第228节(1/2)
“想解决，也远比想象的要困难，因为大秦就是给不出那么多钱粮，也没办法从关中挤出那么多田地出来，所以只能另辟蹊径。”
扶苏肃然端正。
他知道嵇恒要讲真正的东西了。
他也很好奇，这识文断字，怎么能解决军功爵的问题？
这两者似乎并无交汇。
胡亥也正襟危坐，好奇的看了过去。
嵇恒道：“正常来讲，朝廷想解决此事，只能给出对应的田地跟钱粮，但这都不是朝廷能给出来的，因而给田地跟钱粮是行不通的。”
“而除了田地跟钱粮，其他东西士卒也难以认同。”
扶苏点头。
田地跟钱粮是实打实的。
也是民众最为看重的，若能用其他东西替换，只怕官府早就这么做了，之所以没替换，就是找不到能替换的。
嵇恒脸上露出一抹笑容，淡淡道：“世上大多数人操劳一生，不过是为了钱粮衣食，但你们可曾想过，他们孜孜不倦的劳作，换来的钱粮衣食，除了解决自身温饱，还会用在何处？”
“啊？”扶苏跟胡亥同时惊异出声。
兄弟两人对视一眼，满眼困惑。
扶苏沉吟片刻，缓缓道：“世人辛劳，所求不过温饱，除了解决温饱，还能用在何处？”
“他们甚至都不能称之解决温饱。”
“只能算作填腹。”
“再则。”
“黔首哪有多的钱粮？”
若没有走过开国路，深入下过地方，他恐对民间情况了解不到多少，但正是因为真正的到过地方，去了解过地方的情况，他才深刻的知晓，地方的贫穷，食不果腹，衣不裹体那是常事。
不少家庭甚至只有一套衣服。
谁出门谁穿。
这种情况哪还有多的钱粮？
嵇恒比他对民间的情况了解的多，为何还会说出这种话？
他满心费解。
胡亥同样充满了不解。
嵇恒摇了摇头，淡淡道：“你们会错意了，若是一个人没有成家，家中有百亩田地，就算不全部耕种，恐也能自知自足，只是官府不会容许这种情况，因而黔首辛勤劳作，除了保证自己温饱，更是为了家庭。”
“家……”扶苏低语。
嵇恒额首道：“就是家，只是很多人习惯把个人跟家庭混为一谈，但实则两者并不一定能对等，你们也都下意识认为，劳作是为了家庭的温饱，所以家庭对黔首而言很是重要。”
“而这便是破局之处。”
“家永远是人最温暖的地方。”
“士卒在外省吃俭用，出生入死，为的是什么？”
“为的正是这个家，为了让自己的家人能过的好，也为了让自己的家人，今后不用再遭这些苦难，所以他们不会轻易松口，因为在他们眼中，最切实最实在的东西就是田地跟钱粮。”
“也最能传给下一代。”
“所以从士卒本身出发，没东西能让他们认同。”
“但若是放在家庭里就未必了。”
闻言。
扶苏只觉毛骨悚然。
他深深的看着嵇恒，却是有种看到鬼一般，嵇恒这算计太毒了，他知道士卒不会轻易松口，寻常的东西也没办法让士卒认可，所以他根本就不管士卒自身，而是直接放眼于家庭。
但家是社会稳定的基石。
稍有处理不当，大秦恐就要出大事。
扶苏面色微白。
甚至都不敢喘粗气。
嵇恒淡淡的扫了扶苏几眼，知道扶苏又想岔了，他还没那么失心疯，用家庭去威胁上百万将士，那就算有上万个脑袋，也禁不起砍。
他冷声道：“士卒在外拼杀，为的是家庭，而真正论下去，其实是为的自己的后代，在能维持果腹的情况下，他们其实是乐于见到钱财耗费在后代身上，而这才是我让高、将闾他们编书的原因。”
“硬的不行，那就来软的。”
“士卒本身走不通，那就通过其子嗣。”
“过去识文断字基本被士人等阶层垄断，鲜少能为底层拥有，秦人虽对儒生很是不屑，但真出了事，还是会毕恭毕敬的请识字的布衣士子出手，他们过去只是没有办法识文断字，若是官府给他们后代机会呢。”
“他们恐就会开始权衡田地跟知识的价值了。”
“只要有人动了心，目的就达到了。”
“只要后续朝廷稍加引导，就会有越来越多的士卒，在家中有足够养活一家人的田地后，把其余的功赏用来培养子嗣上。”
“因为对他们而言，知识那是上层人才能掌握的。”
“他们的子嗣一旦习的，岂非有机会能从脸朝黄土背朝天的‘贱民’，成为大秦的吏，成为士人，成为贵族？！”
“士卒在外出生入死为的就是子孙后代。”
“但获得田地钱财最终又能如何？依旧还是面朝黄土背朝天，世世代代继续为黔首，遇到灾年，恐还要到处逃难，但若是有识字之能，至少也能算得上是一个布衣士人了。”
“这两者间的差距可是很大的。”
