第1145节(2/3)
赵宁拿起一个长得像桃子的果子尝了尝，味道不错，却也仅仅是不错，谈不上多么好吃。又试了其它几个，只有更差的没有更好的。
“你们天天就吃这个？”赵宁在向秋草发问的同时扫了村子几眼，看到一些村民们也在吃饭——如果那能称之为吃饭的话。
他们的食物都是野果。
“只，只有这个了，不是我们不肯拿出肉来，实在是没有肉了，我们好久没有吃过肉了......”赵宁简简单单一句话，秋草却吓得脸色大变连忙解释。
她以为赵宁是责怪他们不肯拿好东西供奉他。
赵宁微微摇头，没大听懂。
但也不是一个字都没听明白，这两天他在打坐修炼之余没少跟秋草接触、学习他们这里的语言，了解他们这里的风土人情。
都是顺带为之的事情，有益无害，没道理不做。
如果赵宁能依照以前的路子回本界，在摆渡空间没出大麻烦的前提下，那两界就互为彼岸界，往后来往只会多，语言问题肯定要解决；如果一时半会儿回不去，要在此界多行走一阵子，那就更不必多说。
吃了几个果子，赵宁照常在村子里转悠起来。
其实没什么好转的，拢共十几座房子而已，人也就不到二十个。
不到二十个人有十几座房子，这明显不正常。
据秋草所说，他们部落以前可是大部落，有几百号人，原先并不住在这里，后来跟隔壁部落起了争斗，战败了，不得不从膏腴之地迁走，来到这荒山野岭逃难。
山里的野兽很凶猛，超乎寻常的凶猛，过来时还有好几十人的部落，经过一次捕猎时与强大凶兽的不期而遇，狩猎队伍全灭，去救援的村民同样损失惨重，最后就剩了这不到二十个老弱。
赵宁眼下学到的词汇不多，能交流到这么多信息还是秋草连比带画的结果——真正在地上画出来的。虽然画的简单，但手舞足蹈演示一番，意思也能表达得差不多。
总之，这就是个以狩猎采集为生的原始部落。
还是破落将亡的那种。
那个击败他们的部落，情况也一样，就是人更多，打起来更有章法一些，本质上没有区别。
有限的见闻让赵宁怀疑此界是个蛮荒世界，文明还在孕育阶段。但赵宁并不会因此小觑这个世界，毕竟身怀真气的凶猛野兽们是真的凶猛。
赵宁每转悠到一个村民附近，那位村民就会满脸畏惧地站起来往后缩，眼中充满戒备与慌张。不过没有谄媚讨好的笑容，更不曾点头哈腰。
就好似赵宁是个强大凶兽，而人们不会对凶兽卑躬屈膝。
狩猎已经被证明不可行，村民们只能去采摘野果饱腹，行动的只是一部分人，他们采回了食物后不分多少堆在一起，由长老主持着平均分配。
纵然是几个瘸着腿断了胳膊，没办法劳动的病怏怏老弱，也能领到自己该有的那一份，并不曾被苛待。
几个失去了父母却还没什么劳动能力的小孩，同样得到了照顾。
附近的野兽无法狩猎，而猎人的身体决定了不吃肉就会不健康，村子已经在计划再度迁徙。
然而对只有十几个人的部落来说这并不容易，稍有差池便有死绝的风险，加之附近野果充沛，迁徙一直处在准备阶段。
采集野果并不需要耗费多少时间，从出去到满载而归也就一两个时辰，村民们吃完果子便没什么事可干了，剩下的都是业余时间，悠闲得很。
小孩子们经常围在一起听长老谈天说地，讲述部落过去的辉煌。
有人喜欢作画——其实就是乱画，在泥土与石头上画他们的生活场景；有人喜欢折腾泥土，就被长老组织着烧制陶器；有人喜欢唱歌，就扯着嗓子对着山林或是同伴乱嚎；有人喜欢跳舞，就凑在一起瞎转圈。
陶器做好了，就有了不同的色彩，虽然都很简单，但外壁上画了唱歌的人，跳舞的人，还有不知道在干什么的人。
作为一个纯粹的，不需要考虑售卖吸引人等要求的生活器皿，它能有额外的元素，只能是村民们闲来无事、陶冶情操的产物。
闲来无事、陶冶情操，这八个字说着简单，其实并不容易，首先得在工作之余有那么多时间与精神。
赵宁是有见识的人，所以知道这有多么难得，本界也好彼岸界也罢，在大晋与联盟成长起来之前，人们的生活中并没有那么多闲暇与精神。
繁重郁闷的工作让他们没有多少闲暇时间，更不可能在闲下来后来还精神饱满情志健康，有那个心思去追求艺术，寻欢作乐才是主流。
艺术当然比玩乐有更高的身体与精神要求。
身心太过劳累、疲倦的人在结束工作后只会想着娱乐放松，没可能追求艺术。
后来秋草告诉赵宁，部落没有惨败时大家就是这么生活的，每天的狩猎采集时间并不长，顶多一两个时辰，而且不是天天都要做，绝大部分时候大家都很悠闲，有很多时间做自己想做的事。
赵宁觉得这很合理，毕竟原始人除了吃饱穿暖基本没啥欲望，普通人如此，长老们也如此。
而如果连吃饱穿暖的基本需求都无法满足，人类
