第四百八十七章 说走就走(1/2)
魔都这座城市有一条江，就是著名的黄浦江。
宫红粉离开顾陌和安言的别墅以后，直接走到了黄浦江边，看着滔滔逝去的江水静静的站了一会，然后转身离开。
顾陌和安言理解不了她的心境，包括她的弟子袁梦也理解不了她的心境。
实际上，这个世界上有没有人能理解她的心境？宫红粉自己都不知道。
她没有车，也没有坐出租车的想法，她没有用任何交通工具，就这样一个人步行。
她走路的速度看上去并不快，但实际上的速度却快得骇人。
当天光大亮的时候，宫红粉已经出现在了安徽境内，看到天亮之后她便停止了快速的前进，放缓了脚步像普通人一样行走，以免惊世骇俗。
她走进附近的城镇，吃一点东西喝一点水，找一个安静的地方坐上一会，到了天色暗下来的时候她便离开，继续她的旅程。
就这样一路步行，她终于来到了藏地，来到了号称世界上最后一块洁净的高原上。
在藏地，宫红粉行走在草原上，遇到寺庙便会进去，她不拜佛，如果寺庙中有让她觉得感兴趣的喇嘛，她便和对方交谈几句，如果没有能够引起她兴趣的喇嘛，她就离开。
让人难以理解的是，她长途跋涉数千公里一路上从没有洗澡换衣服，甚至没有洗脸刷牙，但她的身上却干净的像是刚刚出浴一样，口鼻气息仍然洁净芳香。
这一天宫红粉走出扎什伦布寺，她的脸上难掩失望。
走遍了藏地，她仍然没有找到她想要找到的答案，她把目光望向更远的地方，那里已经穿越了国境，但国境对于宫红粉来说，真的没什么意义。
宫红粉步行穿越国境，对于她来说巡逻的两**队形同虚设，根本就没有可能发现她的踪迹。
这一次，她来到了尼泊尔境内。
她来尼泊尔的原因很简单，因为在两千多年前，有一个人诞生在尼泊尔，这个人后来创立了世界三大宗教之一的一个宗教，并且被无数人尊为天人师。
这个人的名字叫乔达摩·悉达多，他是释迦族人，因此又被尊称为释迦牟尼，人们称他为佛陀，在他创立的佛教内，他被尊称为佛祖。
宫红粉来到尼泊尔境内的原因，就是因为这里是佛祖的故乡。
直到两千多年后的今天，还有很多人认为释迦牟尼是印度人，但这根本是错误的，释迦牟尼是尼泊尔人，他出生在尼泊尔的兰毗尼，这个地方只是距离印度很近而已。
尼泊尔从来都不是印度的属国，这是一个自古以来就独立的国家，也是一个群峰耸立的山地之国，全世界最高的十座山峰，有八座在尼泊尔境内。
宫红粉翻越喜马拉雅山进入尼泊尔，然后来到了兰毗尼。
她在兰毗尼的摩耶夫人庙旁的沙罗双树下静坐，据说摩耶夫人正是扶着这棵沙罗双树生下了日后的佛陀。
宫红粉在这棵沙罗双树下静坐三天三夜，吸引了很多游客围观，倒是本地的尼泊尔人对她的这种行为似乎见怪不怪，并没有大惊小怪的意思。
在沙罗双树下静坐三天三夜后，宫红粉起身离开，一路步行来到印度北方邦的鹿野苑，这里是释迦牟尼初转法的地方。
这个时候就可以看出这位奇女子的一路行走的路线，她在追寻两千五百年前那位觉悟者的足迹，事实也正是如此，宫红粉最后来到了印度的卡西亚，也就是两千五百年前的拘尸那迦，佛陀入灭之处。
她的行为难以让人理解，就好像她这个人一样，跋涉上万公里，宫红粉的模样还是和出发的时候一样，一尘不染干干净净。
在拘尸那迦宫红粉停留了一个晚上，随后她开始返程，两个月后，她回到了非洲z国，见到了自己唯一的弟子袁梦。
袁梦看到自己的老师的时候心就不由自主的狂跳起来，她的心里有一种不祥的预感，这预感在几个月前宫红粉突然把位置传给她的时候就有了，只是现在让她心里觉得更加的清晰。
“我要走了。”宫红粉坐在自己房间里，看着跪坐在自己对面的袁梦道，袁梦听到这四个字，终于忍不住嚎啕大哭起来。
她知道师傅这次说的走不是别的意思，她要离开人世了！
“傻孩子，我离开是解脱，你又何必难过呢？”宫红粉伸手抚摸着自己唯一弟子的头笑道：“我练了一辈子的武，终于达到了至高的境界，你应该为我高兴才对。”
袁梦呜咽着，她还是不能明白自己师傅的话到底是什么意思，宫红粉却道：“不要哭，接下来我说的话是我一生的经验，你要牢牢记住，也许你现在还无法理解体会，但以后你会慢慢明白的。”
“我这一生虽然做了许多事情，但只有一件事情是由始至终从未断绝的，那就是练武。”宫红粉缓缓道：“我曾对你说过，人之所以习武，就是为了让弱者面对强权时有反抗的力量，这一点是不错的，但还有一点，就是让人挖掘出自己生命的潜力，看到，并且达到更高的生命层次。”
“我自幼习武，少年时已成为一流高手，二十岁后突飞猛进，直追前代宗师，三十岁后明心见性，那时的技击之道，自信已经可以与历史上任何
