第811节(1/3)
这就是隐藏在暗处的阴谋家，面对身处阳光下的阳谋家时，必然会有的短板与困境；也是因利益而联合的盟友，在形势变化彼此猜疑时，跟一个强大敌人的交手中必然会出现的问题。
那么张京愿意接受魏安之、小蝶的建议吗？
这取决于这件事是否对他有利。
答案是肯定的。
古往今来，历朝历代，哪个诸侯不知道维护百姓公义就能得到百姓支持，在治下施行仁政就能收获民心的道理？哪个统治者不明白惩办贪官污吏，是最容易获得百姓好感的方式？
只不过，平日里百姓是羊，诸侯麾下的官将是牧羊犬，作为牧人的统治者，无法自己去牧养天下之民，就只能首先喂饱牧羊犬，确保牧羊犬听他的话。
天子不差饿兵。
偏偏官将不是真正的牧羊犬，不是肚子吃饱就完事大吉，他们有永无止尽的私欲，要永不停息的谋私利，所以一定会利用手中权力不断压榨百姓聚敛财富。
百姓也不是真正的羊。他们与绵羊最大的区别在于，他们会反抗。
一旦官府压迫过甚，百姓就会奋起还击，于是统治者江山不稳。
为了稳固自己的江山社稷，朝廷必须时常整顿吏治、清查贪官。
终于，张京接受了魏安之的说辞，也接受了小蝶的建议，局势到了这个份上，他实在是没有更好的办法：
“事到如今只好如此。若是事情成了一切好说，如是汴梁因此沦陷，神教必须得为你们的擅自行动，给本帅一个交代！”
小蝶展露笑颜，双手合十躬身致礼：“无量神光。张帅英明睿智，汴梁必能稳如磐石，此战之后，张帅基业亦能牢不可破。”
张京甩袖冷哼一声：“希望如此。”
背着手面对巍峨雄伟神像的赵宁，瞥了一眼这两个放下心头沉重巨石，展现出对未来美好期望的家伙，就像看到一只兔子跟一只猴子。
他之前说的那些话，是不是真的有道理？他所描述的团结场景，是不是真的可能出现？
当然是真的。
如果不是真的，小蝶与张京也不会信，更加不会接受。
乾符年间，齐朝内部都乱成什么样了，百姓都给欺负成什么样了，天元大军一来，大伙儿还不是齐心协力奋躯而战？
彼时的确是有面对异族的因素，但作为国战参与者，赵宁不可能不知道，戍守地方的官将一旦表现得仁义一些，就会得到百姓怎样的支持。
很多百姓就是这样，不管之前遭受了多少苦难，只要新来的官将对他们好些，给他们一些真正的实惠，让他们看到希望，他们就会感恩戴德，重拾对官府的信心。
不能不重拾信心，大家毕竟都要活下去。
再苦再难也要活下去。
那么汴梁会真的上下团结，变得牢不可破吗？
当然不是真的。
赵宁要的是汴梁大乱，可不是汴梁团结。
他想汴梁大乱，汴梁就能大乱？
当然能。
原因只有一个：这里是汴梁。
不是燕平！
如今的燕平，想要团结就能有团结，毕竟公平正义已经实现，官民的思想觉悟都上来了，顾全大局献身大业的底子摆在那里。
与之一比，你汴梁是什么地方，呆在城里的官、军都是些什么人，也妄想旬日间就能实现上下团结？你汴梁没这个能力。
这就更不必说，白衣派中有大量大晋战士，会左右这次行动的走向。
第九零四章 投名状
大威宝殿中，小蝶与张京紧锣密鼓的商议了好一阵。
一方决定支持白衣派的行动，一方决定顺水推舟，意见虽然统一，具体行动起来却有许多细节需要推敲。
这其中最重要的一点，是行动深入到什么程度。
他俩把赵宁拉了过来一起探讨。
赵宁的意见当然很明确：我与罪恶不共戴天。
无论神教的罪孽还是宣武军的罪责，一律严查到底绝不姑息，只有彻底杜绝姑息养奸的行为，才能收获真正的公平正义，汴梁方有完美的上下团结，这城防才会变得坚不可摧。
小蝶和张京一起点头赞赏赵宁的发言，认为这是最好的旗帜与宣传口号，然后就把赵宁踢到了一边：你的话说得很好，以后别说了。
在他俩看来，赵宁这就是乡野修行者涉世未深的典型表现，把事情想得太简单，看问题太过想当然，提出的方案根本不具备任何实际可操作性。
秉承着水至清则无鱼的理念，小蝶与张京就行动方案最终达成了一致意见，主要是双方能够贡献的人头，也就是交给百姓表明自身维护汴梁公义决心的投名状：
神教上师可处置二十人，且局限在四品大上师以下，弟子可处置百人；
宣武军校尉可处置十人，且局限在元神境初期及以下，普通战士可处置百人；
汴梁官府官员可处置十人，且局限在五品官员及以下，小吏可处置数十人；
至于城中那些名声臭了大街的其他权贵、土豪富人，则可以大量丢给百姓用意平息民愤、收获民心，抄了这些人的家必然有许多财富，正好用作军
