第82节(3/4)
道士的口中。不多时，道士就吐出一口黑血，暴毙而亡。
周太爷趁道士尸身尚软，没有完全僵硬之际，给道士换上了一身崭新的道士服，又把道士尸身费力地摆成坐姿，靠在那堵黑色的影壁上，面对着墓道，给他守陵。
周老太爷这么有恃无恐地把道士灭口，而不担心那道士死后会在他陵寝内作怪，还来源于周老太爷和那道士的一次闲聊之中。
原来，沉迷于道家玄学和佛家传说的周老太爷，在一次闲聊时，偶尔听那道士提到了一起流传于民间的鬼神故事。周老太爷和那道士当然也没能想到，几百年后，这个故事还被一未留名的文人收录进了小说中。
话说自唐三藏取到真经，和悟空、八戒、沙僧及小白龙一起得证正果后，过了几十年，因为对经文产生了许多不同的岐义，唐朝皇帝又命一个长老再去西天求解真经。
那个唐长老，得观音相助，收了花果山吸食天地精气的后天石猴孙小行者和八戒、沙僧各自的传人，沿着他们的先祖踪迹，踏上了西天拜佛的征程。
在西天路上，遇上了文才天下无双的文明天王。那个文明天王手中的兵器是一枝笔，和小行者斗得不分胜负。
只是小行者不敌他手中那枝笔，落荒而逃，而唐长老被文明天王捉住。不用绳索捆绑，就把一枝笔顶在唐长老的头顶。
唐长老虽是和尚，幼年间却读过几本儒书，后来又熟读佛家三藏经典，故顶着那枝文笔开始尚不十分觉重，转动得以自如。
文明天王手下石、黑二将军看见，忙禀文明天王道：“那和尚顶着文笔不见十分吃力，恐怕他又要弄虚头！大王，还须捆绑起来。”
文明天王道：“捆绑昨既无用，今复何为？若要过虑，莫若加上一个金锭。”
文明天王走下殿来，将文笔拿起，先把自己头上金锭取下来，放在唐长老头顶当中，再用文笔压在金锭之上，就象砌宝塔的一般，唐长老一时便觉转动繁难。
文明天王看后这才鼓掌大笑道：“似这等处置，便是活佛亦不能逃矣！”
☆、第一百七十六章 文财压鬼
周老太爷对道士所说的那枝小小的文笔就能压得唐长老不能动弹，而神通广大的小行者，竟然拿不起那一枝小小的文笔，感到大惑不解。
那道士说道：“这枝文笔夺天地之秀气，吐山川之精华。那小行者虽然具有无上神通，却不知文墨，粗手夯脚怎生拿得动？”
原来那小行者偷听到了那文明天王和宫娥的对话，知道能拿得起这枝文笔的，凡间除了文明天王再无一人，必须是天上的专司文章的星辰才能拿得起。
天上星辰惟文昌菩萨梓潼帝君是专管文章之事，小行者想到这点，满心欢喜，一个筋斗云直上九宵，来到了紫微垣外文昌帝主的宫阙，只见祥云缥缈，甚是辉煌。
文昌帝君命手下天聋与地哑去清点他收藏并掌管的朱衣笔、点额笔、研朱笔、生花笔、天山笔、倚马笔，司马相如的题桥笔、张敞的画眉笔，开汉萧何的刀笔，枝枝皆在。
后又细查，发现还有枝春秋笔，是帝主未管事之先，竟然被人窃去。因世情反复，一向用他不着，故因循下来天聋和地哑也不曾找寻。
这枝笔是列国时大圣人孔子所著春秋之笔，著到鲁昭公十四年西狩时，忽生出一个麒麟来，以为孔仲尼著书之瑞，不期樵夫不识，认做怪物竟打死了。
孔子看见，大哭了一场，知道生不遇时，遂将这著春秋之笔，止写了‘西狩获麟’一句，就投在地下不著了，故至今传以为孔子春秋之绝笔。
不料这麒麟死后，阴魂不散，就托生为文明天王。这枝春秋笔，因孔子投在地下无人收拾，他就窃取了，在西方玉架山大兴文明之教，毁谤佛教，故而为难西去取经的唐长老师徒四人。
文昌帝君身边有一人，头上不着文冠，乱堆着几撮红色毛发；脚上不穿鞋，直露出两条青精暴露的腿。
蓝面蓝身，好象是从印染作坊的蓝色染缸内染过一样；黑筋黑骨，如在铁窑里烧成。走路也没走相，只是跳来跳去，全没些斯文体面；见了人也不作揖，根本没有半点读书人的样子。
两只空手忽上忽下，好似打拳，更象是得了多动症；一张破斗踢来踢去，宛如卖米，又象是在耍猴。
这似神又象鬼一样的，竟然是外表可怖猥琐，内实满腹文章的天下第一文才的魁星。
魁星奉文昌帝君之命，跟随小行者到了文明天王宫殿之中，轻松地拿起那枝春秋之笔，又收起了压在唐长老头顶的金锭，小行者这才降伏了文明天王，逼得他现了真身，原来是瑞兽麒麟。
周老太爷听了道士所说，心中一动，牢记在心。道士却不知道，他闲来时和周老太爷所说民间传说，竟然成为了他命丧的祸根。
周老太爷知道，那道士虽然识得字、画得了符，对儒家文章却不在行。因此，当他毒死道士，并给他尸首换上新道服，并面对墓道摆放成坐姿后，又把从自己文房中带来的一枝狼毫笔取了出来。
周老太爷等道士尸首僵硬之后，在他的道冠上，先放上了一锭金元宝，又在金元宝上架上了那枝狼毫笔。
依那
