亚人娘补完手册 第493节(1/3)
为什么费舍尔推测魔法诞生的时间在五千年以前呢？这还要根据初代灵魂卿迦勒·乌兹的灵魂补完手册与费舍尔在北境得到的线索来推断。
对比其他转移之人，迦勒·乌兹是一个穿越得很晚的转移之人，费舍尔也不知道是什么具体原因。
费舍尔只知道，他穿越过来的时候，龙尾岛已经被母神分开变成了南大陆，魔法也传到了南大陆产生了龙人种独有的龙人魔法，那群龙人还向迦勒请教过人类的魔法，结果他并不会。
在正式的神话战争中被毁灭的龙廷那时还存在，但南大陆已经被母神从龙心大陆处分离开来，也就是说，那场神话战争并非如北境与混沌种的战争那样很短就结束了。
迦勒·乌兹穿越的时间点，那时神话战争已经开始并持续了相当漫长的一段时间，魔法在南大陆被分离开来之前便传到了龙廷的位置。
同时还要注意到，在六千年左右北境与混沌种的战争中，魔法这个本应能加强许多种族战斗能力的工具并未出现，所以在那时，魔法应该还未被母神传给人类。
所以，魔法真正被母神传授给人类的时间可能就在混沌种入侵北境之后，甚至是那场战争的几百年之后，从凤凰种覆灭形成基座到漫长的神话战争拉开序幕之前，也就是五千年前到六千年前这个时间段……
看，这就是考古的魅力。
虽然知道了魔法具体降临于世界的时间，费舍尔却还有一些疑惑。
首先就是，转移之人不是都是人类吗，他们能活这么久吗？
费舍尔不清楚自己现在具体处在哪一个过去的时间点，但看在恶魔种都还未诞生、几位半神都还在的情况，他至少在八千乃至于九千年以前，这还是保守的估计，或许一万年也是有的。
如果魔法是唐泽委托母神教授给人类的，那她至少要活几千年……或者说，转移之人比较特殊，他们可能有长寿的手段，只是因为自己遇到的都是刚刚穿越过来的，所以自己不知道而已。
还有另外一个疑惑，那就是母神到底是什么时候诞生的呢？
现在这个时代，虽然费舍尔没有去过灵界，无法确定母神是否已经降临。但根据蕾妮与母神的关系，又根据蕾妮与灵界中巨大月亮的关系，他觉得现在这个时代母神绝对还未出现。
否则以母神与混乱的密切联系，少不得那几位半神要大动干戈。
这两个问题暂且不清楚，费舍尔便只能埋头将注意力全部放在了手中的“源魔法书”上。
他迫不及待地翻开了手中的魔法书，阅读起了手上的内容，
“吾之友人要赠予尔等的、用以保护自身安全的工具，是名为‘魔法’的混乱之术。它的本质已经决定，这是一项危险的、为世界所不容的秘术。其本质实质为以【灵魂】为原本，借由世界之外的力量引动规则的变动，这种变动便为【回响】。【混乱】之于【灵魂】，便如【灵魂】之于【魔法】；源流如此，因而【魔法】即为【混乱】之术。”
“吾并未深得魔法的精髓，但是其中的道理吾已深知。尔等谨记，魔法首先是由确定引动的……”
剩下的很长一段都是母神在讲述【魔法】该如何镌刻、如何运用。这里面的内容很细致，包括了镌刻魔法时会遇到的各种问题，母神都事无巨细地写出来了，这也就是为什么对比第二部分的源魔法书这一本要厚不少的缘故。
费舍尔很快发现，这里面记载的魔法都很……嗯，原始，比之后以“不稳定”著称的“中古魔法”还要中古不少。
当然，可能在母神那样层次的存在看来，这里面记载的东西都很简单，祂也没考虑人类搞不搞得出来的问题，就把其中的道理通通写出来了。
费舍尔总算知道为什么流传到今天的“远古魔法”这么少了，唯一一个出名的、到现在还有使用的可能就是“血誓魔法”了。感情这些魔法不是没有流传下来，而是因为那个时代能搞出来而且能安全搞出来的魔法原本就不多。
费舍尔快速地翻动着源魔法书的书页，很快就来到了魔法介绍的尾声部分。许是连母神自己都觉得教导出来的魔法对于人类而言还不够，于是祂又给了人类另外一个保障安全的方法，那就是【星星的魔法】。
此处的文字戛然而止，但阅读过魔法书第二部分的费舍尔知道，祂教给人类的还有如何创造魔女的方法。
费舍尔不知道有没有第三本源魔法书，因为不像第一本书这样，第二本书的末尾没有戛然而止，当然也无从知道它后面的内容。
但此刻真正让费舍尔觉得有趣的是，在源魔法书的末尾，还有除了母神之外的别人留下了一行文字。
那文字并非是古人类的文字，而是一个个方方正正的、费舍尔觉得熟悉的异乡文字，这似乎是亚人娘补完手册的贡献者使用的文字，和唐泽明日香用的有些类似，是唐泽使用的日语的源头。
或许是在亚人娘补完手册的加持下，他竟然能看得懂这一行文字，上面写了一段有趣的话，
