重生明帝，但大明已经没了 第263节(2/3)
必须到这里。”
朱由榔没有说不来会怎么样，但诸位大臣心中都有所明晰，这是要求对方表明态度和立场。
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事实上，正带着数千人马，在科尔沁腹地横冲直撞的喀喇沁部首领昆克勿，在收到冒襄传达的旨意后，迅速做好了南下到沈阳面圣的准备。
不同于其他没见识的大老粗们，昆克勿好歹也是经历了天启、崇祯、皇太极、顺治好几个时代，于关外屹立不倒的人物了，其他或许不咋样，但审时度势四个字很厉害的。
他明白，别看现在的喀喇沁，在吞掉了科尔沁左翼三个旗的广大牧场以后，实力几乎顿增一半。
但归根到底，这一切都是基于明廷对于自己之前明确表明立场的“奖赏”，或者说默许。
如若真的不开眼，恶了对方，喀喇沁腹地，距离北京不过二三百里，骑兵奔驰，最多三五日，便能“直捣黄龙”。
而明军此时的实力，作为亲眼见过皇太极、多尔衮如何打服喀尔喀蒙古的人，怎么可能不会对这支，毁灭了曾经那般不可一世的八旗劲旅的明军，报以敬畏。
故而，他不仅自己带着嫡子南下，还亲自出面说服其他喀尔喀部落首领，以及周边部落，一同南下面圣。
按照他的话来说，就是
“南面这位新天子，须是以前成祖般的人物，说什么成祖你们也不知道，但皇太极何等人物，总是领教过的，这位大明皇帝，便是同一类人，和此等人物打交道，再小心，也是应当的。”
于是乎，其人居然带动了喀喇沁诸部，以及土默特、巴林等，合计十三家部落，前来面圣。
朱由榔闻讯，颇为惊喜，连番两次下旨嘉奖其忠义之行。
距离沈阳还有七十里时，就被赐绸百匹，金银各二百，三十里，又嘉之。
看起来颇有一番其乐融融。
但只有昆克勿本人懂得，什么叫战战兢兢。
等他们从安乐州，到铁岭一路南下，所见之景，都让人心中暗惊，又不免生出几分庆幸。
朱由榔对海西、野人女真宽容，对漠南部落宽容，但并非是对所有人都宽容的。
当处置条例确定下来以后，真正的清算，终于开始了。
包含关内北直周边俘虏的八旗户口在内，被分为五类。
第一类，是投降反正后的八旗军士及其家属，改为汉姓，蓄发易服，入籍，视为民户无二，军士与光复军将士无二。
第二类，是汉军旗、蒙旗中，没有负隅顽抗，在战败后，接受俘虏、投降，并无抵抗行动的，蓄发易服，改为汉姓，在辽宁聚集安置，两年后，统一入籍。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！第三类，为海西、野人女真诸部，及建州旁系，无负隅顽抗者，改汉姓，由于地域偏远，自然条件恶劣，就不强求非得改变习俗，遣质子入关内进学，于奴儿干、辽宁经略使司报备。
第四类，建州女真近支，及其他在明军光复盛京后，还有抵抗者，除妇孺、老朽外，十四以上，四十以下壮丁，十一抽杀，而后全部打散编户，改汉姓，蓄发易服，分散至四川、陕西、河南诸省安置。
第五类，建州女真直系部落，凡未主动投降或反正者，壮丁五一抽杀，改汉姓，蓄发易服，打散编户，遣四川、云贵安置。
当这颇具罗马色彩的处理办法颁布时，倒是没有几个大臣反对，杀人不是目的，目的是摧毁这些部落的信心，将畏惧植入其心中。
居住在铁岭以南，大多都是建州部落，昆克勿一路南下所见所闻，到处都是在明军甲士威逼之下，每寨每屯，进行的“抽杀”仪式。
一尺多的麻布袋子里，装着许多木棍，曾经叱咤无敌的八旗丁壮们，宛若待宰羔羊般，战战兢兢等待着审判，抽中没有记号的，喜极而涕，不能自持，而倒霉抽中带有记号的，当即吓得面色撒白，口不择言，犹如疯魔。
被吓晕的，浑身发软瘫倒在地的，当场失禁的，比比皆是。
这种极为冷酷的抽杀令，竟然比直接的屠杀，更能威慑人心，毕竟一村一寨的屠灭，顶多只能激起其他人的仇恨。
可这种让所有人，都在阎王殿里走一遭，却是令幸存者，在濒死绝境边，侥幸得存的庆幸中，却将那种生死操于人手的感觉，深深镌入骨髓。
一路上，血淋淋的头颅，被竹竿高高挑起，一队队人口，在军士驱赶下，向南汇集。
他们有的会被打散分到距此数千里的陕西、河南，充实人口，而那些建州嫡系，则更惨，将会被安置在西南角的云贵、四川等地。
虽然在之前的抽杀中侥幸得生，而接下来的漫漫长途，又是另一轮新的考验。
只能说，他们应该庆幸，到了明代，云贵的开发已经较为成熟，不至于会死伤大半，只不过这些外来人口，和云贵的土司地头蛇们碰上，到底会酝酿出怎样的生态化反，就不得而知了。