那么张京愿意接受魏安之、小蝶的建议吗？
这取决于这件事是否对他有利。
答案是肯定的。
古往今来，历朝历代，哪个诸侯不知道维护百姓公义就能得到百姓支持，在治下施行仁政就能收获民心的道理？哪个统治者不明白惩办贪官污吏，是最容易获得百姓好感的方式？
只不过，平日里百姓是羊，诸侯麾下的官将是牧羊犬，作为牧人的统治者，无法自己去牧养天下之民，就只能首先喂饱牧羊犬，确保牧羊犬听他的话。
天子不差饿兵。
偏偏官将不是真正的牧羊犬，不是肚子吃饱就完事大吉，他们有永无止尽的私欲，要永不停息的谋私利，所以一定会利用手中权力不断压榨百姓聚敛财富。
百姓也不是真正的羊。他们与绵羊最大的区别在于，他们会反抗。
一旦官府压迫过甚，百姓就会奋起还击，于是统治者江山不稳。
为了稳固自己的江山社稷，朝廷必须时常整顿吏治、清查贪官。
终于，张京接受了魏安之的说辞，也接受了小蝶的建议，局势到了这个份上，他实在是没有更好的办法：
“事到如今只好如此。若是事情成了一切好说，如是汴梁因此沦陷，神教必须得为你们的擅自行动，给本帅一个交代！”
小蝶展露笑颜，双手合十躬身致礼：“无量神光。张帅英明睿智，汴梁必能稳如磐石，此战之后，张帅基业亦能牢不可破。”
张京甩袖冷哼一声：“希望如此。”
背着手面对巍峨雄伟神像的赵宁，瞥了一眼这两个放下心头沉重巨石，展现出对未来美好期望的家伙，就像看到一只兔子跟一只猴子。
他之前说的那些话，是不是真的有道理？他所描述的团结场景，是不是真的可能出现？
当然是真的。
如果不是真的，小蝶与张京也不会信，更加不会接受。
乾符年间，齐朝内部都乱成什么样了，百姓都给欺负成什么样了，天元大军一来，大伙儿还不是齐心协力奋躯而战？
彼时的确是有面对异族的因素，但作为国战参与者，赵宁不可能不知道，戍守地方的官将一旦表现得仁义一些，就会得到百姓怎样的支持。
很多百姓就是这样，不管之前遭受了多少苦难，只要新来的官将对他们好些，给他们一些真正的实惠，让他们看到希望，他们就会感恩戴德，重拾对官府的信心。
不能不重拾信心，大家毕竟都要活下去。
再苦再难也要活下去。
那么汴梁会真的上下团结，变得牢不可破吗？
当然不是真的。
赵宁要的是汴梁大乱，可不是汴梁团结。
他想汴梁大乱，汴梁就能大乱？
当然能。
原因只有一个：这里是汴梁。
不是燕平！
如今的燕平，想要团结就能有团结，毕竟公平正义已经实现，官民的思想觉悟都上来了，顾全大局献身大业的底子摆在那里。
与之一比，你汴梁是什么地方，呆在城里的官、军都是些什么人，也妄想旬日间就能实现上下团结？你汴梁没这个能力。
这就更不必说，白衣派中有大量大晋战士，会左右这次行动的走向。
第九零四章 投名状
大威宝殿中，小蝶与张京紧锣密鼓的商议了好一阵。
一方决定支持白衣派的行动，一方决定顺水推舟，意见虽然统一，具体行动起来却有许多细节需要推敲。
这其中最重要的一点，是行动深入到什么程度。
他俩把赵宁拉了过来一起探讨。
赵宁的意见当然很明确：我与罪恶不共戴天。
无论神教的罪孽还是宣武军的罪责，一律严查到底绝不姑息，只有彻底杜绝姑息养奸的行为，才能收获真正的公平正义，汴梁方有完美的上下团结，这城防才会变得坚不可摧。
小蝶和张京一起点头赞赏赵宁的发言，认为这是最好的旗帜与宣传口号，然后就把赵宁踢到了一边：你的话说得很好，以后别说了。
在他俩看来，赵宁这就是乡野修行者涉世未深的典型表现，把事情想得太简单，看问题太过想当然，提出的方案根本不具备任何实际可操作性。
秉承着水至清则无鱼的理念，小蝶与张京就行动方案最终达成了一致意见，主要是双方能够贡献的人头，也就是交给百姓表明自身维护汴梁公义决心的投名状：
神教上师可处置二十人，且局限在四品大上师以下，弟子可处置百人；
宣武军校尉可处置十人，且局限在元神境初期及以下，普通战士可处置百人；
汴梁官府官员可处置十人，且局限在五品官员及以下，小吏可处置数十人；
至于城中那些名声臭了大街的其他权贵、土豪富人，则可以大量丢给百姓用意平息民愤、收获民心，抄了这些人的家必然有许多财富，正好用作军
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