第1320节(2/3)
这位土里土气的宇航员面带微笑打开了这些培养仓，面对这些少年，悠然说到：重新开始，用手开始劳动，从自己系鞋带，整理衣服开始，再学会种田，观测天气。嗯，我们重头开始学。
旁白：在面对死亡这方面，圣长城是少年勇，而卫铿则是老来狂，走完人类基座后无牵无挂。
……土亢和意识集团的对抗中都开始放弃“敌人会在价值观上妥协”的幻想……
视角回到主世界，太阳系内环中，玄色联盟这边正在接受星环同盟的所有超时空资源，八大行星引力井口对接的维度开始综合起来。准备在各个维度上和卫铿全面交战。
新的时空管理局对于正置换粒子位面的战争，原本是带着随手消灭“衰朽卫铿”的态度，但是现在被打疼了，开始重新正视古老卫铿集群带来的挑战。
在玄色联盟最高裁决庭中，继天行，退役了，顶替他的是北听潮，这位同样自称自己是田园时代穿越者分意识。
这个古田园时代穿越者意识分支身份，在当代是属于类似古工业时代血脉悠久高贵的概念了。
卫铿集群中，一般不会强调自己“有种乎”。
卫铿：嗯，中人之姿有什么好强调的。当然，中人之姿，先天不缺吗，只要心恒，自然有属于自己的成功。
第40章 承道良种
正置换粒子位面，魔法世界，“太一穿越者”所在的其中一条时间线上。
南方领地上，人类、精灵、矮人组成的联盟与兽人、亡灵以及诸多亚人种部落间的战争，以新的形式在完成。
明日领在这场战争中，训练了大量志愿者，在南方领地的人类村庄中串联。
这种串联的工作，重点在于兽人大部队到来之前，通过消息树等种种手段，将村民转移到那些有着箭塔、棱堡墙壁的据点中。同时组织好青壮，结成民兵小部队，去盯着出来掠夺的兽人小部队，布置好重重陷阱，让兽人部落们不敢大摇大摆的横穿人族联盟盘踞的地盘。
战争已经从数万人刀枪碰撞、魔法的冲击，变成了组织度和耐性对抗……
夏盛位面社会学家，在对洱源讲述“霸道衰落”机制：你无法杀光本地原住民，但是本地原住民持续的抵抗会让你在战争中的高消耗行动毫无收益。
哦，夏盛文明“霸道衰落”一词，用主世界来翻译，就是“帝国坟场”。
洱源合上了书本：“战争对于文明的刺激，在于强化了同阶层内讯息交互反应，进而将战争一方内部的‘合作体制’变得公平。”——在阅读完了夏盛的文明发展分类后，洱源做出了这样的笔记。而这份笔记未来将会传给很多人。
而夏盛位面来的人，见到他们碰到的异界洱源领主，如此有“文明”“历史”的悟性，也纷纷感觉到高兴。
……“同志”在一起是其乐融融，而“利益者”在一起则是要相互谋心……
太一位面新成立的时空管理局，各个邦国的科学阶层都派出了代表，而夏盛国占据多数，对“异位面”的情况进行了最新规划，在规划中，对穿越者的行为进行了约束。
而在洱源视角中，这个新生时空文明停止了“术”传，而进行了“道”传，这是成熟的表现。
太一位面，太平洋海底会议上，夏盛的代表：“如果我们想在那边完成长远的文明发展规划，现在就不要种下恶种。”
“术”传最终是用来满足欲望的，例如罗织经，帝王心术，这种是利用人的小欲来牵制人的行动。
先进文明对落后文明的传播，通常都是“术传”先行。因为落后文明中掌握交流渠道的往往是上层，而上层最需要术。
例如文明僵老时期的“金融”“议会”，其发展的方向满足于上层利用信息差控制下层需求，逐渐朝着“术法”研究！
但“道”是为了求一个希望，传的是“梦想”。在茫茫的维度世界中，能够交流的存在非常多，能不能被“道”传？那得看其是不是“承道良种”。
承“道”者向着太阳而走，身后会不断有人跟上，道越走越宽。
而秉“术”立山头，造圈子的，只能聚集小人，沆瀣一气。
……沃土和废墟的篱笆分割线。……
圣盾历584年，明日领在穿越者等多方因素的推动下，在抵抗兽人的过程中，零敲碎打，不断让兽人损失大量的小队。
一年后，对人类村庄发动进攻的，已经不是成部落的兽人，而是零零散散的食人魔强盗和豪猪人，他们都是加入兽人的仆从军，结果遇到了各种各样的痛苦。
例如常年生活在高原上的一群半人马，现如今加入了兽人部落势力后，根本出不了自己的“舒适圈”，一旦走到人类领地就被埋藏的魔法陷阱损了蹄。
这些魔法陷阱类似于地雷的作用，但是并没有采用爆破物，洱源采用了德鲁伊式样的“生物技术”。
这个缠绕荆棘，平时如同一条巨蟒一样盘在薄土下，但是一旦感觉到不属于己方的震动，直接从土壤里蹦出来，哗啦啦开始缠绕受害者。碗口大的荆棘将食人魔的脚踝都能绑得住。