“祂并不知道自己从何而来，为何而来；自诞生以来的漫长时间里，祂都如同星星那样安静平和地注视着这个瑰丽的世界。”
对比其他转移之人，迦勒·乌兹是一个穿越得很晚的转移之人，费舍尔也不知道是什么具体原因。
费舍尔只知道，他穿越过来的时候，龙尾岛已经被母神分开变成了南大陆，魔法也传到了南大陆产生了龙人种独有的龙人魔法，那群龙人还向迦勒请教过人类的魔法，结果他并不会。
在正式的神话战争中被毁灭的龙廷那时还存在，但南大陆已经被母神从龙心大陆处分离开来，也就是说，那场神话战争并非如北境与混沌种的战争那样很短就结束了。
迦勒·乌兹穿越的时间点，那时神话战争已经开始并持续了相当漫长的一段时间，魔法在南大陆被分离开来之前便传到了龙廷的位置。
同时还要注意到，在六千年左右北境与混沌种的战争中，魔法这个本应能加强许多种族战斗能力的工具并未出现，所以在那时，魔法应该还未被母神传给人类。
所以，魔法真正被母神传授给人类的时间可能就在混沌种入侵北境之后，甚至是那场战争的几百年之后，从凤凰种覆灭形成基座到漫长的神话战争拉开序幕之前，也就是五千年前到六千年前这个时间段……
看，这就是考古的魅力。
虽然知道了魔法具体降临于世界的时间，费舍尔却还有一些疑惑。
首先就是，转移之人不是都是人类吗，他们能活这么久吗？
费舍尔不清楚自己现在具体处在哪一个过去的时间点，但看在恶魔种都还未诞生、几位半神都还在的情况，他至少在八千乃至于九千年以前，这还是保守的估计，或许一万年也是有的。
如果魔法是唐泽委托母神教授给人类的，那她至少要活几千年……或者说，转移之人比较特殊，他们可能有长寿的手段，只是因为自己遇到的都是刚刚穿越过来的，所以自己不知道而已。
还有另外一个疑惑，那就是母神到底是什么时候诞生的呢？
现在这个时代，虽然费舍尔没有去过灵界，无法确定母神是否已经降临。但根据蕾妮与母神的关系，又根据蕾妮与灵界中巨大月亮的关系，他觉得现在这个时代母神绝对还未出现。
否则以母神与混乱的密切联系，少不得那几位半神要大动干戈。
这两个问题暂且不清楚，费舍尔便只能埋头将注意力全部放在了手中的“源魔法书”上。
他迫不及待地翻开了手中的魔法书，阅读起了手上的内容，
“吾之友人要赠予尔等的、用以保护自身安全的工具，是名为‘魔法’的混乱之术。它的本质已经决定，这是一项危险的、为世界所不容的秘术。其本质实质为以【灵魂】为原本，借由世界之外的力量引动规则的变动，这种变动便为【回响】。【混乱】之于【灵魂】，便如【灵魂】之于【魔法】；源流如此，因而【魔法】即为【混乱】之术。”
“吾并未深得魔法的精髓，但是其中的道理吾已深知。尔等谨记，魔法首先是由确定引动的……”
剩下的很长一段都是母神在讲述【魔法】该如何镌刻、如何运用。这里面的内容很细致，包括了镌刻魔法时会遇到的各种问题，母神都事无巨细地写出来了，这也就是为什么对比第二部分的源魔法书这一本要厚不少的缘故。
费舍尔很快发现，这里面记载的魔法都很……嗯，原始，比之后以“不稳定”著称的“中古魔法”还要中古不少。
当然，可能在母神那样层次的存在看来，这里面记载的东西都很简单，祂也没考虑人类搞不搞得出来的问题，就把其中的道理通通写出来了。
费舍尔总算知道为什么流传到今天的“远古魔法”这么少了，唯一一个出名的、到现在还有使用的可能就是“血誓魔法”了。感情这些魔法不是没有流传下来，而是因为那个时代能搞出来而且能安全搞出来的魔法原本就不多。
费舍尔快速地翻动着源魔法书的书页，很快就来到了魔法介绍的尾声部分。许是连母神自己都觉得教导出来的魔法对于人类而言还不够，于是祂又给了人类另外一个保障安全的方法，那就是【星星的魔法】。
此处的文字戛然而止，但阅读过魔法书第二部分的费舍尔知道，祂教给人类的还有如何创造魔女的方法。
费舍尔不知道有没有第三本源魔法书，因为不像第一本书这样，第二本书的末尾没有戛然而止，当然也无从知道它后面的内容。
但此刻真正让费舍尔觉得有趣的是，在源魔法书的末尾，还有除了母神之外的别人留下了一行文字。
那文字并非是古人类的文字，而是一个个方方正正的、费舍尔觉得熟悉的异乡文字，这似乎是亚人娘补完手册的贡献者使用的文字，和唐泽明日香用的有些类似，是唐泽使用的日语的源头。
或许是在亚人娘补完手册的加持下，他竟然能看得懂这一行文字，上面写了一段有趣的话，
“祂并不知道自己从何而来，为何而来；自诞生以来的漫长时间里，祂都如同星星那样安静平和地注视着这个瑰丽的世界。”
本章未完，点击下一页继续阅读