“而但凡有点见识，亦或者有
扶苏肃然端正。
他知道嵇恒要讲真正的东西了。
他也很好奇，这识文断字，怎么能解决军功爵的问题？
这两者似乎并无交汇。
胡亥也正襟危坐，好奇的看了过去。
嵇恒道：“正常来讲，朝廷想解决此事，只能给出对应的田地跟钱粮，但这都不是朝廷能给出来的，因而给田地跟钱粮是行不通的。”
“而除了田地跟钱粮，其他东西士卒也难以认同。”
扶苏点头。
田地跟钱粮是实打实的。
也是民众最为看重的，若能用其他东西替换，只怕官府早就这么做了，之所以没替换，就是找不到能替换的。
嵇恒脸上露出一抹笑容，淡淡道：“世上大多数人操劳一生，不过是为了钱粮衣食，但你们可曾想过，他们孜孜不倦的劳作，换来的钱粮衣食，除了解决自身温饱，还会用在何处？”
“啊？”扶苏跟胡亥同时惊异出声。
兄弟两人对视一眼，满眼困惑。
扶苏沉吟片刻，缓缓道：“世人辛劳，所求不过温饱，除了解决温饱，还能用在何处？”
“他们甚至都不能称之解决温饱。”
“只能算作填腹。”
“再则。”
“黔首哪有多的钱粮？”
若没有走过开国路，深入下过地方，他恐对民间情况了解不到多少，但正是因为真正的到过地方，去了解过地方的情况，他才深刻的知晓，地方的贫穷，食不果腹，衣不裹体那是常事。
不少家庭甚至只有一套衣服。
谁出门谁穿。
这种情况哪还有多的钱粮？
嵇恒比他对民间的情况了解的多，为何还会说出这种话？
他满心费解。
胡亥同样充满了不解。
嵇恒摇了摇头，淡淡道：“你们会错意了，若是一个人没有成家，家中有百亩田地，就算不全部耕种，恐也能自知自足，只是官府不会容许这种情况，因而黔首辛勤劳作，除了保证自己温饱，更是为了家庭。”
“家……”扶苏低语。
嵇恒额首道：“就是家，只是很多人习惯把个人跟家庭混为一谈，但实则两者并不一定能对等，你们也都下意识认为，劳作是为了家庭的温饱，所以家庭对黔首而言很是重要。”
“而这便是破局之处。”
“家永远是人最温暖的地方。”
“士卒在外省吃俭用，出生入死，为的是什么？”
“为的正是这个家，为了让自己的家人能过的好，也为了让自己的家人，今后不用再遭这些苦难，所以他们不会轻易松口，因为在他们眼中，最切实最实在的东西就是田地跟钱粮。”
“也最能传给下一代。”
“所以从士卒本身出发，没东西能让他们认同。”
“但若是放在家庭里就未必了。”
闻言。
扶苏只觉毛骨悚然。
他深深的看着嵇恒，却是有种看到鬼一般，嵇恒这算计太毒了，他知道士卒不会轻易松口，寻常的东西也没办法让士卒认可，所以他根本就不管士卒自身，而是直接放眼于家庭。
但家是社会稳定的基石。
稍有处理不当，大秦恐就要出大事。
扶苏面色微白。
甚至都不敢喘粗气。
嵇恒淡淡的扫了扶苏几眼，知道扶苏又想岔了，他还没那么失心疯，用家庭去威胁上百万将士，那就算有上万个脑袋，也禁不起砍。
他冷声道：“士卒在外拼杀，为的是家庭，而真正论下去，其实是为的自己的后代，在能维持果腹的情况下，他们其实是乐于见到钱财耗费在后代身上，而这才是我让高、将闾他们编书的原因。”
“硬的不行，那就来软的。”
“士卒本身走不通，那就通过其子嗣。”
“过去识文断字基本被士人等阶层垄断，鲜少能为底层拥有，秦人虽对儒生很是不屑，但真出了事，还是会毕恭毕敬的请识字的布衣士子出手，他们过去只是没有办法识文断字，若是官府给他们后代机会呢。”
“他们恐就会开始权衡田地跟知识的价值了。”
“只要有人动了心，目的就达到了。”
“只要后续朝廷稍加引导，就会有越来越多的士卒，在家中有足够养活一家人的田地后，把其余的功赏用来培养子嗣上。”
“因为对他们而言，知识那是上层人才能掌握的。”
“他们的子嗣一旦习的，岂非有机会能从脸朝黄土背朝天的‘贱民’，成为大秦的吏，成为士人，成为贵族？！”
“士卒在外出生入死为的就是子孙后代。”
“但获得田地钱财最终又能如何？依旧还是面朝黄土背朝天，世世代代继续为黔首，遇到灾年，恐还要到处逃难，但若是有识字之能，至少也能算得上是一个布衣士人了。”
“这两者间的差距可是很大的。”
“而但凡有点见识，亦或者有
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