初唐峥嵘 第575节(2/3)
李昭德生于长安，长于长安，而且母亲还信佛，对这儿非常熟悉，“禅定寺有什么好逛的？”
大总持寺原名禅定寺，是隋文帝杨坚为独孤皇后祈祷冥福所立的，武德元年才改名为大总持寺。
李善没解释什么，找了个和尚问了几句，被引到了一个颇为偏僻的小院内。
“禅师别来无恙否？”李善脸上的笑容从温和渐渐变得有些僵硬起来，面前的玄奘肤色黝黑，脸颊带伤，再无当年白玉一般的模样。
这不是关键，关键是李善印象中一直温文儒雅，始终保持心平气和的玄奘和尚睁开双眼，投来的是愤恨的眼神。
李善想了想，眼神示意张文灌、李昭德走远点，才小心翼翼的问：“没到天竺吗？”
“小僧武德五年八月十二日，于广州搭乘波斯海船启程，未至天竺。”玄奘和尚面无表情的说：“被抛于荒岛，食野果，掘地得水，历三年有余，方能生还故土。”
听了前半段，李善咧咧嘴，果然没到天竺，但为什么这么恨我的……听完后半段，李善嘴巴张得都能吞下鹅蛋了，这是唐朝版的鲁滨逊漂流记啊，这位和尚荒野求生能力很牛啊，当然了，恨自己的理由非常充分。
“禅师启程前没问过能不能到天竺吗？”
“问过了。”玄奘冷冷的看着李善，“必能抵达，故小僧于岭南筹集船资，但启程之后才得知，未有人从海路抵达天竺！”
“不可能啊！”李善脱口而出。
“可有先例？”
李善哑口无言，总不能告诉这和尚，半个世纪后有个和尚仰慕你，但又没勇气走陆路，所以搭乘波斯海船出海抵达天竺啊。
那还是李善小时候，爷爷告诉他的……只不过李善不知道的是，那位义净和尚并不是直接抵达天竺，而是先到了印度尼西亚，之后历经越南、马来西亚各地，花了一年多的时间才抵达天竺。
李善没办法解释，只能找了纸笔来重新绘制地图，他对东南亚一带的地图不算特别熟悉，但大致还是记得住的。
“苏门答腊岛？”玄奘看着地图，犹豫着指着某个地点，“没听说过，这儿是金州。”
“金州？”李善麻爪了，这时候可没有百度，鬼知道金州到底是不是印度尼西亚，想了想画了条线绕到西南，“这儿有一条海峡，有可能是叫马六甲，也有可能是港口成为马六甲……”
玄奘面无表情的摇头，“没听说过。”
李善彻底放弃了，他倒是有印象，过了马六甲海峡就是孟加拉海，而孟加拉国就在印度的北部，东南侧就是斯里兰卡，但玄奘很可能没过马六甲海峡，八成是被仍在了印度尼西亚某个小岛上，能活着回来已经是大运气了。
李善突然好奇的问：“禅师，在海外可曾见过昆仑奴？”
昆仑奴、新罗婢在唐朝这段历史中挺有名气的，新罗婢好理解，不过昆仑奴后世是有两种解读的，一种是阿拉伯国家贩卖的非洲黑奴，另一种是东南亚矮黑人。
但昆仑奴据说体壮如牛，身材高大……东南亚的棕色人种往往都个子很矮，但非洲的黑人贸易盛行还要等到大航海时代的开启，似乎也对不上。
玄奘对这个话题显然不感兴趣，闭上了嘴巴，只摩挲着念珠，甚至都不去看李善画的那张航海图了……这和尚已经认定李善诓了他。
不过，玄奘回到长安……甚至没回到长安之前，在洛阳就已经听说了邯郸王李怀仁的名号，回到长安后更耳闻邯郸郡王晋爵魏嗣王的消息。
当年那个寂寂无名，为了寺庙不被裁撤，弄出闭口禅法师，又将自己诓了的那个少年郎已经是闻名天下，举足轻重的大人物了。
玄奘知道，这个哑巴亏自己是吃定了，想报复都没机会报复。
李善是真觉得冤枉啊，同样是拔苗助长，玄奘人不人鬼不鬼的回来，而苏定方却成为了一等一的名将。
或许这就是历史的滚滚车轮，唐玄奘注定要成为传奇，而传奇的经历不在于西天取经，而在于路途中的那些艰难困苦给他带来的升华。
得，还是让他自己折腾吧，从陆地去印度……那可真有这和尚受的。
就在李善要离开的时候，玄奘突然问道：“听闻魏王殿下力建陛下，沙汰僧、尼，勒令还俗？”
李善都懒得说话，这也是他好些时日不肯入长安的原因，当日李渊即刻下诏，也不知道谁放出的流言，非要说是李善劝李渊……
朝中更有流言，说魏王李怀仁有依附秦王之像……也不知道是不是裴世矩放出来的，李世民让凌敬寄语，李善才在庄子多待了些时日。
玄奘又追问道：“乌巢禅师可还在东山寺？”
李善不耐烦了，一甩袖子，径直道：“东山寺即将裁撤，哑奴如今为李家门房，若是禅师有意，可去拜访一二！”
玄奘腮帮子都鼓了起来，他早在几年前就猜到那位乌巢禅师很可能不精通禅理，所以才以闭口禅相避，今天才知道，那居然是个哑巴！
李善骂骂咧咧的出了院子，向好奇的李昭德、张文瓘解释了几句，骂道：“反正田产全都在庄子的名下，东山寺已经无所谓了，还怕他一个和尚捅出去？！”