其实朱由榔对他们还有更合适的安排，以后收复台湾，也可以迁一部分人口过去嘛。
不过对于一路目睹的昆
朱由榔没有说不来会怎么样，但诸位大臣心中都有所明晰，这是要求对方表明态度和立场。
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事实上，正带着数千人马，在科尔沁腹地横冲直撞的喀喇沁部首领昆克勿，在收到冒襄传达的旨意后，迅速做好了南下到沈阳面圣的准备。
不同于其他没见识的大老粗们，昆克勿好歹也是经历了天启、崇祯、皇太极、顺治好几个时代，于关外屹立不倒的人物了，其他或许不咋样，但审时度势四个字很厉害的。
他明白，别看现在的喀喇沁，在吞掉了科尔沁左翼三个旗的广大牧场以后，实力几乎顿增一半。
但归根到底，这一切都是基于明廷对于自己之前明确表明立场的“奖赏”，或者说默许。
如若真的不开眼，恶了对方，喀喇沁腹地，距离北京不过二三百里，骑兵奔驰，最多三五日，便能“直捣黄龙”。
而明军此时的实力，作为亲眼见过皇太极、多尔衮如何打服喀尔喀蒙古的人，怎么可能不会对这支，毁灭了曾经那般不可一世的八旗劲旅的明军，报以敬畏。
故而，他不仅自己带着嫡子南下，还亲自出面说服其他喀尔喀部落首领，以及周边部落，一同南下面圣。
按照他的话来说，就是
“南面这位新天子，须是以前成祖般的人物，说什么成祖你们也不知道，但皇太极何等人物，总是领教过的，这位大明皇帝，便是同一类人，和此等人物打交道，再小心，也是应当的。”
于是乎，其人居然带动了喀喇沁诸部，以及土默特、巴林等，合计十三家部落，前来面圣。
朱由榔闻讯，颇为惊喜，连番两次下旨嘉奖其忠义之行。
距离沈阳还有七十里时，就被赐绸百匹，金银各二百，三十里，又嘉之。
看起来颇有一番其乐融融。
但只有昆克勿本人懂得，什么叫战战兢兢。
等他们从安乐州，到铁岭一路南下，所见之景，都让人心中暗惊，又不免生出几分庆幸。
朱由榔对海西、野人女真宽容，对漠南部落宽容，但并非是对所有人都宽容的。
当处置条例确定下来以后，真正的清算，终于开始了。
包含关内北直周边俘虏的八旗户口在内，被分为五类。
第一类，是投降反正后的八旗军士及其家属，改为汉姓，蓄发易服，入籍，视为民户无二，军士与光复军将士无二。
第二类，是汉军旗、蒙旗中，没有负隅顽抗，在战败后，接受俘虏、投降，并无抵抗行动的，蓄发易服，改为汉姓，在辽宁聚集安置，两年后，统一入籍。
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第四类，建州女真近支，及其他在明军光复盛京后，还有抵抗者，除妇孺、老朽外，十四以上，四十以下壮丁，十一抽杀，而后全部打散编户，改汉姓，蓄发易服，分散至四川、陕西、河南诸省安置。
第五类，建州女真直系部落，凡未主动投降或反正者，壮丁五一抽杀，改汉姓，蓄发易服，打散编户，遣四川、云贵安置。
当这颇具罗马色彩的处理办法颁布时，倒是没有几个大臣反对，杀人不是目的，目的是摧毁这些部落的信心，将畏惧植入其心中。
居住在铁岭以南，大多都是建州部落，昆克勿一路南下所见所闻，到处都是在明军甲士威逼之下，每寨每屯，进行的“抽杀”仪式。
一尺多的麻布袋子里，装着许多木棍，曾经叱咤无敌的八旗丁壮们，宛若待宰羔羊般，战战兢兢等待着审判，抽中没有记号的，喜极而涕，不能自持，而倒霉抽中带有记号的，当即吓得面色撒白，口不择言，犹如疯魔。
被吓晕的，浑身发软瘫倒在地的，当场失禁的，比比皆是。
这种极为冷酷的抽杀令，竟然比直接的屠杀，更能威慑人心，毕竟一村一寨的屠灭，顶多只能激起其他人的仇恨。
可这种让所有人，都在阎王殿里走一遭，却是令幸存者，在濒死绝境边，侥幸得存的庆幸中，却将那种生死操于人手的感觉，深深镌入骨髓。
一路上，血淋淋的头颅，被竹竿高高挑起，一队队人口，在军士驱赶下，向南汇集。
他们有的会被打散分到距此数千里的陕西、河南，充实人口，而那些建州嫡系，则更惨，将会被安置在西南角的云贵、四川等地。
虽然在之前的抽杀中侥幸得生，而接下来的漫漫长途，又是另一轮新的考验。
只能说，他们应该庆幸，到了明代，云贵的开发已经较为成熟，不至于会死伤大半，只不过这些外来人口，和云贵的土司地头蛇们碰上，到底会酝酿出怎样的生态化反，就不得而知了。
其实朱由榔对他们还有更合适的安排，以后收复台湾，也可以迁一部分人口过去嘛。
不过对于一路目睹的昆
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