第43节(2/3)
生活，虽然有一定的自我认知，却建立在“精神分裂”这一点上。
可现在不一样了，眼下她的自我认同前所未有地明确，而且还是现实世界这些名利、物质都无法满足的领域。
“她”说：“所以说你无趣啊。你的人生就是为了他人而活。”
林寻安静了几秒，没有顺着“她”的话回答，而是说：“其实你一直都知道我是怎么想的，所以才利用我的手寄照片给余歆，再借王助的手杀余寒。你知道这两件事会激发我要回到过去的强烈意愿，你一直都在预判我的动机，你是最了解我的人。”
“她”笑了：“是啊，我可太了解你了。只有激发你的意愿，你才会奋不顾身地去改变。余家爸妈不是因你而死，你就没有想过回去，我也激发不了。但是说穿了，余寒和你的感情就跟纸一样薄，他可以为了挽救父母的产业而耗尽心力，为了自己的妹妹遭到□□而杀人，为了你呢，他做过什么？你和余歆的友谊就更可笑了，就算她是你唯一的朋友，也不值得你穿来穿去啊，你图什么，助人为乐吗？”
林寻也不禁笑了：“我的穿来穿去还不是你主导的？时间、地点我有得选吗？你总是问值得不值得，看来在你的思维里，做每件事都要有目的、求回报——回报值得才做。帮人、救人在你看来也是一种利益计算，要有实际所得才去做，有损失就不值得做。”
“她”的笑声尤其尖锐，声音也阴沉了几分：“等你再多穿几次就不会这么天真了，到时候你会变得跟我一样。或者我举个简单的例子给你，现在有个人溺水了，他很绝望，在水里不停地挣扎，感受到死亡地逼近。而在岸上有一群人正在围观拍照，大部分都是陌生人，但还有一小部分是溺水者的熟人。这些人没有一个跳下水，你知道为什么吗？他们都在想什么吗？”
林寻接道：“他们之中很多人都不会游泳，没有能力去救。”
“她”说：“错，他们之中会游泳的远比你认为得要多。有人想，真是太麻烦了，还要弄湿自己的衣服；有人想，我太累了，懒得下水，反正我不救也会有人去的；有人想，见死不救又不犯法，这么多人都在看，都不去救，就算有道德谴责也有一群人陪我，那些谴责我的人也只会说说，让他们下水，他们也不会去的；还有人想，要是我救了他，还搭上自己的命，那我多倒霉呀。至于溺水者的熟人、朋友，他们则忙着评判溺水者的价值——这个人以前对我好吗，值得我下水吗，救了他我能得到什么？一句感谢？就在这时，有一个人终于下水了，但很可惜，他搭上了自己的性命。你知道这时候围观的人是怎么想的吗——啊，还好不是我，看来不下水是对的，谢天谢地！你看，这才是人啊，趋利避害，复仇是最爽的，救人是最傻的。我很乐意做你的向导，带你一起欣赏这五花八门的人性、五彩斑斓的利己主义——人不为己天诛地灭啊。”
那最后几个字落地很轻。
林寻耐着性子听完，忍不住再次叹气：“你一直跟着我，那么我上课的时候你应该也听到了，这是哪个老师教你的？‘为己’指的不是损人利己，先考虑个人得失，一定要自己得到而他人失去，而是无论顺境、逆境，无论得失，都是对自己‘为人’的修正，最终‘成为’更完整的人。这么简单的道理都不懂，即便你真的无所不能，任何想要的东西都能唾手可得，你也不会满足。因为你觉得世界是围着你转的，凡事都要为你服务，你心里的黑洞只会越来越大，多少东西都填不满。”
“她”问：“笑话，计较得失有什么错，我做人就是这样的准则啊，犯法吗？我就是欲壑难填，不愿意吃亏，就是得到全世界也不满足，这是因为我的欲望足够强大啊，而且我的欲望和能力匹配。”
林寻反问：“那在你来之前，你有过朋友吗，有亲人吗，有你关心的人吗，被人关心过吗，有人帮助过你吗？他们在关心你、帮助你的时候，是否也在计算能从你这里得到什么？”
“她”说：“我没有朋友，没有亲人，也不需要有。”
林寻：“也是。按照质量守恒定律，有人得到就会有人失去，和你做朋友一定要经常吃亏给你才行，你的亲人面对你大概也只有防备和算计。如果世界上每个人都和你有一样的想法，那么当我遇到困难时，也不会有人帮我。”
“她”说：“所以要自己变强啊，为什么要等人帮助呢？我根本不需要别人帮忙，我有现在的能力已经无敌了。就算溺水的那个人是我的朋友，我都可以坦然地站在岸边拍照打卡。这个朋友没有了就再换一个喽，就算一个朋友都没有又怎么样呢，我有什么实际损失吗？哪怕有一百个人在我面前淹死，我都能心安理得。”
林寻懒得再费口舌：“你真是病得不轻。”
“她”乐不可□□你呢？你也有病，但不是精神分裂，而是性格有缺陷，所以你才要成为什么更好的自己。而我已经很完美了，没有进步空间，自然就不需要改变啊！你亲情缺失，你就要去救母。你友情缺失，周围的人除了余寒和余歆没有人愿意跟你做朋友。他们不嫌弃你有病，你就被他们感动了，告诉自己你还有可取之处。然后你又被自己拥有的能力感动，你就