“你们天天就吃这个？”赵宁在向秋草发问的同时扫了村子几眼，看到一些村民们也在吃饭——如果那能称之为吃饭的话。
他们的食物都是野果。
“只，只有这个了，不是我们不肯拿出肉来，实在是没有肉了，我们好久没有吃过肉了......”赵宁简简单单一句话，秋草却吓得脸色大变连忙解释。
她以为赵宁是责怪他们不肯拿好东西供奉他。
赵宁微微摇头，没大听懂。
但也不是一个字都没听明白，这两天他在打坐修炼之余没少跟秋草接触、学习他们这里的语言，了解他们这里的风土人情。
都是顺带为之的事情，有益无害，没道理不做。
如果赵宁能依照以前的路子回本界，在摆渡空间没出大麻烦的前提下，那两界就互为彼岸界，往后来往只会多，语言问题肯定要解决；如果一时半会儿回不去，要在此界多行走一阵子，那就更不必多说。
吃了几个果子，赵宁照常在村子里转悠起来。
其实没什么好转的，拢共十几座房子而已，人也就不到二十个。
不到二十个人有十几座房子，这明显不正常。
据秋草所说，他们部落以前可是大部落，有几百号人，原先并不住在这里，后来跟隔壁部落起了争斗，战败了，不得不从膏腴之地迁走，来到这荒山野岭逃难。
山里的野兽很凶猛，超乎寻常的凶猛，过来时还有好几十人的部落，经过一次捕猎时与强大凶兽的不期而遇，狩猎队伍全灭，去救援的村民同样损失惨重，最后就剩了这不到二十个老弱。
赵宁眼下学到的词汇不多，能交流到这么多信息还是秋草连比带画的结果——真正在地上画出来的。虽然画的简单，但手舞足蹈演示一番，意思也能表达得差不多。
总之，这就是个以狩猎采集为生的原始部落。
还是破落将亡的那种。
那个击败他们的部落，情况也一样，就是人更多，打起来更有章法一些，本质上没有区别。
有限的见闻让赵宁怀疑此界是个蛮荒世界，文明还在孕育阶段。但赵宁并不会因此小觑这个世界，毕竟身怀真气的凶猛野兽们是真的凶猛。
赵宁每转悠到一个村民附近，那位村民就会满脸畏惧地站起来往后缩，眼中充满戒备与慌张。不过没有谄媚讨好的笑容，更不曾点头哈腰。
就好似赵宁是个强大凶兽，而人们不会对凶兽卑躬屈膝。
狩猎已经被证明不可行，村民们只能去采摘野果饱腹，行动的只是一部分人，他们采回了食物后不分多少堆在一起，由长老主持着平均分配。
纵然是几个瘸着腿断了胳膊，没办法劳动的病怏怏老弱，也能领到自己该有的那一份，并不曾被苛待。
几个失去了父母却还没什么劳动能力的小孩，同样得到了照顾。
附近的野兽无法狩猎，而猎人的身体决定了不吃肉就会不健康，村子已经在计划再度迁徙。
然而对只有十几个人的部落来说这并不容易，稍有差池便有死绝的风险，加之附近野果充沛，迁徙一直处在准备阶段。
采集野果并不需要耗费多少时间，从出去到满载而归也就一两个时辰，村民们吃完果子便没什么事可干了，剩下的都是业余时间，悠闲得很。
小孩子们经常围在一起听长老谈天说地，讲述部落过去的辉煌。
有人喜欢作画——其实就是乱画，在泥土与石头上画他们的生活场景；有人喜欢折腾泥土，就被长老组织着烧制陶器；有人喜欢唱歌，就扯着嗓子对着山林或是同伴乱嚎；有人喜欢跳舞，就凑在一起瞎转圈。
陶器做好了，就有了不同的色彩，虽然都很简单，但外壁上画了唱歌的人，跳舞的人，还有不知道在干什么的人。
作为一个纯粹的，不需要考虑售卖吸引人等要求的生活器皿，它能有额外的元素，只能是村民们闲来无事、陶冶情操的产物。
闲来无事、陶冶情操，这八个字说着简单，其实并不容易，首先得在工作之余有那么多时间与精神。
赵宁是有见识的人，所以知道这有多么难得，本界也好彼岸界也罢，在大晋与联盟成长起来之前，人们的生活中并没有那么多闲暇与精神。
繁重郁闷的工作让他们没有多少闲暇时间，更不可能在闲下来后来还精神饱满情志健康，有那个心思去追求艺术，寻欢作乐才是主流。
艺术当然比玩乐有更高的身体与精神要求。
身心太过劳累、疲倦的人在结束工作后只会想着娱乐放松，没可能追求艺术。
后来秋草告诉赵宁，部落没有惨败时大家就是这么生活的，每天的狩猎采集时间并不长，顶多一两个时辰，而且不是天天都要做，绝大部分时候大家都很悠闲，有很多时间做自己想做的事。
赵宁觉得这很合理，毕竟原始人除了吃饱穿暖基本没啥欲望，普通人如此，长老们也如此。
而如果连吃饱穿暖的基本需求都无法满足，人类
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