中，当能让土地欣欣向荣，则是不可抵挡王道。
……在大员岛上，除了有海匪人，还有锦衣卫……
粮食入库，一波锅碗瓢盆，衣服针线的集市售卖，收了一波粮后。
恳拓会这边也给军队和工业区发了一波“肉”“米”“糖”等福利。
新成立的参谋部中，刚刚认识几个字的这些明人士官，就开始如同蜜蜂盯上糖一样嗡嗡的对着恳拓会的上官们询问。
垦拓会在乡间办好了“报堂”这样的论坛，一个个刚刚掌握汉字，只是会读报的青壮年开始热衷于讨论国事。
“清扫海上其他势力”已经成为了热门话题。
虽然还没人敢说学“王直”自立徽王，但是那些前身是海贼的某些人，现在想窜掇这化荒地为良田的神人们在大明东南竖起一杆“聚义厅”的大旗。
【注，王直不是沿海人，就如同包拯不是开封人，他老家徽州，属于徽商，和胡宗宪是老乡。】
闽浙海上飘的人，最终人生追求还是“落叶归根”，有个稳定的老家来入葬，子嗣繁衍了。
这些海贼们心里也都有一笔账，抢钱来的横财只是一时的，一旦年老气衰那就是别人的。
而恳拓会虽然给的财不多，但是这经营土地的本事，却是能让这些先前还是海匪的人看到了自己年老之后能怡然自得。而有了希望后，就不
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