大总持寺原名禅定寺，是隋文帝杨坚为独孤皇后祈祷冥福所立的，武德元年才改名为大总持寺。
李善没解释什么，找了个和尚问了几句，被引到了一个颇为偏僻的小院内。
“禅师别来无恙否？”李善脸上的笑容从温和渐渐变得有些僵硬起来，面前的玄奘肤色黝黑，脸颊带伤，再无当年白玉一般的模样。
这不是关键，关键是李善印象中一直温文儒雅，始终保持心平气和的玄奘和尚睁开双眼，投来的是愤恨的眼神。
李善想了想，眼神示意张文灌、李昭德走远点，才小心翼翼的问：“没到天竺吗？”
“小僧武德五年八月十二日，于广州搭乘波斯海船启程，未至天竺。”玄奘和尚面无表情的说：“被抛于荒岛，食野果，掘地得水，历三年有余，方能生还故土。”
听了前半段，李善咧咧嘴，果然没到天竺，但为什么这么恨我的……听完后半段，李善嘴巴张得都能吞下鹅蛋了，这是唐朝版的鲁滨逊漂流记啊，这位和尚荒野求生能力很牛啊，当然了，恨自己的理由非常充分。
“禅师启程前没问过能不能到天竺吗？”
“问过了。”玄奘冷冷的看着李善，“必能抵达，故小僧于岭南筹集船资，但启程之后才得知，未有人从海路抵达天竺！”
“不可能啊！”李善脱口而出。
“可有先例？”
李善哑口无言，总不能告诉这和尚，半个世纪后有个和尚仰慕你，但又没勇气走陆路，所以搭乘波斯海船出海抵达天竺啊。
那还是李善小时候，爷爷告诉他的……只不过李善不知道的是，那位义净和尚并不是直接抵达天竺，而是先到了印度尼西亚，之后历经越南、马来西亚各地，花了一年多的时间才抵达天竺。
李善没办法解释，只能找了纸笔来重新绘制地图，他对东南亚一带的地图不算特别熟悉，但大致还是记得住的。
“苏门答腊岛？”玄奘看着地图，犹豫着指着某个地点，“没听说过，这儿是金州。”
“金州？”李善麻爪了，这时候可没有百度，鬼知道金州到底是不是印度尼西亚，想了想画了条线绕到西南，“这儿有一条海峡，有可能是叫马六甲，也有可能是港口成为马六甲……”
玄奘面无表情的摇头，“没听说过。”
李善彻底放弃了，他倒是有印象，过了马六甲海峡就是孟加拉海，而孟加拉国就在印度的北部，东南侧就是斯里兰卡，但玄奘很可能没过马六甲海峡，八成是被仍在了印度尼西亚某个小岛上，能活着回来已经是大运气了。
李善突然好奇的问：“禅师，在海外可曾见过昆仑奴？”
昆仑奴、新罗婢在唐朝这段历史中挺有名气的，新罗婢好理解，不过昆仑奴后世是有两种解读的，一种是阿拉伯国家贩卖的非洲黑奴，另一种是东南亚矮黑人。
但昆仑奴据说体壮如牛，身材高大……东南亚的棕色人种往往都个子很矮，但非洲的黑人贸易盛行还要等到大航海时代的开启，似乎也对不上。
玄奘对这个话题显然不感兴趣，闭上了嘴巴，只摩挲着念珠，甚至都不去看李善画的那张航海图了……这和尚已经认定李善诓了他。
不过，玄奘回到长安……甚至没回到长安之前，在洛阳就已经听说了邯郸王李怀仁的名号，回到长安后更耳闻邯郸郡王晋爵魏嗣王的消息。
当年那个寂寂无名，为了寺庙不被裁撤，弄出闭口禅法师，又将自己诓了的那个少年郎已经是闻名天下，举足轻重的大人物了。
玄奘知道，这个哑巴亏自己是吃定了，想报复都没机会报复。
李善是真觉得冤枉啊，同样是拔苗助长，玄奘人不人鬼不鬼的回来，而苏定方却成为了一等一的名将。
或许这就是历史的滚滚车轮，唐玄奘注定要成为传奇，而传奇的经历不在于西天取经，而在于路途中的那些艰难困苦给他带来的升华。
得，还是让他自己折腾吧，从陆地去印度……那可真有这和尚受的。
就在李善要离开的时候，玄奘突然问道：“听闻魏王殿下力建陛下，沙汰僧、尼，勒令还俗？”
李善都懒得说话，这也是他好些时日不肯入长安的原因，当日李渊即刻下诏，也不知道谁放出的流言，非要说是李善劝李渊……
朝中更有流言，说魏王李怀仁有依附秦王之像……也不知道是不是裴世矩放出来的，李世民让凌敬寄语，李善才在庄子多待了些时日。
玄奘又追问道：“乌巢禅师可还在东山寺？”
李善不耐烦了，一甩袖子，径直道：“东山寺即将裁撤，哑奴如今为李家门房，若是禅师有意，可去拜访一二！”
玄奘腮帮子都鼓了起来，他早在几年前就猜到那位乌巢禅师很可能不精通禅理，所以才以闭口禅相避，今天才知道，那居然是个哑巴！
李善骂骂咧咧的出了院子，向好奇的李昭德、张文瓘解释了几句，骂道：“反正田产全都在庄子的名下，东山寺已经无所谓了，还怕他一个和尚捅出去？！”
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