衡华 第318节(1/2)
原本，这是一本指导修士如何通过烹饪灵食，修炼成仙的方法。可在后篇部分，掺杂不少邪道术法。
食仙，结果真成了一部食仙的功法。
如何吃掉修仙者，借助“以形补形”的原理让自己成仙。
这是伏衡华创造的禁书。虽然他口口声声宣称这只是稍微涉及魔道功法，但啸鱼、恒寿跟他日久，判断力终归是有的。
这本禁术记录烹饪做菜的道书三十三个，大半都是邪术改造过来的。
在三人民主商定无果后，啸鱼搬出伏丹维这座大山，总算把伏衡华压下，收走几本苦心撰写的禁书。
恒寿：“所以，你收着吧。”
二人不是不想销毁。
可他们清楚，伏衡华对自己撰写书籍的看重。
如果他们敢烧书，不定伏衡华要折腾多少事来。
因此，啸鱼只能偷偷藏起来。
啸鱼随后又拿起一本书。
“你连《天罡金律》都取来了？”
“少爷用得上。”
啸鱼没有多言，小心放了回去。
恒寿二人和伏衡华日久，他的打算能猜出几分。
恒寿知道他会在白玱水域逗留许久，特意将这本《天罡金律》取来，方便伏衡华修行。
接着，啸鱼又翻到两本禁术。
一部是收集天下兽血以作颜彩的邪篇秘典。以兽血为颜料，制作魔图。这是和计明丰、段四景等人接触后，伏衡华产生的灵感。
一部是从“白骨观法”衍生而来的魔道功法。观众生为白骨，世间万物唯生死相。修行之初，要行欢喜禅法，视美人为红粉骷髅。待了断色欲后，进入下一重“削肉剔骨”，炼成白骨真身。然后再修炼白骨魔珠，修炼飞骨魔法……伏衡华对这篇功法感悟极深，甚至可以在魔道之中开宗立派，传授骨魔大道。
啸鱼怒视恒寿。
恒寿自知理亏，不好反驳。
啸鱼收了三篇禁书，转身离去。
……
伏衡华修养三日精神，才从床上爬起。
坐在床上，他呆呆打着哈欠，感受体内如洪水般流淌的法力。
睡功状态下，悟空化身仍在泥丸宫苦磨功夫。造化真元已有小半转化为玉液之相。
气态真元转变为液态，最终再凝练丹鼎，孕育不朽金丹。这是最简单直白的修行步骤。
当然，如果真以为金丹永固，只是固体的法力。那么所结之丹，只为中三品，不明大道本意。
须知，金丹为大道修行之根。
彻照虚空上下，尽在一点真机。
不明大道无形，金丹无相。一心在肚子里面结实丹，便入下乘丹道。
上乘丹诀，取大道灵机、攒簇五行、调和坎离。
伏衡华的参合境，有口诀道：“木母乘火铅为汞，金公腾波汞作铅。坎男求偶配离女，黄婆腾挪作良缘。”
说得通俗点。
木母结合火气，阳中出阴，作离龙。
金公结合水气，阴中出阳，作坎虎。
接下来，坎虎与离龙结合，也就是伏衡华所谓，金公木母各具水火。
以黄婆为媒，就是用沙悟净调停悟空、悟能。让金公木母的水火之力互转。
木母得坎虎一点真阳，以水成木。
金公得离龙一点真阴，以火锻金。
当三师兄弟聚合，金公木母的生克之道互转，在大道土行的中和下，完成五行抱一融合，阴阳回归太极。
最后，是养丹渡劫的过程。
整个阶段十分漫长，按照伏衡华收集的资料看：大多数修士在玄胎境界会停留三百到五百年，耗时日久。
“我要在三百六十岁那一天完成结丹。还有接近三百年，不急。慢慢来。”
眼下比起调和金丹，伏衡华更在意另一件事。
随着他迈入第四层心法，《造化会元功》的奥妙进一步体现，他已经涉猎造物之理。
伏衡华掏出息壤，着手捏成人偶。不仅是外表，神识在人偶内部勾勒五脏六腑、二百零六块骨头以及各路经脉。
当一切准备就绪，伏衡华回忆“造化真箓”。
在人偶肚皮刻出一个大概，然后嘴中念叨咒语。
最后，他对人偶轻轻吹一口气。
轰——
伏衡华视野一黑，整个人昏死过去。
息壤人偶得一生口气，符箓熠熠生辉。
突然，它开始活动。
先是转动手臂，然后活动腿脚，最后转头打量四周，从床上跳下去。
蹦跶蹦跶来到门口，因为门槛太高，且大门紧闭，它无法直接推门出去。
左右转了一会儿，突然体内生气散去，人偶重新变成泥偶，倒在门口。
一个时辰后，伏衡华悠悠醒来，看向门口的泥偶。
“仅仅这一口生气，就把我法力抽空。果然，抟土造人不易啊。”
伏衡华爬起来，将泥偶变成息壤收好。
回忆几日前的火莲花，伏衡华心中依旧蠢蠢欲动。
“《太玄天书》附带的‘颠倒阴阳道术’可以在筑基三境时开始研究。我的《造化会元功》对应‘斡旋造化’，是
