第115节(2/4)

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的,但他上了年纪后就不住这里了,后來是我四爷爷守过一段时间,最后据说得了重病去世,就再沒有人肯來这里守墓了……”
    似乎担心我沒听懂,七坨大夫接着道:“他们四爷爷,也就是我的四叔,说到根儿上,我和小志小蒙也都是一个家族传下來的。”
    我恍然明白,门老头儿先前提到了七坨大夫的四叔,原來就是门志和门志蒙的四爷爷,敢情七坨大夫名叫门七坨,梳理过后,我未再说什么,缓步走到破山洞前,
    破旧的门板,早已千疮百孔,想必是用了数十年了,推开房门,里面竟是让我眼睛一亮,虽然家具破旧点,但里面的一切都保持得完好无损,而且灶台上的两只碗还洗的很干净,并不像是几十年沒人用,
    七坨也跟着看了一眼,拍了拍脑壳道:“我想起了,据说十多年前有一个外地來的流浪汉,无依无靠的,当时我四叔在这里守墓,还收留了那个流浪汉一段时间,后來我四叔病逝,那个流浪汉不肯走,也在这里住了一些日子,具体多久沒人知道,就连那个流浪汉什么时候不见的也沒人见过。”
    “流浪汉,什么样的流浪汉。”
    我看向七坨,他的年纪估摸着也就三十來岁,十几年前,他应该是十多岁,想必是见过那个流浪汉,
    可是七坨微微低下头:“那时候我想去参军的,把刚娶进门的媳妇儿都扔在家不管,结果媳妇儿跟人跑了,为此,我爹认为我给家里丢了人,就……就不认我这个儿子……好长一段时间我都在外面,直到近几年我才回來,所以那个流浪汉的事我沒有赶上。”
    难怪七坨只是称呼门老头儿为老太爷,而不是直接称呼爷爷,原來他是被家人赶出族谱的人,虽然如此,亲人总归是亲人,早晚会有冰释前嫌的一天,我默默地点了点头,未再说什么,
    再次回到坟地上,我发现一件怪事,如果说这里有十多年沒人住过,应该不至于寸草不生,就算年年有人來修缮坟地,也不可能如此干净,方圆几十米内,连一棵草的影子都看不到,
    这一片儿,几乎是白地,
    我弯下身子,在石碑旁抓了把土,微微搓了搓,当即感觉到手掌被什么刺痛几下,定睛一看,只见尘土中,竟有着一些晶莹且尖锐的小石头,很小,若非仔细看,根本发现不了,
    又抓了一把土,里面也有一些尖锐的晶石,而且,这些晶石入手冰凉之极,阴气很重,我心头一紧,连忙弯下身用力扒了扒,就在地下三寸处,我看到了另一层白色的干石灰,干石灰有些生硬,有些已经凝结成块,看來是过水的缘故,干石灰过水后就成了熟石灰,不会再发热发烫,但石灰还是石灰,在别的用途上,效用不会减退半分,
    避气,
    石灰不但可以避阴气,还能避尸气,
    ps:今日第一章,
    第二十二章养尸重地
    但石灰上面又有一层聚阴的晶石,此事就不单纯了,应该是有人刻意为之,既想聚阴,又不至于阴气外泄,此法在茅山术描述为“养尸”,此地,多半是一处养尸重地,
    “大先生,你发现了什么,咦,那是石灰,这里怎么会有石灰。”
    七坨走上來,再次确认地下掩盖的正是石灰,当即问道:“大先生……”
    未等七坨说完,我快步來到坟地边儿上,这里有着盗墓贼留下的洞眼,我伸出右手,轻轻放在洞眼上方,突然感应到一股森冷的阴气直冒出來,我大惊失色,急急退后两步,招呼一声道:“我明白了,现在快回村子。”
    难怪我察觉不到任何凶秽之气,原來是有人刻意避免了这一点,现在我可以肯定,所谓铁帽子王刘安的坟地,已经变成了一处养尸重地,此地靠着山谷,藏风聚气,灵气盎然,不管用在正道还是用在邪道,都是一大助力,另外有石灰铺地,能长出草才是怪事,
    能够选择在此养尸,看來对方也不简单,虽然不清楚对方的真实身份,单凭这些养尸的手法,道行一定不在我之下,
    所以我必须回到村子先帮村民们清除尸毒,再想办法对付养尸之人,
    养尸地,相传是一种聚阴穴地,如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相,均是形成养尸地的凶恶之地,人死后,若是误葬在此类凶地,郭璞《葬书》中认为,尸体误葬在“养尸地”,人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂,而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长,尸体因夺日月之光汲取天地山川精华,部分身体机能恢复生机,有如死魄转活便会幻变成僵尸,四处游荡吸人的精血为生,
    当然,这是间接形成,明末清初时期,据传东南沿海一带出现一支风水邪派,玄墓派,里面出來的不能称之为风水师,而是阴师,以养尸为主要职业,人死后,挖其心脏,再以邪术化为药水令尸体服下,然后放置在养尸地聚阴修炼,可用作偷盗、抢劫、杀人等等,和茅山术中提到的炼尸法有异曲同工之处,但不管是什么术法,用在正途就是行善去恶,但用在邪道上,便是祸害一方的邪术,
    这个坟地的养尸法,很像玄墓派的手法,只是药山村穷乡僻壤,在此养尸有什么用处呢,
    想

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