第653节(2/3)
张京，回来轩室收拾好案几，在赵玉洁身边席地而坐，奇怪地问道：“神使之前不是说，人性不可以改变，神教教众也是如此吗？
“神教之所以能迅速发展壮大，就是因为遵循人的本性，那些像冤句县地主刘晃一样，有身份地位的富人权贵、地主大户，之所以愿意投身神教，就是因为能够借助神教的力量，获取更多财富更高权位。
“如今，神使却要教众从名利中脱身，收敛言行、修身养性，这岂不是违背了人的本性？由此整肃神教，这能成功吗？”
赵玉洁微微一笑，她之前的确是这么说的，也是这么做的。
但那是以前的想法，人生不断前行，经历见闻不断增长，但凡有所学习思考，就会一直进步，赵玉洁现在有了新的感悟与想法。
正因为有了新的领悟，她才要对金光教进行改革。
这其间的内情，赵玉洁不会跟小蝶说，她只是微笑着道：“人性不可以改变，但可以约束。所谓教化之力，即是如此。
“约束恶念，弘扬善念，这才有善男子善女人，神教方有广大信徒。
“眼下是非常之时，神教刚刚经历挫折，中原形势又是这般严峻，神教若不改变自身便无法生存，此乃危急存亡之秋。
“故而教中有识之士，能明辨是非曲直的，此时都会支持我的决定。
“再者，神教创立未久，眼下正是创业奋斗之际，教众是能忍受一些苦厄的，也只有渡过眼下这场艰难，神教往后才有长久太平富贵。
“神教事业大了稳固了，教众就有更长远更多的利益。若是部分教众连这点远见都没有，那他们便不配跟神教荣辱与共，是需要清除掉的渣滓。
“既然是内部整肃，怎么可能不处理一部分人？杀鸡儆猴之后，教众自然畏威，会安稳下来执行我的命令。”
小蝶寻思半响，不得不承认赵玉洁说得对。
关键是，以她为核心的神教上层，会无条件践行赵玉洁的意志。
她双手合十：“神使大智，弟子受教了。”
......
张京回到府邸后，召集郭淮等谋士，商量接下来的军政大计。
最后，郭淮等谋士多半同意投靠杨氏的权宜之计，也认可赵玉洁改革神教的举措。事不宜迟，张京派郭淮即日赶赴金陵，去见吴王杨延广。
听说张京的使者来了，杨延广大为诧异，在他原本的设想中，张京是自己进入中原的强力掣肘，没想到对方会主动派使者过来。
怀着疑惑的心情，杨延广召见了郭淮。
当郭淮递上张京的亲笔书信，说明自身的来意后，杨延广差些呆立当场，一瞬间，巨大的惊喜感笼罩了他，让他忍不住喜上眉梢。
前面他跟群臣议事时，还觉得张京要投靠魏氏，没想到张京竟然愿意舍近求远，来跟吴国结盟！
吴国大军进入中原的一个巨大难题，就这样不费吹灰之力的迎刃而解！
这真是瞌睡来了有人送枕头。
杨延广大喜之下，几乎以为自己是天命所归，连老天都在帮他。
不过他并没有得意忘形，立即召集杨佳妮、王载、马琰等重臣进宫，一起合计张京这么做会不会有什么阴谋，免得自己掉进了人家的陷阱而不自知。
杨佳妮等人进宫后，先是跟杨延广筹谋半响，而后又见了郭淮，在确定张京投靠杨氏是真心实意之举后，无不精神大振。
杨延广当即拍案：“夺取徐州，兵进中原，就在此时！”
第七二七章 救人（上）
河匪们花了不少时间打捞同伴尸体，挖坑把他们掩埋，随后又将船只处理好，一个个耷拉着脑袋坐上囚笼，绝大部分规规矩矩认了命，跟赵宁去徐州官府。
那一家四口旅人，目的地也是徐州，所以选择跟赵宁等人同行，有赵宁这样的强者在路上关照，他们不必担心在这个兵荒马乱的世道再陷险境。
雷闯已经完成身份转变，但并非不用再关心买卖，依然跟那几个商贾交代了相关。这是他的退路，往后也需要继续用这个身份，在赵宁身边奔走为赵宁帮忙。
就在众人行将启程的时候，河匪中终于有人性子爆发，那是一个落在所有河匪后面，坐在坟堆前不愿起身，被催促着赶紧上船的中年男子。
也不知是担心去了徐州会遭受苦难折磨，还是因为死了亲友痛苦万分，他竟然突然指着赵宁叫嚣：
“说什么恃强凌弱可恨，弱者不敢反抗强者祸害，只敢抽刀向更弱者同样可恨，都是站着说话不腰疼！
“你这个强者，也不是只能对我们这些弱者下手吗？你真有本事，去对付官府，去对付地主大户、权贵富人，去对付节度使啊！
“你要是不敢跟徐州权贵动手，就也只是恃强凌弱！你就不是什么狗屁大侠，也只是打着侠义旗帜享受任性胡为的快感，本质上跟我们并无不同！”
话说完，他梗着脖子，一副已经豁出去，要杀要剐悉听尊便的模样。
这番言语听得雷闯大吃一惊，生怕对方惹怒了“赵安之”，引得后者大开杀戒，让更多罪不至死的河匪命丧黄泉。