作为夏盛文明军事观察员的吉序觉得：这个特殊地
旁白：在面对死亡这方面，圣长城是少年勇，而卫铿则是老来狂，走完人类基座后无牵无挂。
……土亢和意识集团的对抗中都开始放弃“敌人会在价值观上妥协”的幻想……
视角回到主世界，太阳系内环中，玄色联盟这边正在接受星环同盟的所有超时空资源，八大行星引力井口对接的维度开始综合起来。准备在各个维度上和卫铿全面交战。
新的时空管理局对于正置换粒子位面的战争，原本是带着随手消灭“衰朽卫铿”的态度，但是现在被打疼了，开始重新正视古老卫铿集群带来的挑战。
在玄色联盟最高裁决庭中，继天行，退役了，顶替他的是北听潮，这位同样自称自己是田园时代穿越者分意识。
这个古田园时代穿越者意识分支身份，在当代是属于类似古工业时代血脉悠久高贵的概念了。
卫铿集群中，一般不会强调自己“有种乎”。
卫铿：嗯，中人之姿有什么好强调的。当然，中人之姿，先天不缺吗，只要心恒，自然有属于自己的成功。
第40章 承道良种
正置换粒子位面，魔法世界，“太一穿越者”所在的其中一条时间线上。
南方领地上，人类、精灵、矮人组成的联盟与兽人、亡灵以及诸多亚人种部落间的战争，以新的形式在完成。
明日领在这场战争中，训练了大量志愿者，在南方领地的人类村庄中串联。
这种串联的工作，重点在于兽人大部队到来之前，通过消息树等种种手段，将村民转移到那些有着箭塔、棱堡墙壁的据点中。同时组织好青壮，结成民兵小部队，去盯着出来掠夺的兽人小部队，布置好重重陷阱，让兽人部落们不敢大摇大摆的横穿人族联盟盘踞的地盘。
战争已经从数万人刀枪碰撞、魔法的冲击，变成了组织度和耐性对抗……
夏盛位面社会学家，在对洱源讲述“霸道衰落”机制：你无法杀光本地原住民，但是本地原住民持续的抵抗会让你在战争中的高消耗行动毫无收益。
哦，夏盛文明“霸道衰落”一词，用主世界来翻译，就是“帝国坟场”。
洱源合上了书本：“战争对于文明的刺激，在于强化了同阶层内讯息交互反应，进而将战争一方内部的‘合作体制’变得公平。”——在阅读完了夏盛的文明发展分类后，洱源做出了这样的笔记。而这份笔记未来将会传给很多人。
而夏盛位面来的人，见到他们碰到的异界洱源领主，如此有“文明”“历史”的悟性，也纷纷感觉到高兴。
……“同志”在一起是其乐融融，而“利益者”在一起则是要相互谋心……
太一位面新成立的时空管理局，各个邦国的科学阶层都派出了代表，而夏盛国占据多数，对“异位面”的情况进行了最新规划，在规划中，对穿越者的行为进行了约束。
而在洱源视角中，这个新生时空文明停止了“术”传，而进行了“道”传，这是成熟的表现。
太一位面，太平洋海底会议上，夏盛的代表：“如果我们想在那边完成长远的文明发展规划，现在就不要种下恶种。”
“术”传最终是用来满足欲望的，例如罗织经，帝王心术，这种是利用人的小欲来牵制人的行动。
先进文明对落后文明的传播，通常都是“术传”先行。因为落后文明中掌握交流渠道的往往是上层，而上层最需要术。
例如文明僵老时期的“金融”“议会”，其发展的方向满足于上层利用信息差控制下层需求，逐渐朝着“术法”研究！
但“道”是为了求一个希望，传的是“梦想”。在茫茫的维度世界中，能够交流的存在非常多，能不能被“道”传？那得看其是不是“承道良种”。
承“道”者向着太阳而走，身后会不断有人跟上，道越走越宽。
而秉“术”立山头，造圈子的，只能聚集小人，沆瀣一气。
……沃土和废墟的篱笆分割线。……
圣盾历584年，明日领在穿越者等多方因素的推动下，在抵抗兽人的过程中，零敲碎打，不断让兽人损失大量的小队。
一年后，对人类村庄发动进攻的，已经不是成部落的兽人，而是零零散散的食人魔强盗和豪猪人，他们都是加入兽人的仆从军，结果遇到了各种各样的痛苦。
例如常年生活在高原上的一群半人马，现如今加入了兽人部落势力后，根本出不了自己的“舒适圈”，一旦走到人类领地就被埋藏的魔法陷阱损了蹄。
这些魔法陷阱类似于地雷的作用，但是并没有采用爆破物，洱源采用了德鲁伊式样的“生物技术”。
这个缠绕荆棘，平时如同一条巨蟒一样盘在薄土下，但是一旦感觉到不属于己方的震动，直接从土壤里蹦出来，哗啦啦开始缠绕受害者。碗口大的荆棘将食人魔的脚踝都能绑得住。
作为夏盛文明军事观察员的吉序觉得：这个特殊地
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