周太爷趁道士尸身尚软，没有完全僵硬之际，给道士换上了一身崭新的道士服，又把道士尸身费力地摆成坐姿，靠在那堵黑色的影壁上，面对着墓道，给他守陵。
周老太爷这么有恃无恐地把道士灭口，而不担心那道士死后会在他陵寝内作怪，还来源于周老太爷和那道士的一次闲聊之中。
原来，沉迷于道家玄学和佛家传说的周老太爷，在一次闲聊时，偶尔听那道士提到了一起流传于民间的鬼神故事。周老太爷和那道士当然也没能想到，几百年后，这个故事还被一未留名的文人收录进了小说中。
话说自唐三藏取到真经，和悟空、八戒、沙僧及小白龙一起得证正果后，过了几十年，因为对经文产生了许多不同的岐义，唐朝皇帝又命一个长老再去西天求解真经。
那个唐长老，得观音相助，收了花果山吸食天地精气的后天石猴孙小行者和八戒、沙僧各自的传人，沿着他们的先祖踪迹，踏上了西天拜佛的征程。
在西天路上，遇上了文才天下无双的文明天王。那个文明天王手中的兵器是一枝笔，和小行者斗得不分胜负。
只是小行者不敌他手中那枝笔，落荒而逃，而唐长老被文明天王捉住。不用绳索捆绑，就把一枝笔顶在唐长老的头顶。
唐长老虽是和尚，幼年间却读过几本儒书，后来又熟读佛家三藏经典，故顶着那枝文笔开始尚不十分觉重，转动得以自如。
文明天王手下石、黑二将军看见，忙禀文明天王道：“那和尚顶着文笔不见十分吃力，恐怕他又要弄虚头！大王，还须捆绑起来。”
文明天王道：“捆绑昨既无用，今复何为？若要过虑，莫若加上一个金锭。”
文明天王走下殿来，将文笔拿起，先把自己头上金锭取下来，放在唐长老头顶当中，再用文笔压在金锭之上，就象砌宝塔的一般，唐长老一时便觉转动繁难。
文明天王看后这才鼓掌大笑道：“似这等处置，便是活佛亦不能逃矣！”
☆、第一百七十六章 文财压鬼
周老太爷对道士所说的那枝小小的文笔就能压得唐长老不能动弹，而神通广大的小行者，竟然拿不起那一枝小小的文笔，感到大惑不解。
那道士说道：“这枝文笔夺天地之秀气，吐山川之精华。那小行者虽然具有无上神通，却不知文墨，粗手夯脚怎生拿得动？”
原来那小行者偷听到了那文明天王和宫娥的对话，知道能拿得起这枝文笔的，凡间除了文明天王再无一人，必须是天上的专司文章的星辰才能拿得起。
天上星辰惟文昌菩萨梓潼帝君是专管文章之事，小行者想到这点，满心欢喜，一个筋斗云直上九宵，来到了紫微垣外文昌帝主的宫阙，只见祥云缥缈，甚是辉煌。
文昌帝君命手下天聋与地哑去清点他收藏并掌管的朱衣笔、点额笔、研朱笔、生花笔、天山笔、倚马笔，司马相如的题桥笔、张敞的画眉笔，开汉萧何的刀笔，枝枝皆在。
后又细查，发现还有枝春秋笔，是帝主未管事之先，竟然被人窃去。因世情反复，一向用他不着，故因循下来天聋和地哑也不曾找寻。
这枝笔是列国时大圣人孔子所著春秋之笔，著到鲁昭公十四年西狩时，忽生出一个麒麟来，以为孔仲尼著书之瑞，不期樵夫不识，认做怪物竟打死了。
孔子看见，大哭了一场，知道生不遇时，遂将这著春秋之笔，止写了‘西狩获麟’一句，就投在地下不著了，故至今传以为孔子春秋之绝笔。
不料这麒麟死后，阴魂不散，就托生为文明天王。这枝春秋笔，因孔子投在地下无人收拾，他就窃取了，在西方玉架山大兴文明之教，毁谤佛教，故而为难西去取经的唐长老师徒四人。
文昌帝君身边有一人，头上不着文冠，乱堆着几撮红色毛发；脚上不穿鞋，直露出两条青精暴露的腿。
蓝面蓝身，好象是从印染作坊的蓝色染缸内染过一样；黑筋黑骨，如在铁窑里烧成。走路也没走相，只是跳来跳去，全没些斯文体面；见了人也不作揖，根本没有半点读书人的样子。
两只空手忽上忽下，好似打拳，更象是得了多动症；一张破斗踢来踢去，宛如卖米，又象是在耍猴。
这似神又象鬼一样的，竟然是外表可怖猥琐，内实满腹文章的天下第一文才的魁星。
魁星奉文昌帝君之命，跟随小行者到了文明天王宫殿之中，轻松地拿起那枝春秋之笔，又收起了压在唐长老头顶的金锭，小行者这才降伏了文明天王，逼得他现了真身，原来是瑞兽麒麟。
周老太爷听了道士所说，心中一动，牢记在心。道士却不知道，他闲来时和周老太爷所说民间传说，竟然成为了他命丧的祸根。
周老太爷知道，那道士虽然识得字、画得了符，对儒家文章却不在行。因此，当他毒死道士，并给他尸首换上新道服，并面对墓道摆放成坐姿后，又把从自己文房中带来的一枝狼毫笔取了出来。
周老太爷等道士尸首僵硬之后，在他的道冠上，先放上了一锭金元宝，又在金元宝上架上了那枝狼毫笔。
依那
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