宫红粉离开顾陌和安言的别墅以后，直接走到了黄浦江边，看着滔滔逝去的江水静静的站了一会，然后转身离开。
顾陌和安言理解不了她的心境，包括她的弟子袁梦也理解不了她的心境。
实际上，这个世界上有没有人能理解她的心境？宫红粉自己都不知道。
她没有车，也没有坐出租车的想法，她没有用任何交通工具，就这样一个人步行。
她走路的速度看上去并不快，但实际上的速度却快得骇人。
当天光大亮的时候，宫红粉已经出现在了安徽境内，看到天亮之后她便停止了快速的前进，放缓了脚步像普通人一样行走，以免惊世骇俗。
她走进附近的城镇，吃一点东西喝一点水，找一个安静的地方坐上一会，到了天色暗下来的时候她便离开，继续她的旅程。
就这样一路步行，她终于来到了藏地，来到了号称世界上最后一块洁净的高原上。
在藏地，宫红粉行走在草原上，遇到寺庙便会进去，她不拜佛，如果寺庙中有让她觉得感兴趣的喇嘛，她便和对方交谈几句，如果没有能够引起她兴趣的喇嘛，她就离开。
让人难以理解的是，她长途跋涉数千公里一路上从没有洗澡换衣服，甚至没有洗脸刷牙，但她的身上却干净的像是刚刚出浴一样，口鼻气息仍然洁净芳香。
这一天宫红粉走出扎什伦布寺，她的脸上难掩失望。
走遍了藏地，她仍然没有找到她想要找到的答案，她把目光望向更远的地方，那里已经穿越了国境，但国境对于宫红粉来说，真的没什么意义。
宫红粉步行穿越国境，对于她来说巡逻的两**队形同虚设，根本就没有可能发现她的踪迹。
这一次，她来到了尼泊尔境内。
她来尼泊尔的原因很简单，因为在两千多年前，有一个人诞生在尼泊尔，这个人后来创立了世界三大宗教之一的一个宗教，并且被无数人尊为天人师。
这个人的名字叫乔达摩·悉达多，他是释迦族人，因此又被尊称为释迦牟尼，人们称他为佛陀，在他创立的佛教内，他被尊称为佛祖。
宫红粉来到尼泊尔境内的原因，就是因为这里是佛祖的故乡。
直到两千多年后的今天，还有很多人认为释迦牟尼是印度人，但这根本是错误的，释迦牟尼是尼泊尔人，他出生在尼泊尔的兰毗尼，这个地方只是距离印度很近而已。
尼泊尔从来都不是印度的属国，这是一个自古以来就独立的国家，也是一个群峰耸立的山地之国，全世界最高的十座山峰，有八座在尼泊尔境内。
宫红粉翻越喜马拉雅山进入尼泊尔，然后来到了兰毗尼。
她在兰毗尼的摩耶夫人庙旁的沙罗双树下静坐，据说摩耶夫人正是扶着这棵沙罗双树生下了日后的佛陀。
宫红粉在这棵沙罗双树下静坐三天三夜，吸引了很多游客围观，倒是本地的尼泊尔人对她的这种行为似乎见怪不怪，并没有大惊小怪的意思。
在沙罗双树下静坐三天三夜后，宫红粉起身离开，一路步行来到印度北方邦的鹿野苑，这里是释迦牟尼初转法的地方。
这个时候就可以看出这位奇女子的一路行走的路线，她在追寻两千五百年前那位觉悟者的足迹，事实也正是如此，宫红粉最后来到了印度的卡西亚，也就是两千五百年前的拘尸那迦，佛陀入灭之处。
她的行为难以让人理解，就好像她这个人一样，跋涉上万公里，宫红粉的模样还是和出发的时候一样，一尘不染干干净净。
在拘尸那迦宫红粉停留了一个晚上，随后她开始返程，两个月后，她回到了非洲z国，见到了自己唯一的弟子袁梦。
袁梦看到自己的老师的时候心就不由自主的狂跳起来，她的心里有一种不祥的预感，这预感在几个月前宫红粉突然把位置传给她的时候就有了，只是现在让她心里觉得更加的清晰。
“我要走了。”宫红粉坐在自己房间里，看着跪坐在自己对面的袁梦道，袁梦听到这四个字，终于忍不住嚎啕大哭起来。
她知道师傅这次说的走不是别的意思，她要离开人世了！
“傻孩子，我离开是解脱，你又何必难过呢？”宫红粉伸手抚摸着自己唯一弟子的头笑道：“我练了一辈子的武，终于达到了至高的境界，你应该为我高兴才对。”
袁梦呜咽着，她还是不能明白自己师傅的话到底是什么意思，宫红粉却道：“不要哭，接下来我说的话是我一生的经验，你要牢牢记住，也许你现在还无法理解体会，但以后你会慢慢明白的。”
“我这一生虽然做了许多事情，但只有一件事情是由始至终从未断绝的，那就是练武。”宫红粉缓缓道：“我曾对你说过，人之所以习武，就是为了让弱者面对强权时有反抗的力量，这一点是不错的，但还有一点，就是让人挖掘出自己生命的潜力，看到，并且达到更高的生命层次。”
“我自幼习武，少年时已成为一流高手，二十岁后突飞猛进，直追前代宗师，三十岁后明心见性，那时的技击之道，自信已经可以与历史上任何
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