雷闯担心归担心，仔细一想，却觉
“神教之所以能迅速发展壮大，就是因为遵循人的本性，那些像冤句县地主刘晃一样，有身份地位的富人权贵、地主大户，之所以愿意投身神教，就是因为能够借助神教的力量，获取更多财富更高权位。
“如今，神使却要教众从名利中脱身，收敛言行、修身养性，这岂不是违背了人的本性？由此整肃神教，这能成功吗？”
赵玉洁微微一笑，她之前的确是这么说的，也是这么做的。
但那是以前的想法，人生不断前行，经历见闻不断增长，但凡有所学习思考，就会一直进步，赵玉洁现在有了新的感悟与想法。
正因为有了新的领悟，她才要对金光教进行改革。
这其间的内情，赵玉洁不会跟小蝶说，她只是微笑着道：“人性不可以改变，但可以约束。所谓教化之力，即是如此。
“约束恶念，弘扬善念，这才有善男子善女人，神教方有广大信徒。
“眼下是非常之时，神教刚刚经历挫折，中原形势又是这般严峻，神教若不改变自身便无法生存，此乃危急存亡之秋。
“故而教中有识之士，能明辨是非曲直的，此时都会支持我的决定。
“再者，神教创立未久，眼下正是创业奋斗之际，教众是能忍受一些苦厄的，也只有渡过眼下这场艰难，神教往后才有长久太平富贵。
“神教事业大了稳固了，教众就有更长远更多的利益。若是部分教众连这点远见都没有，那他们便不配跟神教荣辱与共，是需要清除掉的渣滓。
“既然是内部整肃，怎么可能不处理一部分人？杀鸡儆猴之后，教众自然畏威，会安稳下来执行我的命令。”
小蝶寻思半响，不得不承认赵玉洁说得对。
关键是，以她为核心的神教上层，会无条件践行赵玉洁的意志。
她双手合十：“神使大智，弟子受教了。”
......
张京回到府邸后，召集郭淮等谋士，商量接下来的军政大计。
最后，郭淮等谋士多半同意投靠杨氏的权宜之计，也认可赵玉洁改革神教的举措。事不宜迟，张京派郭淮即日赶赴金陵，去见吴王杨延广。
听说张京的使者来了，杨延广大为诧异，在他原本的设想中，张京是自己进入中原的强力掣肘，没想到对方会主动派使者过来。
怀着疑惑的心情，杨延广召见了郭淮。
当郭淮递上张京的亲笔书信，说明自身的来意后，杨延广差些呆立当场，一瞬间，巨大的惊喜感笼罩了他，让他忍不住喜上眉梢。
前面他跟群臣议事时，还觉得张京要投靠魏氏，没想到张京竟然愿意舍近求远，来跟吴国结盟！
吴国大军进入中原的一个巨大难题，就这样不费吹灰之力的迎刃而解！
这真是瞌睡来了有人送枕头。
杨延广大喜之下，几乎以为自己是天命所归，连老天都在帮他。
不过他并没有得意忘形，立即召集杨佳妮、王载、马琰等重臣进宫，一起合计张京这么做会不会有什么阴谋，免得自己掉进了人家的陷阱而不自知。
杨佳妮等人进宫后，先是跟杨延广筹谋半响，而后又见了郭淮，在确定张京投靠杨氏是真心实意之举后，无不精神大振。
杨延广当即拍案：“夺取徐州，兵进中原，就在此时！”
第七二七章 救人（上）
河匪们花了不少时间打捞同伴尸体，挖坑把他们掩埋，随后又将船只处理好，一个个耷拉着脑袋坐上囚笼，绝大部分规规矩矩认了命，跟赵宁去徐州官府。
那一家四口旅人，目的地也是徐州，所以选择跟赵宁等人同行，有赵宁这样的强者在路上关照，他们不必担心在这个兵荒马乱的世道再陷险境。
雷闯已经完成身份转变，但并非不用再关心买卖，依然跟那几个商贾交代了相关。这是他的退路，往后也需要继续用这个身份，在赵宁身边奔走为赵宁帮忙。
就在众人行将启程的时候，河匪中终于有人性子爆发，那是一个落在所有河匪后面，坐在坟堆前不愿起身，被催促着赶紧上船的中年男子。
也不知是担心去了徐州会遭受苦难折磨，还是因为死了亲友痛苦万分，他竟然突然指着赵宁叫嚣：
“说什么恃强凌弱可恨，弱者不敢反抗强者祸害，只敢抽刀向更弱者同样可恨，都是站着说话不腰疼！
“你这个强者，也不是只能对我们这些弱者下手吗？你真有本事，去对付官府，去对付地主大户、权贵富人，去对付节度使啊！
“你要是不敢跟徐州权贵动手，就也只是恃强凌弱！你就不是什么狗屁大侠，也只是打着侠义旗帜享受任性胡为的快感，本质上跟我们并无不同！”
话说完，他梗着脖子，一副已经豁出去，要杀要剐悉听尊便的模样。
这番言语听得雷闯大吃一惊，生怕对方惹怒了“赵安之”，引得后者大开杀戒，让更多罪不至死的河匪命丧黄泉。
雷闯担心归担心，仔细一想，却觉
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