第129节(1/3)
辩证地看待其功过，不以过盖功，不以功掩过，这才应该是学问该有的模样。
方孝孺目光中透着坚定，坐了回去，拿起一份试卷，轻轻读道：“自古国家未有忘战而不危者，黄帝日：虽有金城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟不能守也。亦未有有兵而可无食者……三代而下，兵制莫详于成周……故其时兵即为农，而无养兵之费。农即为兵，而有练兵之实。”
看着这一篇文章，方孝孺眉头紧锁。
搁在以前，方孝孺会毫不犹豫地将这一篇文章入列三甲，因为这一篇文章的中心，便是以西周兵制为准，军民一体。
朱元璋设置的卫所制，便是仿照西周兵制为建。
很明显，这位举人是推崇卫所制，是支持卫所制的。
方孝孺拿不准这位举人是不知道朝廷在北平府废弃卫所制，还是明知道朝廷举措，依旧如此言谈。
若是不知道，那说明他不关心国家大事，取不得。
若是知道还如此写，那就是抵抗朝廷政策、抨击皇上施政不当，主张纠正过来，继续强化卫所制。
无论哪一种，这个人都无法跟上朝廷的变化。
方孝孺忧虑许久，终提笔写下：“井底之蛙，不知时局，罢。”
对于卫所制的废弃，方孝孺一开始是不支持的，但他也没有直接反对，转变之中的方孝孺，决定亲自去看一看。
他去的是沿海卫所，发现那些军士，不是拿着锄头，敲打不可能长出庄稼的贫瘠土地，便是追赶着几头猪，如土匪狩猎，乐在其中。
这是一群农夫，他不是军兵啊！
方孝孺有些心痛，找了卫所千户，千户一听说是朝廷来的，便挺着大肚腩，一脸油腻地招呼着，为了表示其清贫，还特意准备了一桌朴素至极的饭菜。
感情吃青菜萝卜，也能如十月孕妇。
方孝孺看过最肥硕的千户，也看过一般富态的百户，还看到了骨瘦如柴的军士。
这就是自己推崇的军民一体。
现实，它根本就不像是书中说的那样，不是说你平时种地，改天打仗，你就能冲锋在前的。
就千户与百户的又粗又沉又喘的步伐，还冲锋？
雄风估计都不振了。
方孝孺清楚自己错了，书里记载的世界，它有着太多的想当然，太多的自以为是。
现实，不完全是书中讲述的那样。
尽信书，不如无书。
人需要有自己的判断，用自己的眼光，去发现、认知与判断这个世界。
方孝孺转变了自己的态度，卫所制，只适合简单的过渡与局部的安置，绝对不适合长期与大规模的存在。
正是因为这种认识，方孝孺才落罢了这一篇锦绣文章。
空谈误国。
方孝孺忠于君皇，忠于大明，既然要选士，那就选出精英来！
秦淮河畔。
胡靖、王艮、李贯站在船头，安静的等待着，不多时，金幼孜与杨荣踏步而至。
金幼孜介绍道：“胡兄、王兄、李兄，这位是建宁府杨荣杨勉仁，勉仁兄，这三位是胡靖、王艮、李贯，他们皆是江西吉安府之人。”
杨荣肃然行礼，叹道：“有人云，家有诗书，人多儒雅，序塾相望，弦诵相闻……士夫秀特，文章盛于江右。而江右之地，又以吉安府为最。如今得见三位，实乃是三生有幸。”
胡靖三人见杨荣举止自然，颇有风度，且谈吐之间，竟对江西之地颇为了解，不由顿生好感。
“杨兄，还请里面上座。”
胡靖含笑邀请。
“不敢，胡兄请。”
杨荣推脱。
三让之后，胡靖便进入船内，船家开船，泛河而行。
李贯满酒，杨荣连忙起身，感谢之后，道：“听闻东佳书堂便在江右，不知几位可曾去过？”
胡靖等人对视了一眼，目光中透着骄傲之色。
陈氏的东佳书堂，这可是江西人的骄傲，它开创了民间私家学堂之先河。
该书堂始建于唐僖宗李儇时期，兴盛于南唐烈宗李昇时期，繁荣于北宋太宗赵光义至宋仁宗赵恒时期，更是有着“八英九才子”与“同榜三进士”的美谈。
李贯直言道：“东佳书堂在江西德安县，我等虽未曾亲自去过，但对其家学，还是略知一二。”
“可否讲来？”
杨荣有些期待。
要知道这家书堂并不对外开放，可以说是陈氏家学，入其学堂者，往往是陈氏子孙或近亲，学问一道，捂得严实，轻易不会外传。
李贯笑了笑，缓缓说道：“其家学所推崇的，便是有教无类，以推功任能，惩恶劝善为基，以恢振义风，阖宗荣耀为本。”
金幼孜举杯道：“我也听闻过一些，陈氏主张子孙蒙养之时，便先择师，十一二岁，便从名师修习圣贤礼义。若资性刚敏，明物清醇，则重点施教。若资质平平，则仍教化，引其知理明义，去凶狠骄惰之心思，为家教传承世代相传，打下根基。”
杨荣听闻感叹不已，与众人碰杯之后，笑道：“吉安之地文盛过于德安，几位兄长，必可金榜题名且容小弟，敬几位一