食仙，结果真成了一部食仙的功法。
如何吃掉修仙者，借助“以形补形”的原理让自己成仙。
这是伏衡华创造的禁书。虽然他口口声声宣称这只是稍微涉及魔道功法，但啸鱼、恒寿跟他日久，判断力终归是有的。
这本禁术记录烹饪做菜的道书三十三个，大半都是邪术改造过来的。
在三人民主商定无果后，啸鱼搬出伏丹维这座大山，总算把伏衡华压下，收走几本苦心撰写的禁书。
恒寿：“所以，你收着吧。”
二人不是不想销毁。
可他们清楚，伏衡华对自己撰写书籍的看重。
如果他们敢烧书，不定伏衡华要折腾多少事来。
因此，啸鱼只能偷偷藏起来。
啸鱼随后又拿起一本书。
“你连《天罡金律》都取来了？”
“少爷用得上。”
啸鱼没有多言，小心放了回去。
恒寿二人和伏衡华日久，他的打算能猜出几分。
恒寿知道他会在白玱水域逗留许久，特意将这本《天罡金律》取来，方便伏衡华修行。
接着，啸鱼又翻到两本禁术。
一部是收集天下兽血以作颜彩的邪篇秘典。以兽血为颜料，制作魔图。这是和计明丰、段四景等人接触后，伏衡华产生的灵感。
一部是从“白骨观法”衍生而来的魔道功法。观众生为白骨，世间万物唯生死相。修行之初，要行欢喜禅法，视美人为红粉骷髅。待了断色欲后，进入下一重“削肉剔骨”，炼成白骨真身。然后再修炼白骨魔珠，修炼飞骨魔法……伏衡华对这篇功法感悟极深，甚至可以在魔道之中开宗立派，传授骨魔大道。
啸鱼怒视恒寿。
恒寿自知理亏，不好反驳。
啸鱼收了三篇禁书，转身离去。
……
伏衡华修养三日精神，才从床上爬起。
坐在床上，他呆呆打着哈欠，感受体内如洪水般流淌的法力。
睡功状态下，悟空化身仍在泥丸宫苦磨功夫。造化真元已有小半转化为玉液之相。
气态真元转变为液态，最终再凝练丹鼎，孕育不朽金丹。这是最简单直白的修行步骤。
当然，如果真以为金丹永固，只是固体的法力。那么所结之丹，只为中三品，不明大道本意。
须知，金丹为大道修行之根。
彻照虚空上下，尽在一点真机。
不明大道无形，金丹无相。一心在肚子里面结实丹，便入下乘丹道。
上乘丹诀，取大道灵机、攒簇五行、调和坎离。
伏衡华的参合境，有口诀道：“木母乘火铅为汞，金公腾波汞作铅。坎男求偶配离女，黄婆腾挪作良缘。”
说得通俗点。
木母结合火气，阳中出阴，作离龙。
金公结合水气，阴中出阳，作坎虎。
接下来，坎虎与离龙结合，也就是伏衡华所谓，金公木母各具水火。
以黄婆为媒，就是用沙悟净调停悟空、悟能。让金公木母的水火之力互转。
木母得坎虎一点真阳，以水成木。
金公得离龙一点真阴，以火锻金。
当三师兄弟聚合，金公木母的生克之道互转，在大道土行的中和下，完成五行抱一融合，阴阳回归太极。
最后，是养丹渡劫的过程。
整个阶段十分漫长，按照伏衡华收集的资料看：大多数修士在玄胎境界会停留三百到五百年，耗时日久。
“我要在三百六十岁那一天完成结丹。还有接近三百年，不急。慢慢来。”
眼下比起调和金丹，伏衡华更在意另一件事。
随着他迈入第四层心法，《造化会元功》的奥妙进一步体现，他已经涉猎造物之理。
伏衡华掏出息壤，着手捏成人偶。不仅是外表，神识在人偶内部勾勒五脏六腑、二百零六块骨头以及各路经脉。
当一切准备就绪，伏衡华回忆“造化真箓”。
在人偶肚皮刻出一个大概，然后嘴中念叨咒语。
最后，他对人偶轻轻吹一口气。
轰——
伏衡华视野一黑，整个人昏死过去。
息壤人偶得一生口气，符箓熠熠生辉。
突然，它开始活动。
先是转动手臂，然后活动腿脚，最后转头打量四周，从床上跳下去。
蹦跶蹦跶来到门口，因为门槛太高，且大门紧闭，它无法直接推门出去。
左右转了一会儿，突然体内生气散去，人偶重新变成泥偶，倒在门口。
一个时辰后，伏衡华悠悠醒来，看向门口的泥偶。
“仅仅这一口生气，就把我法力抽空。果然，抟土造人不易啊。”
伏衡华爬起来，将泥偶变成息壤收好。
回忆几日前的火莲花，伏衡华心中依旧蠢蠢欲动。
“《太玄天书》附带的‘颠倒阴阳道术’可以在筑基三境时开始研究。我的《造化会元功》对应‘斡旋造化’，是
本章未完，点击下一页继续阅读