可现在不一样了，眼下她的自我认同前所未有地明确，而且还是现实世界这些名利、物质都无法满足的领域。
“她”说：“所以说你无趣啊。你的人生就是为了他人而活。”
林寻安静了几秒，没有顺着“她”的话回答，而是说：“其实你一直都知道我是怎么想的，所以才利用我的手寄照片给余歆，再借王助的手杀余寒。你知道这两件事会激发我要回到过去的强烈意愿，你一直都在预判我的动机，你是最了解我的人。”
“她”笑了：“是啊，我可太了解你了。只有激发你的意愿，你才会奋不顾身地去改变。余家爸妈不是因你而死，你就没有想过回去，我也激发不了。但是说穿了，余寒和你的感情就跟纸一样薄，他可以为了挽救父母的产业而耗尽心力，为了自己的妹妹遭到□□而杀人，为了你呢，他做过什么？你和余歆的友谊就更可笑了，就算她是你唯一的朋友，也不值得你穿来穿去啊，你图什么，助人为乐吗？”
林寻也不禁笑了：“我的穿来穿去还不是你主导的？时间、地点我有得选吗？你总是问值得不值得，看来在你的思维里，做每件事都要有目的、求回报——回报值得才做。帮人、救人在你看来也是一种利益计算，要有实际所得才去做，有损失就不值得做。”
“她”的笑声尤其尖锐，声音也阴沉了几分：“等你再多穿几次就不会这么天真了，到时候你会变得跟我一样。或者我举个简单的例子给你，现在有个人溺水了，他很绝望，在水里不停地挣扎，感受到死亡地逼近。而在岸上有一群人正在围观拍照，大部分都是陌生人，但还有一小部分是溺水者的熟人。这些人没有一个跳下水，你知道为什么吗？他们都在想什么吗？”
林寻接道：“他们之中很多人都不会游泳，没有能力去救。”
“她”说：“错，他们之中会游泳的远比你认为得要多。有人想，真是太麻烦了，还要弄湿自己的衣服；有人想，我太累了，懒得下水，反正我不救也会有人去的；有人想，见死不救又不犯法，这么多人都在看，都不去救，就算有道德谴责也有一群人陪我，那些谴责我的人也只会说说，让他们下水，他们也不会去的；还有人想，要是我救了他，还搭上自己的命，那我多倒霉呀。至于溺水者的熟人、朋友，他们则忙着评判溺水者的价值——这个人以前对我好吗，值得我下水吗，救了他我能得到什么？一句感谢？就在这时，有一个人终于下水了，但很可惜，他搭上了自己的性命。你知道这时候围观的人是怎么想的吗——啊，还好不是我，看来不下水是对的，谢天谢地！你看，这才是人啊，趋利避害，复仇是最爽的，救人是最傻的。我很乐意做你的向导，带你一起欣赏这五花八门的人性、五彩斑斓的利己主义——人不为己天诛地灭啊。”
那最后几个字落地很轻。
林寻耐着性子听完，忍不住再次叹气：“你一直跟着我，那么我上课的时候你应该也听到了，这是哪个老师教你的？‘为己’指的不是损人利己，先考虑个人得失，一定要自己得到而他人失去，而是无论顺境、逆境，无论得失，都是对自己‘为人’的修正，最终‘成为’更完整的人。这么简单的道理都不懂，即便你真的无所不能，任何想要的东西都能唾手可得，你也不会满足。因为你觉得世界是围着你转的，凡事都要为你服务，你心里的黑洞只会越来越大，多少东西都填不满。”
“她”问：“笑话，计较得失有什么错，我做人就是这样的准则啊，犯法吗？我就是欲壑难填，不愿意吃亏，就是得到全世界也不满足，这是因为我的欲望足够强大啊，而且我的欲望和能力匹配。”
林寻反问：“那在你来之前，你有过朋友吗，有亲人吗，有你关心的人吗，被人关心过吗，有人帮助过你吗？他们在关心你、帮助你的时候，是否也在计算能从你这里得到什么？”
“她”说：“我没有朋友，没有亲人，也不需要有。”
林寻：“也是。按照质量守恒定律，有人得到就会有人失去，和你做朋友一定要经常吃亏给你才行，你的亲人面对你大概也只有防备和算计。如果世界上每个人都和你有一样的想法，那么当我遇到困难时，也不会有人帮我。”
“她”说：“所以要自己变强啊，为什么要等人帮助呢？我根本不需要别人帮忙，我有现在的能力已经无敌了。就算溺水的那个人是我的朋友，我都可以坦然地站在岸边拍照打卡。这个朋友没有了就再换一个喽，就算一个朋友都没有又怎么样呢，我有什么实际损失吗？哪怕有一百个人在我面前淹死，我都能心安理得。”
林寻懒得再费口舌：“你真是病得不轻。”
“她”乐不可□□你呢？你也有病，但不是精神分裂，而是性格有缺陷，所以你才要成为什么更好的自己。而我已经很完美了，没有进步空间，自然就不需要改变啊！你亲情缺失，你就要去救母。你友情缺失，周围的人除了余寒和余歆没有人愿意跟你做朋友。他们不嫌弃你有病，你就被他们感动了，告诉自己你还有可取之处。然后你又被自己拥有的能力感动，你就
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