方孝孺目光中透着坚定，坐了回去，拿起一份试卷，轻轻读道：“自古国家未有忘战而不危者，黄帝日：虽有金城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟不能守也。亦未有有兵而可无食者……三代而下，兵制莫详于成周……故其时兵即为农，而无养兵之费。农即为兵，而有练兵之实。”
看着这一篇文章，方孝孺眉头紧锁。
搁在以前，方孝孺会毫不犹豫地将这一篇文章入列三甲，因为这一篇文章的中心，便是以西周兵制为准，军民一体。
朱元璋设置的卫所制，便是仿照西周兵制为建。
很明显，这位举人是推崇卫所制，是支持卫所制的。
方孝孺拿不准这位举人是不知道朝廷在北平府废弃卫所制，还是明知道朝廷举措，依旧如此言谈。
若是不知道，那说明他不关心国家大事，取不得。
若是知道还如此写，那就是抵抗朝廷政策、抨击皇上施政不当，主张纠正过来，继续强化卫所制。
无论哪一种，这个人都无法跟上朝廷的变化。
方孝孺忧虑许久，终提笔写下：“井底之蛙，不知时局，罢。”
对于卫所制的废弃，方孝孺一开始是不支持的，但他也没有直接反对，转变之中的方孝孺，决定亲自去看一看。
他去的是沿海卫所，发现那些军士，不是拿着锄头，敲打不可能长出庄稼的贫瘠土地，便是追赶着几头猪，如土匪狩猎，乐在其中。
这是一群农夫，他不是军兵啊！
方孝孺有些心痛，找了卫所千户，千户一听说是朝廷来的，便挺着大肚腩，一脸油腻地招呼着，为了表示其清贫，还特意准备了一桌朴素至极的饭菜。
感情吃青菜萝卜，也能如十月孕妇。
方孝孺看过最肥硕的千户，也看过一般富态的百户，还看到了骨瘦如柴的军士。
这就是自己推崇的军民一体。
现实，它根本就不像是书中说的那样，不是说你平时种地，改天打仗，你就能冲锋在前的。
就千户与百户的又粗又沉又喘的步伐，还冲锋？
雄风估计都不振了。
方孝孺清楚自己错了，书里记载的世界，它有着太多的想当然，太多的自以为是。
现实，不完全是书中讲述的那样。
尽信书，不如无书。
人需要有自己的判断，用自己的眼光，去发现、认知与判断这个世界。
方孝孺转变了自己的态度，卫所制，只适合简单的过渡与局部的安置，绝对不适合长期与大规模的存在。
正是因为这种认识，方孝孺才落罢了这一篇锦绣文章。
空谈误国。
方孝孺忠于君皇，忠于大明，既然要选士，那就选出精英来！
秦淮河畔。
胡靖、王艮、李贯站在船头，安静的等待着，不多时，金幼孜与杨荣踏步而至。
金幼孜介绍道：“胡兄、王兄、李兄，这位是建宁府杨荣杨勉仁，勉仁兄，这三位是胡靖、王艮、李贯，他们皆是江西吉安府之人。”
杨荣肃然行礼，叹道：“有人云，家有诗书，人多儒雅，序塾相望，弦诵相闻……士夫秀特，文章盛于江右。而江右之地，又以吉安府为最。如今得见三位，实乃是三生有幸。”
胡靖三人见杨荣举止自然，颇有风度，且谈吐之间，竟对江西之地颇为了解，不由顿生好感。
“杨兄，还请里面上座。”
胡靖含笑邀请。
“不敢，胡兄请。”
杨荣推脱。
三让之后，胡靖便进入船内，船家开船，泛河而行。
李贯满酒，杨荣连忙起身，感谢之后，道：“听闻东佳书堂便在江右，不知几位可曾去过？”
胡靖等人对视了一眼，目光中透着骄傲之色。
陈氏的东佳书堂，这可是江西人的骄傲，它开创了民间私家学堂之先河。
该书堂始建于唐僖宗李儇时期，兴盛于南唐烈宗李昇时期，繁荣于北宋太宗赵光义至宋仁宗赵恒时期，更是有着“八英九才子”与“同榜三进士”的美谈。
李贯直言道：“东佳书堂在江西德安县，我等虽未曾亲自去过，但对其家学，还是略知一二。”
“可否讲来？”
杨荣有些期待。
要知道这家书堂并不对外开放，可以说是陈氏家学，入其学堂者，往往是陈氏子孙或近亲，学问一道，捂得严实，轻易不会外传。
李贯笑了笑，缓缓说道：“其家学所推崇的，便是有教无类，以推功任能，惩恶劝善为基，以恢振义风，阖宗荣耀为本。”
金幼孜举杯道：“我也听闻过一些，陈氏主张子孙蒙养之时，便先择师，十一二岁，便从名师修习圣贤礼义。若资性刚敏，明物清醇，则重点施教。若资质平平，则仍教化，引其知理明义，去凶狠骄惰之心思，为家教传承世代相传，打下根基。”
杨荣听闻感叹不已，与众人碰杯之后，笑道：“吉安之地文盛过于德安，几位兄长，必可金榜题名且容小弟，敬几位一
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